很多人认为，当我自我接纳后就躺平了，就摆烂了，这纯粹是本世纪最大的误会。

一个人真正的改变，是人格的改变。而人格的改变，需要的是自我接纳。

一个人真正的强大，永远都是人格的强大，也就是心理学里拥有高级防御。拥有高级防御的人，约等于一座房子有了稳实地基。而只有稳，才能抵挡岁月的风雨飘摇，甚至地震摧残。

自我接纳的人，有一个特点，就是人格强大。而人格强大，约等于一个人防御的高级。

包括日常人们说的慕强，慕的从来不是财富，，而是人格。一个人格羸弱，外界一点风吹草动如临大敌的人，再有钱，只会让人觉得人傻钱多，心里暗暗鄙夷。

所以，当一个人低自我价值感时，不断逼自己走出舒适区，逼自己改变，本质就是自我压榨。看似短期内能获得猛烈的效果，但往往很快就伴随反噬。甚至在潜意识推动下，做出自我摧毁的动作。

真正的提升，从来都不是自我压榨。而是先隔绝有毒环境，探索所有做不到背后的深层动力，了解人格固着的痛点，让心灵休息。

而不是频繁在大脑里，上演自我谴责，看似是自救，其实是自毁的无效戏码。

一个足够自我接纳的人，拥有高自我价值感，更拥有足够效能感，懂得遵从内心，懂得扬长避短，懂得爱人敬人，也会不断被人爱被人敬。

而有了这样的底层能量，自我改变的冲动几乎抑制不住，根本不需要别人逼你，吓你，也会迫不及待发挥自己所长，向世界展示你的雄心壮志。

农村现状之酒席

2023年真是个好年，3年疫情结束了，但随之而来的是整个县城内外、十里八村爆发性的酒席情。从年头到年尾摆酒席请客的几乎就没怎停止过，什么结婚嫁女，新居入伙，满月宴、百日宴，二婚宴，过分的是有关二房的事也敢下柬宴请。
23年摆酒席比前两年的疫情还令人堪忧。村里摆酒席原则上都是由家里的长辈出名出柬。我的生活圈、工作圈虽在城里，今年也收到上十张请柬，而村里人就可想而知了，什么亲戚朋友，左邻右舍，同学同事等，他们今年收到的请柬多达三、四十张。请柬基本不写阖府统请、伉丽什么的，只要不是在校的男丁就能收到请柬，你家有几个老男丁就能收到几张请柬，收到请柬的就要随礼，人不到礼也要到的三、五百，人到礼也到的五百至一千不等。据称今年每人随礼份子钱从6千到3万之间，这对村民来说，确实是个非常大的负担。一年的收入就这样被随礼吃喝掉了（有些人可能还严重超支）……

摆酒席请客都是邀请亲朋好友的。但有的人就算是在某些地方共桌吃过一顿饭，喝过一杯酒的都不知对方是谁，也想方设法发柬诚邀你去参加。请了弟的必要请哥，请了哥也要请弟，你请过我的，我必请你，你没请我的，我也请你，要不然就是太不敬。始终，能请来的客人是越多就越好。更有意思的是有的人，你请他，他不高兴，你不请他嘛，他也不高兴……

为什么村民们（包括整个县城的人）都喜欢摆酒席请客呢，原来摆酒席请客基本都是有钱可“赚”的。农村人肯定不会干亏本买卖的。如在酒楼摆一桌酒席（也可送菜和送服务上门），每桌价格可2288，2688或2888元，加上酒水，香烟，糖果，场景布置等也就3000元上下。但更多还是喜欢在村里摆酒席，在自家楼下、屋前屋后的通道、祠堂里头也可。由此也产生专门提供上门烹饪的新兴服务行业，包括提供桌椅碗筷、牙签纸巾、打包盒袋、服务员等。烹饪可按主家点菜代购食材，也可为主家代加工。产生另一个新兴行业就是场景布置，搭个遮阳棚，铺个红地毯，挂横幅、挂气球、挂灯笼、摄像拍照等。摆酒席赚多赚少就全看主家提供什么食材。食材基本是以海鲜为主，如鱼虾蟹鲍鱼之类的，价钱也有高低、随行就市。每桌十菜一汤到十四一汤均可。酒席平均每桌费用从八百元到二千多元不等。若赴宴客人超出预算，那菜的份量就会减少，每盘菜均匀点出来凑合上桌。能不能吃好吃饱的不计较，主要是随礼的红包入箱了才是重点。就算按最低随礼3-5百的，呵呵，你算一算，摆酒席请客是不是大把好赚呢，是不是要广邀客人呢，是不是要大摆特摆呢。此风不可长啊……

佛教：消除业障最快的方法，就四个字或六个字，一定不要小看了佛教是主张因果的，“万法皆空，因果不空”。首先要明白什么是“业障”，是指人在前世或多生前的时候， 所造的恶业。妄想是业障， 分别是业障，执着是业障， 烦恼、忧虑、牵挂都叫业障。因为因果是通三世的，就是过去或多生前今世和未来。多生前我们常说无始劫，无始劫我们不知道做了多少恶业，不知道得罪了多少冤亲债主。
我们不学佛修行，好像一切还正常。但是真要学佛修行，阻碍就来了这就是业障。元钱债主也会来扰乱，因为我们学佛修行是朝着成佛的方向走，我们如果修行成佛了。这些冤亲债主就没处讨债和报复了，所以这个时候就会来扰乱你。所以我们要忏悔消除业障，并把学佛修行的功德回向给这些冤亲债主，让他们早日解脱。学佛有障碍是正常的，有些人学佛后一切顺利，事事如意。也有些人学佛后障碍丛生，麻烦不断。本来还平安无事，学佛后反而不顺起来，为什么菩萨对他们一点都不关照呢？其实，这就是各有因缘，每个人都有各自的生命历程。
学佛后，就好比对一个很长时间都没有打扫的屋子进行清理，肯定会扬起很多灰尘，看起来比没有打扫之前还要脏，还要不干净，但这只是暂时的，随着打扫的深入，灰尘被一点一点清除，屋子会慢慢干净的。学佛也一样，这种情况是好事情。就像平时一间房子，你能看见灰尘么？而当有一束阳光射进的时候，你会发现在这个光柱里面有太多的灰尘了，难道是阳光带来的么，不是，是本来就有只是我们没发现而已。告诉我们，业障病有一种方法对治，就是真诚忏悔，普贤菩萨教导我们“忏除业障”，你的病就能好。诚心的忏悔，后不再做，譬如，我们起了不好的念头，说了不好的话，做了不好的事情，现在知道这是罪过，这是错了，从此以后，我不再错了，这叫做真正忏悔，这样才能真正消除业障，假如你在佛菩萨面前念经、念咒，以为忏悔了，念完之后再造，造了以后再去念，这个没有用处，这是完全错了。
这个忏悔不得力，是我们的真诚心不够，儒佛都教导我们，至诚就能够感动，上可以感动诸佛菩萨，下可以感动天地鬼神，你修忏悔，做超度佛事，都没有能感动你的冤亲债主，是你做的诚意不够，这确实是第一个因素。你要再忏悔，以真诚心求三宝加持，以真诚心，真诚心才能够修积功德，你的功德让给冤亲债主共享，没有不受感动的。
其实除了常常忏悔外，消除业障最快的方法，就四个字或六个字。四个字是“阿弥陀佛”和六个字是“南无阿弥陀佛”，这两者其实没有什么区别。“南无”是“恭敬、礼拜、皈依、归命”的意思，这两个到底是念哪个。
莲池大师在《竹窗随笔》里头有一则，记载着有人向他老人家请教，念佛怎么念法？他教人念南无阿弥陀佛。人家问，您老人家自己怎么念？他说我自己只念阿弥陀佛。这当中有什么差别？大师说，我想在这一生当中决定求生净土，没有第二个念头，所以我决心求往生，那就执持名号，名号只有四个字。
为什么教你念六个字？因为你往生的心不切，往生的心不恳切，加两个字好，皈依阿弥陀佛、恭敬阿弥陀佛，加个客气话、尊敬的话，跟阿弥陀佛结个缘，这个意思。这些都是莲池大师无尽的慈悲，给我们表演的，我们听到了、看到这段文字，要有感受、要有体会。
至心念一句“阿弥陀佛”，可灭80亿劫生死重罪。阿弥陀佛为什么有这么大的威力呢。《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”。阿弥陀佛被称为佛中之王，光中极尊。念一句“阿弥陀佛”就等于念十方三世一切佛菩萨罗汉一切经咒。
所以，在念佛消业障的同时，要把念佛的功德回向给自己的冤亲债主，愿他们也早日往生西方净土。你有这份心，相信冤亲债主也会感动的。冤解了债还了，皆大欢喜。我们平时在念完阿弥陀佛、观世音菩萨和地藏王菩萨等后，往往有一个回向，就是回向偈，“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”。

所以说，念“阿弥陀佛所以说，念“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”是消除业障最快的方法。有句话是“万般带不走，唯有业随身”，不学佛念佛，业力不可能断干净，最后会被业力牵引到六道，继续搞六道轮回。只有具足信愿念佛往生到西方净土，因为修的是净业，才真正把业力断干净。而且往生到西方净土，起点就是阿惟越致菩萨，即不退转菩萨，圆证三不退“行不退，位不退，念不退”。八地的菩萨才圆证三不退“行不退，位不退，念不退”。我们往生西方净土的人，受到阿弥陀佛佛力的加持，就算下品下生，一样是圆证三不退，而且一生补处，一生成佛。不仅自渡，还可广渡众生。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。