https://t.cn/A6J7ndXM 相较于南边逐渐进入醇和纤瘦的风格，辽金建筑由于发展相对迟缓以及对唐的向往，保留了豪劲雄壮的唐风。从崇福寺山门进入，次第进入天王殿，千佛阁，三宝殿，并未有惊喜，明代仿造的唐构，大木料难寻，即便有心模仿唐构之形，也难以达成唐的豪壮。直至走到弥陀殿，一座皇皇巨构赫然出现。800余年并未进行落架大修，从梁架斗拱等大木作，到窗棂隔扇等小木作，到屋顶的琉璃瓦作和牌匾，均是金代原物，如化石般保存下来。相比起华严寺敦敦实实的大殿，我更爱崇福寺的精致和通透。辽金巨大的斗拱支起舒缓延展的房檐，殿内减柱移柱构建出一个敞亮的参拜空间。满堂金塑和壁画，让人有下跪的冲动。塑像顶天立地，金刚怒目，菩萨低眉，一堂慈悲！

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俗务繁剧，旅程不得已画上句号。所幸这个句号是崇福寺，虽然是终点，却也足够精彩。

崇福寺所在的朔州并不在主要交通线上，附近也没什么其他古迹，因而一向十分清静。每每有人询问我山西旅行有什么推荐的古迹，我一定推荐崇福寺，并且得到的反馈从来都非常好。

崇福寺是一组前后五进院落的轴线式建筑群，前三组建筑为明或清所建，最后两座弥陀殿、观音殿为金代建筑。其中弥陀殿从里到外基本上是原装状态，从塑像、壁画到牌匾、门窗无不是金代遗存，其七开间歇山顶的形制在现存金代建筑中仅次于大同华严寺大雄宝殿，殿内佛像高达六七米，十分震撼。

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华严寺薄伽教藏殿｜国保第一批
薄伽教藏殿内部空间，现保存有31尊辽代塑像。一般认为佛坛上三主尊为过去、现在、未来三世佛，属于辽代佛教中常见组合。主尊周围分布有弟子、胁侍菩萨、供养人等，其中一胁侍菩萨合掌露齿，跣足立于莲花宝座之上，有“东方维纳斯”之称。
殿内的斗八藻井、天宫楼阁及藏经阁同为辽代遗物。天宫楼阁是辽代小木作的杰出代表，受到梁思成先生的高度称赞，但已秘不示人多年。
ps：薄伽教藏殿内拍照管制较为严格，八大辽构的一贯特色[doge]