#诗的作用是什么#
任何一种文体都有其存在的方式、与其问诗的意义不如问诗的作用是什么。
“诗者、志之所之也。在心为志、发言为诗。”
说得高大上一点、诗作为一种文学文体、起着教化功能、陶冶情操、具有审美价值。
一般来讲、当你读完一首诗、觉得它很美、在某个冬天的傍晚、望着窗外天色、提笔在纸上写下“晚来天欲雪、能饮一杯无？”时、你是否很想像李白一样、此时“举杯邀明月”？
诗有什么用？
当你不去感受它、什么用也没有。
当你走近它、感觉到它的温度、这就够了。
诗词之中、见人生。
诗可以兴观群怨、怎么能说无用呢。只是后三个功能、现在的确用不到了。
可至少你不孤单啊、你经历过的、古人也一样感同身受。
我们在小学开始背诗时总是不情不愿、更多时候是在父母的半哄半骗、诱掖奖劝中、背下了那些诗。
那些积累在岁月里的诗、像一株不动声色的植物、在一个又一个春风沉醉的夜晚独自成长、忽然有一天、满树琼花顷刻开、仿佛暗香生卷里、夜深明月与徘徊。
然后到了那个蒹葭苍苍白露为霜的少男少女季节、见到她、就忘不掉了。
巧笑倩兮、美目盼兮、清杨婉兮、邂逅相遇、适我愿兮。
想搭讪又开不出口、呆呆看着她、但目送、芳尘去、锦瑟年华谁与度、月桥花院、琐窗朱户、只有春知处。
爱情就这样开始了。
上邪、我欲与君知、长命无绝衰、山无棱江水为竭、冬雷隆隆夏雨雪、乃敢与君绝。
一辈子很短、只够用来爱一个人、愿得一心人、白首不相离。
你会觉得全世界她最好、即使你去不眠之夜的上海滩、还是流光溢彩的三里屯、
出其东门、有女如云、虽则如云、匪我思存。
接着你们结婚了、从神仙眷属到柴米夫妻、油盐酱醋里短家长。
自此长裙当垆笑、为君洗手做羹汤、只因为、此心安处是我乡。
过日子嘛、总是几家欢乐几家愁。
看看别人——同学少年皆不贱、五陵裘马自轻肥。
再瞧瞧自己——彗彼小星、三五在东、肃肃宵征、抱衾与裯、实命不同。
说没有怨气是假的、不过一会儿就想开了、一辈子谁每个沟沟坎坎呢？
竹杖芒鞋轻胜马、谁怕！一蓑烟雨任平生。
不过偶尔也会幸灾乐祸、眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼倒了。嘿嘿。
后来有了宝宝、不指望生子当如孙仲谋、变数看多了、知道才华不一定等于幸福、唯愿我儿愚且钝、无灾无难到公卿。
然后一晃、已到中年。
不想再活在别人的价值观之下、不想吃的饭就不吃了、不想见的人就不见了。
多谢梅花、伴我幽独。
耳边有冷嘲热讽的声音？醉里簪花倒著冠、付与时人冷眼看。
年岁岁花相似、岁岁年年人不同、忽然老了、日边清梦断、镜里朱颜改。
雨中黄叶树、灯下白头人。
回首望、功名半纸、风雪千山、欲买桂花同载酒、终不似、少年游。
怅平生、交游零落只今余几。问何物、能令公喜？
不如归去、做个闲人、对一张琴、一壶酒、一溪云。
是时候了、你躺在床上、一个拿着时间沙漏的黑衣人说、该结束了。
这时你感慨、金玉满堂应不守、死生一度人皆有。古今如梦、何曾梦觉、但有新欢旧怨。
萧草何茫茫、白杨亦萧萧、严霜九月中、送我出远郊。四面无人居、高坟自嶣峣。
还有什么遗憾吗？黑衣人问道。
人生如逆旅、我亦是行人。但恨在世时、饮酒不能足。
看啊、这个飞扬跋扈的时代、能被诗词的世界邀请、是你我的荣幸。
能享用无用的诗词之美、是真正奢侈的人生。
一行近期会拍一期关于【诗的作用是什么】的分享视频。
让我们通过古代文学诗作、打开通往孤独人生、自由人生、与死亡人生的终极门窗。
觅得、那一缕光。
#知识先锋计划# #读书笔记#
任何一种文体都有其存在的方式、与其问诗的意义不如问诗的作用是什么。
“诗者、志之所之也。在心为志、发言为诗。”
说得高大上一点、诗作为一种文学文体、起着教化功能、陶冶情操、具有审美价值。
一般来讲、当你读完一首诗、觉得它很美、在某个冬天的傍晚、望着窗外天色、提笔在纸上写下“晚来天欲雪、能饮一杯无？”时、你是否很想像李白一样、此时“举杯邀明月”？
诗有什么用？
当你不去感受它、什么用也没有。
当你走近它、感觉到它的温度、这就够了。
诗词之中、见人生。
诗可以兴观群怨、怎么能说无用呢。只是后三个功能、现在的确用不到了。
可至少你不孤单啊、你经历过的、古人也一样感同身受。
我们在小学开始背诗时总是不情不愿、更多时候是在父母的半哄半骗、诱掖奖劝中、背下了那些诗。
那些积累在岁月里的诗、像一株不动声色的植物、在一个又一个春风沉醉的夜晚独自成长、忽然有一天、满树琼花顷刻开、仿佛暗香生卷里、夜深明月与徘徊。
然后到了那个蒹葭苍苍白露为霜的少男少女季节、见到她、就忘不掉了。
巧笑倩兮、美目盼兮、清杨婉兮、邂逅相遇、适我愿兮。
想搭讪又开不出口、呆呆看着她、但目送、芳尘去、锦瑟年华谁与度、月桥花院、琐窗朱户、只有春知处。
爱情就这样开始了。
上邪、我欲与君知、长命无绝衰、山无棱江水为竭、冬雷隆隆夏雨雪、乃敢与君绝。
一辈子很短、只够用来爱一个人、愿得一心人、白首不相离。
你会觉得全世界她最好、即使你去不眠之夜的上海滩、还是流光溢彩的三里屯、
出其东门、有女如云、虽则如云、匪我思存。
接着你们结婚了、从神仙眷属到柴米夫妻、油盐酱醋里短家长。
自此长裙当垆笑、为君洗手做羹汤、只因为、此心安处是我乡。
过日子嘛、总是几家欢乐几家愁。
看看别人——同学少年皆不贱、五陵裘马自轻肥。
再瞧瞧自己——彗彼小星、三五在东、肃肃宵征、抱衾与裯、实命不同。
说没有怨气是假的、不过一会儿就想开了、一辈子谁每个沟沟坎坎呢？
竹杖芒鞋轻胜马、谁怕！一蓑烟雨任平生。
不过偶尔也会幸灾乐祸、眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼倒了。嘿嘿。
后来有了宝宝、不指望生子当如孙仲谋、变数看多了、知道才华不一定等于幸福、唯愿我儿愚且钝、无灾无难到公卿。
然后一晃、已到中年。
不想再活在别人的价值观之下、不想吃的饭就不吃了、不想见的人就不见了。
多谢梅花、伴我幽独。
耳边有冷嘲热讽的声音？醉里簪花倒著冠、付与时人冷眼看。
年岁岁花相似、岁岁年年人不同、忽然老了、日边清梦断、镜里朱颜改。
雨中黄叶树、灯下白头人。
回首望、功名半纸、风雪千山、欲买桂花同载酒、终不似、少年游。
怅平生、交游零落只今余几。问何物、能令公喜？
不如归去、做个闲人、对一张琴、一壶酒、一溪云。
是时候了、你躺在床上、一个拿着时间沙漏的黑衣人说、该结束了。
这时你感慨、金玉满堂应不守、死生一度人皆有。古今如梦、何曾梦觉、但有新欢旧怨。
萧草何茫茫、白杨亦萧萧、严霜九月中、送我出远郊。四面无人居、高坟自嶣峣。
还有什么遗憾吗？黑衣人问道。
人生如逆旅、我亦是行人。但恨在世时、饮酒不能足。
看啊、这个飞扬跋扈的时代、能被诗词的世界邀请、是你我的荣幸。
能享用无用的诗词之美、是真正奢侈的人生。
一行近期会拍一期关于【诗的作用是什么】的分享视频。
让我们通过古代文学诗作、打开通往孤独人生、自由人生、与死亡人生的终极门窗。
觅得、那一缕光。
#知识先锋计划# #读书笔记#
黄色
黄色是有意味的
对我对很多的人对于村边的黑底黄字
不远处帝王的陵寝隐没在苍山云落
对于博尔赫斯的布宜诺斯艾利斯黄昏
对于京西的那所学校大片的花园
神性与世俗一念之别
由谁定夺
黄色是有意味的
对于秋雨对于梧桐银杏刺槐的轮廓
虽则有先有后
若不是这含苞中盛满的天水
若不是雨后沥青的黝黑
你我绝非必然相见
驻足默然
在心里脑海里浮现些说些什么
虫洞停止在枯萎的一刻
虫子消失在被绿叶素充满的一刻
透明轻盈均匀得斑驳美得不可方物
时间的坍塌来不及被记录
日复一日年复一年也许千年亿年的重复
被格式化一再重启后的硬核
童年的影子注定在出生的时辰
泥土色泽颗粒度
绿色邮箱绿色围栏被重新油漆过
天桥梯级上的沥青被红色绿色过
火车头广场不再那么人头攒动
穿及膝蕾丝袜女孩从白色书店边走过
桥舍搬走了
陶艺店还在只是换了大落地窗户
自由虽然落寞
可是你说这是宿命中的定格
每场戏都这么过
黄色是有意味的
对我对很多的人对于村边的黑底黄字
不远处帝王的陵寝隐没在苍山云落
对于博尔赫斯的布宜诺斯艾利斯黄昏
对于京西的那所学校大片的花园
神性与世俗一念之别
由谁定夺
黄色是有意味的
对于秋雨对于梧桐银杏刺槐的轮廓
虽则有先有后
若不是这含苞中盛满的天水
若不是雨后沥青的黝黑
你我绝非必然相见
驻足默然
在心里脑海里浮现些说些什么
虫洞停止在枯萎的一刻
虫子消失在被绿叶素充满的一刻
透明轻盈均匀得斑驳美得不可方物
时间的坍塌来不及被记录
日复一日年复一年也许千年亿年的重复
被格式化一再重启后的硬核
童年的影子注定在出生的时辰
泥土色泽颗粒度
绿色邮箱绿色围栏被重新油漆过
天桥梯级上的沥青被红色绿色过
火车头广场不再那么人头攒动
穿及膝蕾丝袜女孩从白色书店边走过
桥舍搬走了
陶艺店还在只是换了大落地窗户
自由虽然落寞
可是你说这是宿命中的定格
每场戏都这么过
周末观影｜正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
【《胭脂扣》，不过一场痴心梦】
至今还记得第一次看《胭脂扣》时的情景。那是一个八月的晚上，夜渐深了，睡前随手拨弄遥控器，偶遇屏幕上张国荣拾阶而上的风流身影。因电影极负盛名，且原著中“世间唯有梁祝可化蝶”的语句曾在网络上广泛流传，当即便暂放了困意静静走进了戏里去。眼见十二少与如花如何于眉目间往来角力，又如何相守不能，五十年的等待不过一场痴心梦。
此刻细细回味，《胭脂扣》的剧情的确算不得怎样出奇制胜——三十年代的香港，南北行公子哥陈十二少振邦为倚红楼头牌阿姑如花倾心，彼此欲求终身。奈何二人身份地位悬殊，如花与脱离家庭的十二少生计艰难，走投无路之下只好双双吞食鸦片殉情。
然而如花身死，黄泉下久待爱侣不来，五十年后鬼魂重返阳间寻人，前往报社刊登启事时碰到了职员袁永定。永定同女友阿楚帮助如花找寻十二少踪迹，方知昔年十二少获救偷生，如今已垂垂老矣，潦倒不堪。如花长达半个世纪的执念成为泡影。在亲手退还了十二少当初送给自己的爱情信物胭脂匣后，如花决然投胎离去。漫长岁月里穷追不放的誓言和相思，都随着她的一个转身化作烟云，四下流散。
这样一个看起来简单的故事，实则并不好拍。男女情爱中，求索和苟且、果决和懦弱屡见不鲜，因此放在电影里甚易流俗。不过导演关锦鹏一向心思如发，对女性心理的理解更可谓细腻入微，即使原著作者李碧华并不认可他对小说的改编，也未能妨碍《胭脂扣》在影史上书写下极为精彩的一笔。
电影使如花与十二少、永定与阿楚两对情侣截然不同的爱情观得到了进一步的放大及对比，来自三十年代的如花甘愿为爱牺牲一切包括性命的思想，在永定、阿楚这样的“新青年”身上，已然不再适用。后者纵使情浓亦清醒：“‘你会不会为我自杀？’‘我们哪会那么浪漫呢？’‘只是说会不会。’‘不会。你呢？’‘不会。’”——爱固然是爱的，却远不至于用生死来做注脚。
如此衬托之下，似乎更显得如花有非同一般的“烈女”品质。十二少的母亲笑里藏刀地折辱她，恩客明目张胆地轻贱她，也没有动摇她同心上人“埋街食井水”的信念。日子终究难以为继，也不要苟活，赴死只当壮举。
但这种奋不顾身的背后，满溢出如花作为青楼女子的不安——“我怕只是吞鸦片，万一我死了，他不死，丢下我一个......”她看穿十二少的懦弱，唯恐他在紧要关头临阵脱逃，于是除了鸦片，还偷偷备下放了四十颗安眠药的酒。不料造化唯捉住她玩弄，让一场轰烈凄绝的痴缠成为一人魂断的独角戏。事情至此同样不再单纯，十二少对酒中玄机的不明就里，让如花的所为变作了处心积虑的暗害。绮丽褪去了，后面白骨森森冷光上泛，到头来一切皆因我不放心。如花倒仍不解：“为什么？为什么他没有死？如果他是真心的，救活了也会再死。”
站在如花的立场上，她的疑问并无错误。原是你我说定了的泉下相聚、来世再见，你怎就无端端失约，任我苦等，饱受煎熬？若站在十二少的角度，阿楚的诘骂又是很好的解释——“废话！有谁会想死啊？他为了同你在一起，牺牲那么大，你反而不信他，还要下毒去害他！吃也死，不吃也死，这是谋杀！他为什么要再为你去死啊？！”
人怜如花情根深种，竟忘记陈十二少也无非廿四岁年华，不贪生反而虚假。永定说如花的爱太过激烈，言下之意或是太过极端。在戏外，张国荣则表示：“十二少又何尝不知如花的用心，恶毒却也可敬......而他实在负担不起这么沉重的感情，也不敢跟她同死。”如花爱十二少到刻骨铭心、甘抛余生的地步，根底上却是更爱爱情本身。
饱胀着顾虑的情感大抵总难得善终。如花的惶惶加上十二少的怯懦，注定双宿双栖只是好梦留人睡。梦醒了，彼此两处，自然散了。可正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
人的六欲七情，不能非黑即白地画出界限。如花瞻前顾后，事出有因；十二少苟且偷安，也证明肉身凡胎遭不住地老天荒的考验。起初阿楚尚有得意，为如花对她的艳羡；得知如花殉情真相、一怒之下将其逐走后她又含泪坦白道自己妒忌如花，敢做她一世不敢做、连想都未曾想的事。爱恨嗔痴，到底是人性使然的结果。一辈子拖拖拉拉像做戏，唱也苦，不唱也痛。
数年前，纳兰词风靡一时，甚得追捧。尤其一阕《木兰花·拟古决绝词柬友》极为读者所喜。其中的“人生若只如初见”，一度泛滥于各种文章之间。如花与十二少，回眸曾经，正是初见一刻心湖起涟漪，圈圈层层，荡漾过后便被更汹涌的海涛吞没。结尾处常遭遗忘的“如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，则恰如相知又相负的总结。
或许，这就是《胭脂扣》的高明所在。不回避痴男怨女间好好坏坏的东西，一股脑儿地摆在你面前，叫你看看清楚，烈火灯蛾无外乎这般下场，少有凄美，多余丑恶，哪里矜贵到值得你生死相许？实际又不忍你失去悸动，哪怕日子久了执着硬化成执迷，亦还是让你念念不忘某年某月某日首度相遇时，对方挑眉一笑，哼出的那一句“亏我怀人愁对月华圆”。
无限遐思之际，一腔孤勇生出，无论刀山火海，都要先一品情的酸甜才算不枉人间一程。其间总有人薄幸、有人错付，待到“恩怨抛向天外天”，仍要“问哪天会重遇”。千万种虫子，虽则比翼偕飞仅属于梁祝，但当日之愿，历劫方显珍重。
文｜读者：小艺君
【《胭脂扣》，不过一场痴心梦】
至今还记得第一次看《胭脂扣》时的情景。那是一个八月的晚上，夜渐深了，睡前随手拨弄遥控器，偶遇屏幕上张国荣拾阶而上的风流身影。因电影极负盛名，且原著中“世间唯有梁祝可化蝶”的语句曾在网络上广泛流传，当即便暂放了困意静静走进了戏里去。眼见十二少与如花如何于眉目间往来角力，又如何相守不能，五十年的等待不过一场痴心梦。
此刻细细回味，《胭脂扣》的剧情的确算不得怎样出奇制胜——三十年代的香港，南北行公子哥陈十二少振邦为倚红楼头牌阿姑如花倾心，彼此欲求终身。奈何二人身份地位悬殊，如花与脱离家庭的十二少生计艰难，走投无路之下只好双双吞食鸦片殉情。
然而如花身死，黄泉下久待爱侣不来，五十年后鬼魂重返阳间寻人，前往报社刊登启事时碰到了职员袁永定。永定同女友阿楚帮助如花找寻十二少踪迹，方知昔年十二少获救偷生，如今已垂垂老矣，潦倒不堪。如花长达半个世纪的执念成为泡影。在亲手退还了十二少当初送给自己的爱情信物胭脂匣后，如花决然投胎离去。漫长岁月里穷追不放的誓言和相思，都随着她的一个转身化作烟云，四下流散。
这样一个看起来简单的故事，实则并不好拍。男女情爱中，求索和苟且、果决和懦弱屡见不鲜，因此放在电影里甚易流俗。不过导演关锦鹏一向心思如发，对女性心理的理解更可谓细腻入微，即使原著作者李碧华并不认可他对小说的改编，也未能妨碍《胭脂扣》在影史上书写下极为精彩的一笔。
电影使如花与十二少、永定与阿楚两对情侣截然不同的爱情观得到了进一步的放大及对比，来自三十年代的如花甘愿为爱牺牲一切包括性命的思想，在永定、阿楚这样的“新青年”身上，已然不再适用。后者纵使情浓亦清醒：“‘你会不会为我自杀？’‘我们哪会那么浪漫呢？’‘只是说会不会。’‘不会。你呢？’‘不会。’”——爱固然是爱的，却远不至于用生死来做注脚。
如此衬托之下，似乎更显得如花有非同一般的“烈女”品质。十二少的母亲笑里藏刀地折辱她，恩客明目张胆地轻贱她，也没有动摇她同心上人“埋街食井水”的信念。日子终究难以为继，也不要苟活，赴死只当壮举。
但这种奋不顾身的背后，满溢出如花作为青楼女子的不安——“我怕只是吞鸦片，万一我死了，他不死，丢下我一个......”她看穿十二少的懦弱，唯恐他在紧要关头临阵脱逃，于是除了鸦片，还偷偷备下放了四十颗安眠药的酒。不料造化唯捉住她玩弄，让一场轰烈凄绝的痴缠成为一人魂断的独角戏。事情至此同样不再单纯，十二少对酒中玄机的不明就里，让如花的所为变作了处心积虑的暗害。绮丽褪去了，后面白骨森森冷光上泛，到头来一切皆因我不放心。如花倒仍不解：“为什么？为什么他没有死？如果他是真心的，救活了也会再死。”
站在如花的立场上，她的疑问并无错误。原是你我说定了的泉下相聚、来世再见，你怎就无端端失约，任我苦等，饱受煎熬？若站在十二少的角度，阿楚的诘骂又是很好的解释——“废话！有谁会想死啊？他为了同你在一起，牺牲那么大，你反而不信他，还要下毒去害他！吃也死，不吃也死，这是谋杀！他为什么要再为你去死啊？！”
人怜如花情根深种，竟忘记陈十二少也无非廿四岁年华，不贪生反而虚假。永定说如花的爱太过激烈，言下之意或是太过极端。在戏外，张国荣则表示：“十二少又何尝不知如花的用心，恶毒却也可敬......而他实在负担不起这么沉重的感情，也不敢跟她同死。”如花爱十二少到刻骨铭心、甘抛余生的地步，根底上却是更爱爱情本身。
饱胀着顾虑的情感大抵总难得善终。如花的惶惶加上十二少的怯懦，注定双宿双栖只是好梦留人睡。梦醒了，彼此两处，自然散了。可正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
人的六欲七情，不能非黑即白地画出界限。如花瞻前顾后，事出有因；十二少苟且偷安，也证明肉身凡胎遭不住地老天荒的考验。起初阿楚尚有得意，为如花对她的艳羡；得知如花殉情真相、一怒之下将其逐走后她又含泪坦白道自己妒忌如花，敢做她一世不敢做、连想都未曾想的事。爱恨嗔痴，到底是人性使然的结果。一辈子拖拖拉拉像做戏，唱也苦，不唱也痛。
数年前，纳兰词风靡一时，甚得追捧。尤其一阕《木兰花·拟古决绝词柬友》极为读者所喜。其中的“人生若只如初见”，一度泛滥于各种文章之间。如花与十二少，回眸曾经，正是初见一刻心湖起涟漪，圈圈层层，荡漾过后便被更汹涌的海涛吞没。结尾处常遭遗忘的“如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，则恰如相知又相负的总结。
或许，这就是《胭脂扣》的高明所在。不回避痴男怨女间好好坏坏的东西，一股脑儿地摆在你面前，叫你看看清楚，烈火灯蛾无外乎这般下场，少有凄美，多余丑恶，哪里矜贵到值得你生死相许？实际又不忍你失去悸动，哪怕日子久了执着硬化成执迷，亦还是让你念念不忘某年某月某日首度相遇时，对方挑眉一笑，哼出的那一句“亏我怀人愁对月华圆”。
无限遐思之际，一腔孤勇生出，无论刀山火海，都要先一品情的酸甜才算不枉人间一程。其间总有人薄幸、有人错付，待到“恩怨抛向天外天”，仍要“问哪天会重遇”。千万种虫子，虽则比翼偕飞仅属于梁祝，但当日之愿，历劫方显珍重。
文｜读者：小艺君
✋热门推荐