《年会不能停》还挺不错的，有笑点是众所周知，有泪点或许是同为打工人的我，有那么一瞬间的感同身受。电影的创新点在于题材，终于不再是那些大热题材，看到了现实，看到了社会，看到了职场。
笑的同时，不禁让人浮想到职场的日日夜夜，看完电影就接到了领导的消息，也是立马回复
有时候羡慕职场“叛逆”，可自己一直是个循规蹈矩的打工人，而且还过于操心？对得起自己的工资是操守，每天安慰自己做好本分，但也不忘初心和那时的热情，也不过要过劳。
其实找到爱的人，爱的事，我觉得人生就已经成功了一大半，可往往大部分人双爱未果，一事无成，最后不过是把手中事变成本分而已。
结尾的歌很好听，女主很出彩，那首歌唱到了人心里，那是很多打工人未曾到达的诗和远方~
20140120
笑的同时，不禁让人浮想到职场的日日夜夜，看完电影就接到了领导的消息，也是立马回复
有时候羡慕职场“叛逆”，可自己一直是个循规蹈矩的打工人，而且还过于操心？对得起自己的工资是操守，每天安慰自己做好本分，但也不忘初心和那时的热情，也不过要过劳。
其实找到爱的人，爱的事，我觉得人生就已经成功了一大半，可往往大部分人双爱未果，一事无成，最后不过是把手中事变成本分而已。
结尾的歌很好听，女主很出彩，那首歌唱到了人心里，那是很多打工人未曾到达的诗和远方~
20140120
#道系人生[超话]#道家修炼必知：同样可以养神，睡觉和打坐，到底有什么本质不同？
1
有道友问，道长，我白天耗神太多（不知不觉的）有时中午没机会午休，到了晚上准备打坐时已经非常困了，打坐后发现自己根本凝不住神，瞬间就能睡着，也坐不直。
遇到好几次身体疲累的时候，打坐明显质量很低，坐不住，打到十分钟后，内心开始焦躁，有个声音一直在说“别打坐了”，让我一直在抗争、纠结状态，有时就索性停下了，但是又很懊悔……
您说遇到这样情况我该怎么办？
类似道友这样的问题，我原来讲过好几次了，今天再讲一次。在打坐时，不知不觉睡着了，或者感觉自己很累，睡意很重，这个时候，是干脆躺下来睡觉，还是强行让自己保持清醒，继续坚持打坐？
我的观点是，当时、当场就睡，保持当时的姿势睡，坐着也是一样的睡，这是不打扰身体，让身体得到及时休息的最好办法。
如果很累了，坐着不舒服，觉得平躺着舒服，那就躺下去睡吧。困了，就去睡，这么简单的、天经地义的道理，难道还需要做什么特别的说明吗？如果要打坐，睡醒了再打坐，睡饱了再打坐。
各位，那时的静坐效果，是完全不一样的，是高质量的。比你明明很瞌睡，却强行打坐的效果，不知道要高多少倍。如果你很忙很累，连觉都不够睡，总是睡不够，那我建议你不要打坐了，困了直接睡。睡觉也是修复。
问题来了，睡觉的修复，和打坐的修复，二者有什么不同。有人说，打坐，是有意识的睡觉，睡觉，是无意识的打坐，就是说，二者都是休息，只不过，打坐的时候，你是清醒有意识的，你知道自己在休息，睡觉的时候，你是昏迷无意识的，你不知道自己在休息。
进一步说，有意识的意思是，你的意识留在了身体里，留在了我们这个空间，无意识的意思是，你的意识离开了身体，去了另外一个空间。
这里说的意识，叫做神识更为准确，神识为什么不呆在身体里，为什么要去另外的空间，因为在身体这里，祂太累了，祂需要更多新鲜的体验，所以要去高维灵界，获得新鲜的活力。
2
你感觉累，本质是神识累了，是神疲。你所有的活力，你的能量，全部都是神赋予的，这个就是神化气。你喜欢新鲜感，喜欢自由，不被拘束，因为这是神的特点。
如果你很累，很厌倦，很压抑，很虚弱，那是神不愿呆在体内了，神不守舍，走神了，分神了。为什么会走神，神疲自出，出神而自养。
睡觉，就是出神而自养，因为神出去了，所以你在这个空间失去了意识。打坐，闭目养神，是神还在体内，是不出神而养神，因为不出神，所以你是有意识的。
如果身体非常的累，神非常疲，出神而养神的效果会更好，也就是说睡觉更好，你看过劳的人，他们会晕倒，就是出神而养神。
但是，出神养神，如果你不能控制，就有一定的风险系数，所以，修炼一般是讲究，不出神而养神，也因此出家修行人，为了修炼，强迫自己打坐，不让自己睡觉，这样的故事，古往今来的不知道有多少。修到后来是什么呢，就是神足自出，神圆不思睡，这时候出神，是可以控制的。这里面的修炼次第，张三丰丹道三十六诀讲得通俗易懂。
保持意识清醒，同时又在养神，两方面都做到，当然是最好的，但如果是矛盾的，只能选一样，还是先养神吧。意识不清醒，刚好是神不足的体现。神足了自然会变得清醒。出家修行和在家修行，有很大的不同。在家修行，俗务缠身，比较耗神，睡觉养神是很难替代的。
清醒和沉睡，是两个极端，相互促进，相互影响，相互印证。最清醒的人，是可以无梦深睡的人。这种情况，接近于涅槃寂静。但是据研究，这样的睡眠，往往只能持续几分钟甚至是几秒钟。而且，大部分人终其一生，可能都没有体会过。大部分人所谓的无梦，是不知不觉，是不知道自己做梦。不要害怕睡觉，如同你不要害怕清醒一样。怕，始终是一切问题的核心问题。
本文作者：大方老师
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有道友问，道长，我白天耗神太多（不知不觉的）有时中午没机会午休，到了晚上准备打坐时已经非常困了，打坐后发现自己根本凝不住神，瞬间就能睡着，也坐不直。
遇到好几次身体疲累的时候，打坐明显质量很低，坐不住，打到十分钟后，内心开始焦躁，有个声音一直在说“别打坐了”，让我一直在抗争、纠结状态，有时就索性停下了，但是又很懊悔……
您说遇到这样情况我该怎么办？
类似道友这样的问题，我原来讲过好几次了，今天再讲一次。在打坐时，不知不觉睡着了，或者感觉自己很累，睡意很重，这个时候，是干脆躺下来睡觉，还是强行让自己保持清醒，继续坚持打坐？
我的观点是，当时、当场就睡，保持当时的姿势睡，坐着也是一样的睡，这是不打扰身体，让身体得到及时休息的最好办法。
如果很累了，坐着不舒服，觉得平躺着舒服，那就躺下去睡吧。困了，就去睡，这么简单的、天经地义的道理，难道还需要做什么特别的说明吗？如果要打坐，睡醒了再打坐，睡饱了再打坐。
各位，那时的静坐效果，是完全不一样的，是高质量的。比你明明很瞌睡，却强行打坐的效果，不知道要高多少倍。如果你很忙很累，连觉都不够睡，总是睡不够，那我建议你不要打坐了，困了直接睡。睡觉也是修复。
问题来了，睡觉的修复，和打坐的修复，二者有什么不同。有人说，打坐，是有意识的睡觉，睡觉，是无意识的打坐，就是说，二者都是休息，只不过，打坐的时候，你是清醒有意识的，你知道自己在休息，睡觉的时候，你是昏迷无意识的，你不知道自己在休息。
进一步说，有意识的意思是，你的意识留在了身体里，留在了我们这个空间，无意识的意思是，你的意识离开了身体，去了另外一个空间。
这里说的意识，叫做神识更为准确，神识为什么不呆在身体里，为什么要去另外的空间，因为在身体这里，祂太累了，祂需要更多新鲜的体验，所以要去高维灵界，获得新鲜的活力。
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你感觉累，本质是神识累了，是神疲。你所有的活力，你的能量，全部都是神赋予的，这个就是神化气。你喜欢新鲜感，喜欢自由，不被拘束，因为这是神的特点。
如果你很累，很厌倦，很压抑，很虚弱，那是神不愿呆在体内了，神不守舍，走神了，分神了。为什么会走神，神疲自出，出神而自养。
睡觉，就是出神而自养，因为神出去了，所以你在这个空间失去了意识。打坐，闭目养神，是神还在体内，是不出神而养神，因为不出神，所以你是有意识的。
如果身体非常的累，神非常疲，出神而养神的效果会更好，也就是说睡觉更好，你看过劳的人，他们会晕倒，就是出神而养神。
但是，出神养神，如果你不能控制，就有一定的风险系数，所以，修炼一般是讲究，不出神而养神，也因此出家修行人，为了修炼，强迫自己打坐，不让自己睡觉，这样的故事，古往今来的不知道有多少。修到后来是什么呢，就是神足自出，神圆不思睡，这时候出神，是可以控制的。这里面的修炼次第，张三丰丹道三十六诀讲得通俗易懂。
保持意识清醒，同时又在养神，两方面都做到，当然是最好的，但如果是矛盾的，只能选一样，还是先养神吧。意识不清醒，刚好是神不足的体现。神足了自然会变得清醒。出家修行和在家修行，有很大的不同。在家修行，俗务缠身，比较耗神，睡觉养神是很难替代的。
清醒和沉睡，是两个极端，相互促进，相互影响，相互印证。最清醒的人，是可以无梦深睡的人。这种情况，接近于涅槃寂静。但是据研究，这样的睡眠，往往只能持续几分钟甚至是几秒钟。而且，大部分人终其一生，可能都没有体会过。大部分人所谓的无梦，是不知不觉，是不知道自己做梦。不要害怕睡觉，如同你不要害怕清醒一样。怕，始终是一切问题的核心问题。
本文作者：大方老师
#yellow portrait#「有工夫绝望的话，还不如吃点好吃的去睡觉呢。」豆瓣9.5分日剧《非自然死亡》今年迎来开播六周年。由石原里美饰演女主法医三澄美琴，以UDI（非自然死亡调查研究所）为背景，这部剧诠释了「生与死」的奥秘。
该剧共十集，每集都是一个不同的故事：网红主妇受害案中，宁愿被冤枉，被告也不愿接受美琴的辩护，理由是「我不能将自己的人生托付在女人身上」；「幸福蜂蜜蛋糕」员工佐野被老板压榨过劳而死，只有车祸摔倒时他才可以静下来欣赏满城的烟花；少年白井和横山长期遭遇校园霸凌，无奈之下，他们只能选择向死而生……
「法医是为未来而存在的工作」，研究死的意义是让生者好好地活。这部剧中，你印象最深的情节是什么呢？
该剧共十集，每集都是一个不同的故事：网红主妇受害案中，宁愿被冤枉，被告也不愿接受美琴的辩护，理由是「我不能将自己的人生托付在女人身上」；「幸福蜂蜜蛋糕」员工佐野被老板压榨过劳而死，只有车祸摔倒时他才可以静下来欣赏满城的烟花；少年白井和横山长期遭遇校园霸凌，无奈之下，他们只能选择向死而生……
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