现场旁听整理转发:
上午通过大家的持续不断的呐喊,最终争取到下午30名各省代表旁听的机会。今天接访几乎就是这个姓管的副局长回答,而且对凤金所有的犯罪证据均一无所知,我们的大律师和女老师拿出更多犯罪证据,均一无所知,而且就资金池和错配我们早就通过12345及报案还有11.5多次多渠道提出的证据,这位副局长一问三不知,并表示回去调查,还说说他们这段时间为了我们的事加班加点,但是现场答复一问三不知,实在是颠覆所有的三观,感觉就是戏弄小孩,让我们的女老师和大律师问的要么哑口无言,要么答非所问,要么就说回去调查,最后说你们说了那么多,最重要的就是最终拿多少钱吧,当然了,可是他居然说距离你们的要求较大,大家理解吧。我们的女老师代表义正言辞,言辞凿凿的说除非本息全还,否则就出具不可调和手续给公安经侦,要求立案,拿回来多少我们认了,这位副局长还天真的说公安立不立案还需要我们出具不可调和手续?我们说有公安经侦的录音加以证明,他说下去问问吧,总之,现场代表所提的问题答复实在让大家无语、失望,态度倒还可以,最后留下来我们女老师电话,最晚下周五给她打电话回复,下午,五位代表精心准备,提问题比较尖锐,且针对11.5现场曾提出的问题,答复基本上是回去在调查,根本看不出任何诚意,今天下午大约谈了两个小时一刻钟,几乎都是这位副局长答复,其余人几乎不做声,目前只能等待下午我们女老师得到的回复,但估计不容乐观。
作为一名三个月来长期在海口维权的我,和阿焕去过很多次信访局、去省政府北门苦苦请求工作人员要求见金融局领导,但基本上现场最多和我们一位代表通电话,但根本问不出来任何问题。而在这之前金融局要么不接电话、不答复、不见面,可谓是叫天天不应叫地地不灵。而即便偶然打通回答也是含含糊糊,无实质性内容,而11.5和12.14如出一辙,几乎就是忽悠我们,并明确告知所出方案也是与我们的要求有较大差距。我深感除了立案,别无他求。
上午通过大家的持续不断的呐喊,最终争取到下午30名各省代表旁听的机会。今天接访几乎就是这个姓管的副局长回答,而且对凤金所有的犯罪证据均一无所知,我们的大律师和女老师拿出更多犯罪证据,均一无所知,而且就资金池和错配我们早就通过12345及报案还有11.5多次多渠道提出的证据,这位副局长一问三不知,并表示回去调查,还说说他们这段时间为了我们的事加班加点,但是现场答复一问三不知,实在是颠覆所有的三观,感觉就是戏弄小孩,让我们的女老师和大律师问的要么哑口无言,要么答非所问,要么就说回去调查,最后说你们说了那么多,最重要的就是最终拿多少钱吧,当然了,可是他居然说距离你们的要求较大,大家理解吧。我们的女老师代表义正言辞,言辞凿凿的说除非本息全还,否则就出具不可调和手续给公安经侦,要求立案,拿回来多少我们认了,这位副局长还天真的说公安立不立案还需要我们出具不可调和手续?我们说有公安经侦的录音加以证明,他说下去问问吧,总之,现场代表所提的问题答复实在让大家无语、失望,态度倒还可以,最后留下来我们女老师电话,最晚下周五给她打电话回复,下午,五位代表精心准备,提问题比较尖锐,且针对11.5现场曾提出的问题,答复基本上是回去在调查,根本看不出任何诚意,今天下午大约谈了两个小时一刻钟,几乎都是这位副局长答复,其余人几乎不做声,目前只能等待下午我们女老师得到的回复,但估计不容乐观。
作为一名三个月来长期在海口维权的我,和阿焕去过很多次信访局、去省政府北门苦苦请求工作人员要求见金融局领导,但基本上现场最多和我们一位代表通电话,但根本问不出来任何问题。而在这之前金融局要么不接电话、不答复、不见面,可谓是叫天天不应叫地地不灵。而即便偶然打通回答也是含含糊糊,无实质性内容,而11.5和12.14如出一辙,几乎就是忽悠我们,并明确告知所出方案也是与我们的要求有较大差距。我深感除了立案,别无他求。
杨牧青:傅青主梦见艺语一二记
山西有个大医生叫傅山,字青主,他写的草书很有意思,许多人认为他乱划拉,也有许多人不识其何为,他的学问令世人敬慕,或因他的性格与我相似,或因我们的名姓中共享一个"青″字之缘故,余甚爱之。
据考,傅山于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,精于医学而又善于书画。他的书法是"引碑入草开创者″,他的草书圈眼多,字形结构不按魏晋"二王″至唐宋以来的诸家法规之约,繁简并进,乱中不乱,尽显逸岩之态。 在武侠小说《七剑下天山》里他被描写为武侠高手,一剑仗义江湖恩仇。他是著名的道家学者,对哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通,但他不懂也不会写甲骨文,对三皇五帝、山海经等未见片文著案,更不会玩微信,可他却是明末清初保持民族气节的典范人物,与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”,著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时就有“医圣”之名,是故余以诗言之:
不见青主著甲金,一草往来见古今,
杏林妙手济苍生,我复狂来似尔心。
水墨三晋,水墨巴蜀,水墨京津冀,水墨华山与陕西八景,山一程,水一程,山水皆途程……记于"水墨三晋·杨牧青书画文化行&晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
山西有个大医生叫傅山,字青主,他写的草书很有意思,许多人认为他乱划拉,也有许多人不识其何为,他的学问令世人敬慕,或因他的性格与我相似,或因我们的名姓中共享一个"青″字之缘故,余甚爱之。
据考,傅山于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,精于医学而又善于书画。他的书法是"引碑入草开创者″,他的草书圈眼多,字形结构不按魏晋"二王″至唐宋以来的诸家法规之约,繁简并进,乱中不乱,尽显逸岩之态。 在武侠小说《七剑下天山》里他被描写为武侠高手,一剑仗义江湖恩仇。他是著名的道家学者,对哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通,但他不懂也不会写甲骨文,对三皇五帝、山海经等未见片文著案,更不会玩微信,可他却是明末清初保持民族气节的典范人物,与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”,著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时就有“医圣”之名,是故余以诗言之:
不见青主著甲金,一草往来见古今,
杏林妙手济苍生,我复狂来似尔心。
水墨三晋,水墨巴蜀,水墨京津冀,水墨华山与陕西八景,山一程,水一程,山水皆途程……记于"水墨三晋·杨牧青书画文化行&晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
在这个世界上,有像我们这样的一类人,虽然远隔千山万水,虽然相距千里万里,但是心却在一起,我们是那么的亲切,我们是那么的熟悉,我们是那么的不分彼此。也许我们没有见过面,也许我们不知道对方姓字名谁,更甚至不知道对方是男是女,但是无论是时空还是距离,都无法阻挡我们的心在一起。
在钢筋水泥的城市里,我们和对门可能不言不语,在自己的城市车水马龙的街头,举目都是陌生的人和事,但是我们在网络上却是心与心交流,心与心相聚。
许久不见,只会增添想念,好久不交流,再见依然如旧。时光易老,岁月白头,你陪我一生,我伴你一世。走过烟雨人生,路过平湖秋月,山河依旧,岁月依然,唯有一份真情在心间。纵然不相见,心中依然思念。
这样也很好,给平淡的生活平添需要的空间。
在钢筋水泥的城市里,我们和对门可能不言不语,在自己的城市车水马龙的街头,举目都是陌生的人和事,但是我们在网络上却是心与心交流,心与心相聚。
许久不见,只会增添想念,好久不交流,再见依然如旧。时光易老,岁月白头,你陪我一生,我伴你一世。走过烟雨人生,路过平湖秋月,山河依旧,岁月依然,唯有一份真情在心间。纵然不相见,心中依然思念。
这样也很好,给平淡的生活平添需要的空间。
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