#南京记忆# 南京记忆 | 韶韶建都南京政权的年号故事
朱炳贵
年号是古代帝王用来纪年的名号，兼有宣示施政理念、表明正朔、申述皇威等功能。南京是我国著名的古都，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝曾建都于此。下面聊聊这些政权年号设立、改换的故事。
【“五德终始”定年号】
古人认为世界由金、木、水、火、土五大类物质组成，它们的通变、运化称为五行。这五类物质又与五色相匹配，分别是白金、青木、黑水、赤火、黄土。五行各有属性，谓之土德、木德、金德、火德、水德，五行相生相克，周而复始，即为“五德终始”论。根据“五德终始”论，五行之德轮流主运，帝王之德与之对应，人世变迁、王朝更迭均依此规律循环运行，历代帝王对此政治哲学奉为至宝。如秦朝以水德自居，汉朝以火德自居。汉朝为火德，后人若想取代汉朝，就应该“以土德王”，其对应的颜色便是黄色。魏国文帝曹丕以“土德”替“火德”，坐上天子宝座，于公元220年把他的年号定为“黄初”。
孙吴是历史上第一个建都南京的政权。公元222年，东吴领导人孙权称王时把年号定为“黄武”，229年正式做了皇帝后，又以“黄龙”为年号。这两个年号的用意和曹丕的“黄初”差不多，表示土德在兹的意思，都是想借助“黄”字昭示自己的政权合乎天运。蜀国昭烈帝刘备自认为有汉室血统，是汉家皇位的天然继承人，因此他不需要改变“天命”，只需赓续刘家正统，继续以火德自居。他于公元221年称帝后，选定的年号便没有强调五色。但他需要凭借武力兴复汉室，因此他所定的年号是“章武”，“章”者，“彰”也，章武即彰显武功之义，也有人认为章武是彰显汉光武的意思。
【为求偏安“领”年号】
五代十国时期的南唐，共历烈祖李昪、中主李璟、后主李煜三帝，他们总共使用过8个年号。其中李璟的“显德”“建隆”和李煜的所有年号都是别人的，这是他们在国力衰弱之时的无奈之举。
公元958年，南唐中主李璟改年号为“中兴”，旋即又改为“交泰”。然而改元并没有迎来天地交泰，天下中兴。这时后周军队势如破竹，一路打到扬州。李璟害怕后周军队渡江南犯，忙遣使上表，将江北土地全部送给后周，并奉后周为正朔，年号也改用后周皇帝的“显德”年号。公元960年，后周殿前都检点赵匡胤发动陈桥兵变，夺得后周政权，建立了北宋，建元“建隆”。李璟忙又奉北宋为正朔，将年号改为建隆。961年李璟的接班人李煜登基后，南唐政权已处于风雨飘摇之中，后主李煜只好继续向中原王朝称臣纳贡，以取得暂时喘息机会，其所使用的建隆、乾德、开宝三个年号，全部都是赵匡胤的年号。
北宋消灭了荆南等南方割据政权后，于974年派大军向南唐发起大举进攻。走投无路的李煜这才明白，自己无论怎样委曲求全都不管用，出路只有一条，即拼死决战。于是他决定不再称臣于宋，下令去掉北宋开宝年号，议立自己的年号，暂称甲戌岁。李煜总算是当了回真正的天子。然而此时的南唐已是日薄西山，无论如何挣扎也徒劳无益了。
【只为祥瑞换年号】
东吴共历孙权、孙亮、孙休、孙皓四帝，他们先后使用过18个年号，其中末帝孙皓一人就用过8个，是最多的一位，也是三国年号更迭最为频繁的。孙皓于264年至280年在位，是东吴最为昏庸暴虐的君主。其时吴国民众生活极为悲惨，为掩饰民不聊生的惨象，他便频繁更换年号，其中以所谓祥瑞之物或现象的出现而改换的年号便有甘露、宝鼎、凤凰、天册、天玺、天纪等。
一次，有人献给孙皓一块白石，说是从吴郡的临平湖边挖到的，上面刻着“皇帝”二字。孙皓见了十分开心，认为这块宝石是天帝送给自己的礼物，忙大赦天下，又把上一年才改的年号“天册”换为“天玺”。还有一次，鄱阳郡奏称，石印山中开凿出一块奇异的石头，石头上不但有天然的花纹，这些花纹还组成了一句吉祥语，共二十个字：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平始。”孙皓听了，心里美滋滋的，高兴地说：“太平之王，非孤复谁？”此外，吴兴郡也奏称，阳羡县的一座山上有一块巨石，长十多丈，中空，人们称之为“石室”。奏疏中说，这是祥瑞的征兆。孙皓忙派使者带着祭品赶往阳羡，封该山为国山，并决定从明年起改年号为“天纪”，以应石文和祥兆。然而现实是残酷的，孙皓封禅国山后仅4年便做了亡国之君，一切祥瑞，皆归乌有。
东晋时，建康城里流传着一首谶谣：“升平不满斗，隆和那（哪）得久。桓公入石头，陛下徒跣走。”“升平”是晋穆帝司马聃的年号，“隆和”是晋哀帝司马丕的年号。361年，晋穆帝驾崩，晋哀帝即位，改元“隆和”。这是当时民间的一则预言，意思是 “升平”这个年号用了不到10年就结束了（“升平”年号共使用了5年，因十升为一斗，故说“不满斗”），年号“隆和”也用不长久。“桓公入石头，陛下徒跣走”，是说桓公（桓温）进入都城建康时，皇帝陛下恐怕连鞋都来不及穿，光着脚丫就逃走。此谣反映了百姓对社会现实的不满。
当时桓温功大权盛，擅专国政，眼睛时刻盯着帝位，准备废晋自立，东晋王朝岌岌可危。据《晋书》记载，晋哀帝听到这首童谣后，心里极其不爽，但又无计可施，便想通过更改年号祈求太平，遂于哀帝363年改年号为“兴宁”。谁知民间又传唱开了：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”意思是说，你虽然把年号改为“兴宁”了，但还是不会长久的。事情发展果然如此，晋哀帝在位仅3年便一命呜呼了，年号“兴宁”自然也随之终结。
【牵强附会“解”年号】
南朝萧梁时，梁武帝所收留的东魏叛将侯景发动叛乱，将梁武帝活活饿死，然后推出萧纲做了一段时间的傀儡皇帝。没多久侯景又废掉了萧纲，另将豫章王萧栋扶上皇位，改元“天正”。552年四月，梁武帝的儿子武陵王萧纪称帝于蜀，也建元“天正”。天正古有天神之意，这个年号名应算比较吉祥的。然而当时有人却对这两个人所用的“天正”年号解读说： “天为二人，正为一止。”言下之意，各一年而止也。萧栋登基才4个月，侯景便废其为淮阴王，自立为帝。侯景之乱平定后，萧栋被梁元帝萧绎派人杀死。而此时正从蜀地率师东下的萧纪闻知侯景之乱已平，便改变主意打算荡平江陵。但在次年他率军进次西陵时，为萧绎部将樊猛所俘，被杀于硖口。萧栋、萧纪二人的结局，看上去似乎还真被解析年号的人说中了。
1644年，明崇祯十七年三月，首都北京被李自成军队攻克，崇祯皇帝朱由检走投无路，自缢于万岁山。消息传至南京，南京的文武大臣们在经历了一番激烈的争斗后，拥立福王朱由崧做了皇帝，建立起第一个南明政权。福王即位后，取“弘光”为年号。大臣张慎言对此年号却大摇其头，觉得弘光一词不吉祥。他分析说：“‘光’字上于文为火，清朝顺治曰‘清’曰‘治’，俱从水，水能灭火。”也就是说，新年号从字面上就注定了南明的国运不会长久。最终，弘光政权存世仅一年多就土崩瓦解了。
（本文选自《南京史志》2021年第二期）
审核：窦予然
发布：梁 刚
朱炳贵
年号是古代帝王用来纪年的名号，兼有宣示施政理念、表明正朔、申述皇威等功能。南京是我国著名的古都，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝曾建都于此。下面聊聊这些政权年号设立、改换的故事。
【“五德终始”定年号】
古人认为世界由金、木、水、火、土五大类物质组成，它们的通变、运化称为五行。这五类物质又与五色相匹配，分别是白金、青木、黑水、赤火、黄土。五行各有属性，谓之土德、木德、金德、火德、水德，五行相生相克，周而复始，即为“五德终始”论。根据“五德终始”论，五行之德轮流主运，帝王之德与之对应，人世变迁、王朝更迭均依此规律循环运行，历代帝王对此政治哲学奉为至宝。如秦朝以水德自居，汉朝以火德自居。汉朝为火德，后人若想取代汉朝，就应该“以土德王”，其对应的颜色便是黄色。魏国文帝曹丕以“土德”替“火德”，坐上天子宝座，于公元220年把他的年号定为“黄初”。
孙吴是历史上第一个建都南京的政权。公元222年，东吴领导人孙权称王时把年号定为“黄武”，229年正式做了皇帝后，又以“黄龙”为年号。这两个年号的用意和曹丕的“黄初”差不多，表示土德在兹的意思，都是想借助“黄”字昭示自己的政权合乎天运。蜀国昭烈帝刘备自认为有汉室血统，是汉家皇位的天然继承人，因此他不需要改变“天命”，只需赓续刘家正统，继续以火德自居。他于公元221年称帝后，选定的年号便没有强调五色。但他需要凭借武力兴复汉室，因此他所定的年号是“章武”，“章”者，“彰”也，章武即彰显武功之义，也有人认为章武是彰显汉光武的意思。
【为求偏安“领”年号】
五代十国时期的南唐，共历烈祖李昪、中主李璟、后主李煜三帝，他们总共使用过8个年号。其中李璟的“显德”“建隆”和李煜的所有年号都是别人的，这是他们在国力衰弱之时的无奈之举。
公元958年，南唐中主李璟改年号为“中兴”，旋即又改为“交泰”。然而改元并没有迎来天地交泰，天下中兴。这时后周军队势如破竹，一路打到扬州。李璟害怕后周军队渡江南犯，忙遣使上表，将江北土地全部送给后周，并奉后周为正朔，年号也改用后周皇帝的“显德”年号。公元960年，后周殿前都检点赵匡胤发动陈桥兵变，夺得后周政权，建立了北宋，建元“建隆”。李璟忙又奉北宋为正朔，将年号改为建隆。961年李璟的接班人李煜登基后，南唐政权已处于风雨飘摇之中，后主李煜只好继续向中原王朝称臣纳贡，以取得暂时喘息机会，其所使用的建隆、乾德、开宝三个年号，全部都是赵匡胤的年号。
北宋消灭了荆南等南方割据政权后，于974年派大军向南唐发起大举进攻。走投无路的李煜这才明白，自己无论怎样委曲求全都不管用，出路只有一条，即拼死决战。于是他决定不再称臣于宋，下令去掉北宋开宝年号，议立自己的年号，暂称甲戌岁。李煜总算是当了回真正的天子。然而此时的南唐已是日薄西山，无论如何挣扎也徒劳无益了。
【只为祥瑞换年号】
东吴共历孙权、孙亮、孙休、孙皓四帝，他们先后使用过18个年号，其中末帝孙皓一人就用过8个，是最多的一位，也是三国年号更迭最为频繁的。孙皓于264年至280年在位，是东吴最为昏庸暴虐的君主。其时吴国民众生活极为悲惨，为掩饰民不聊生的惨象，他便频繁更换年号，其中以所谓祥瑞之物或现象的出现而改换的年号便有甘露、宝鼎、凤凰、天册、天玺、天纪等。
一次，有人献给孙皓一块白石，说是从吴郡的临平湖边挖到的，上面刻着“皇帝”二字。孙皓见了十分开心，认为这块宝石是天帝送给自己的礼物，忙大赦天下，又把上一年才改的年号“天册”换为“天玺”。还有一次，鄱阳郡奏称，石印山中开凿出一块奇异的石头，石头上不但有天然的花纹，这些花纹还组成了一句吉祥语，共二十个字：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平始。”孙皓听了，心里美滋滋的，高兴地说：“太平之王，非孤复谁？”此外，吴兴郡也奏称，阳羡县的一座山上有一块巨石，长十多丈，中空，人们称之为“石室”。奏疏中说，这是祥瑞的征兆。孙皓忙派使者带着祭品赶往阳羡，封该山为国山，并决定从明年起改年号为“天纪”，以应石文和祥兆。然而现实是残酷的，孙皓封禅国山后仅4年便做了亡国之君，一切祥瑞，皆归乌有。
东晋时，建康城里流传着一首谶谣：“升平不满斗，隆和那（哪）得久。桓公入石头，陛下徒跣走。”“升平”是晋穆帝司马聃的年号，“隆和”是晋哀帝司马丕的年号。361年，晋穆帝驾崩，晋哀帝即位，改元“隆和”。这是当时民间的一则预言，意思是 “升平”这个年号用了不到10年就结束了（“升平”年号共使用了5年，因十升为一斗，故说“不满斗”），年号“隆和”也用不长久。“桓公入石头，陛下徒跣走”，是说桓公（桓温）进入都城建康时，皇帝陛下恐怕连鞋都来不及穿，光着脚丫就逃走。此谣反映了百姓对社会现实的不满。
当时桓温功大权盛，擅专国政，眼睛时刻盯着帝位，准备废晋自立，东晋王朝岌岌可危。据《晋书》记载，晋哀帝听到这首童谣后，心里极其不爽，但又无计可施，便想通过更改年号祈求太平，遂于哀帝363年改年号为“兴宁”。谁知民间又传唱开了：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”意思是说，你虽然把年号改为“兴宁”了，但还是不会长久的。事情发展果然如此，晋哀帝在位仅3年便一命呜呼了，年号“兴宁”自然也随之终结。
【牵强附会“解”年号】
南朝萧梁时，梁武帝所收留的东魏叛将侯景发动叛乱，将梁武帝活活饿死，然后推出萧纲做了一段时间的傀儡皇帝。没多久侯景又废掉了萧纲，另将豫章王萧栋扶上皇位，改元“天正”。552年四月，梁武帝的儿子武陵王萧纪称帝于蜀，也建元“天正”。天正古有天神之意，这个年号名应算比较吉祥的。然而当时有人却对这两个人所用的“天正”年号解读说： “天为二人，正为一止。”言下之意，各一年而止也。萧栋登基才4个月，侯景便废其为淮阴王，自立为帝。侯景之乱平定后，萧栋被梁元帝萧绎派人杀死。而此时正从蜀地率师东下的萧纪闻知侯景之乱已平，便改变主意打算荡平江陵。但在次年他率军进次西陵时，为萧绎部将樊猛所俘，被杀于硖口。萧栋、萧纪二人的结局，看上去似乎还真被解析年号的人说中了。
1644年，明崇祯十七年三月，首都北京被李自成军队攻克，崇祯皇帝朱由检走投无路，自缢于万岁山。消息传至南京，南京的文武大臣们在经历了一番激烈的争斗后，拥立福王朱由崧做了皇帝，建立起第一个南明政权。福王即位后，取“弘光”为年号。大臣张慎言对此年号却大摇其头，觉得弘光一词不吉祥。他分析说：“‘光’字上于文为火，清朝顺治曰‘清’曰‘治’，俱从水，水能灭火。”也就是说，新年号从字面上就注定了南明的国运不会长久。最终，弘光政权存世仅一年多就土崩瓦解了。
（本文选自《南京史志》2021年第二期）
审核：窦予然
发布：梁 刚
【#历史冷知识# 皇帝吃一个鸡蛋要三千块，他是怎么花的？】
一枚鸡蛋三千块，还是省着花的，这是怎么回事呢？
清朝的道光皇帝非常节俭，平常就喜欢吃个煮鸡蛋，开水煮白蛋，能花多少钱，可年底算账时，道光皇帝还是给吓了一跳，因为他看到，御膳房太监报的价格是十两银子一个。
十两银子折合成人民币是多少，现在，一克白银四块九，一两五十克，合人民币二百四十五 ，十两就是两千四百五十块，一枚鸡蛋将近三千。
道光皇帝非常吃惊，就问管事的到底怎么回事，难道你们还能遇上不良商贩，所以让朕吃上了天价鸡蛋。管事太监很是委屈，就给皇帝说了实话，意思是，陛下啊，这还是奴才给您省着花呢，您知道你张下嘴能闹多大动静吗。
那么，皇帝张个嘴能闹多大动静呢。
清朝有个太监叫信修明，写了本《老太监的回忆》，里面谈到宫内消费时就说：皇家制度，历来宽打窄用，绝不能打细算盘。设如一葫芦抠一子，则人多怨望，旨意不能出禁门。
言下之意是，皇家消费，最紧要的是在这四个字儿上：“宽打窄用”，如果抠得太严，旨意根本就出不了皇宫，我们会一律报告说没有。
因为抠得太严，下人们得不到实惠，自然就不会尽心办差，而是想着法子欺瞒主子了。
就在这样的情况下， 很奇葩的采购账单就出现了。别的不说，就说这个很节俭的道光皇帝，他每天的用度，几十个人都吃不完啊。有采购单上就写，每天需“猪肘五十斤、猪一口，羊一只，白面十五斤”等等等等，排场大得好像要开国宴。
再说到鸡蛋，“原额二十个，需进五百个”。
为什么要这么多呢？
宫里都什么人，皇上到太监总管，再到管事太监，层层向下，滴水不漏，直到伙房采买。
这么多环节，“过一处扣一处，始能食到主人之口。然主人岂得不知？历代相传的，就是帝德深如海而已”。
可这些东西，明面上走不了账，只能可着劲儿的虚报了。因此，一个鸡蛋十两银子的奇葩也就出来了。
一枚鸡蛋三千块，还是省着花的，这是怎么回事呢？
清朝的道光皇帝非常节俭，平常就喜欢吃个煮鸡蛋，开水煮白蛋，能花多少钱，可年底算账时，道光皇帝还是给吓了一跳，因为他看到，御膳房太监报的价格是十两银子一个。
十两银子折合成人民币是多少，现在，一克白银四块九，一两五十克，合人民币二百四十五 ，十两就是两千四百五十块，一枚鸡蛋将近三千。
道光皇帝非常吃惊，就问管事的到底怎么回事，难道你们还能遇上不良商贩，所以让朕吃上了天价鸡蛋。管事太监很是委屈，就给皇帝说了实话，意思是，陛下啊，这还是奴才给您省着花呢，您知道你张下嘴能闹多大动静吗。
那么，皇帝张个嘴能闹多大动静呢。
清朝有个太监叫信修明，写了本《老太监的回忆》，里面谈到宫内消费时就说：皇家制度，历来宽打窄用，绝不能打细算盘。设如一葫芦抠一子，则人多怨望，旨意不能出禁门。
言下之意是，皇家消费，最紧要的是在这四个字儿上：“宽打窄用”，如果抠得太严，旨意根本就出不了皇宫，我们会一律报告说没有。
因为抠得太严，下人们得不到实惠，自然就不会尽心办差，而是想着法子欺瞒主子了。
就在这样的情况下， 很奇葩的采购账单就出现了。别的不说，就说这个很节俭的道光皇帝，他每天的用度，几十个人都吃不完啊。有采购单上就写，每天需“猪肘五十斤、猪一口，羊一只，白面十五斤”等等等等，排场大得好像要开国宴。
再说到鸡蛋，“原额二十个，需进五百个”。
为什么要这么多呢？
宫里都什么人，皇上到太监总管，再到管事太监，层层向下，滴水不漏，直到伙房采买。
这么多环节，“过一处扣一处，始能食到主人之口。然主人岂得不知？历代相传的，就是帝德深如海而已”。
可这些东西，明面上走不了账，只能可着劲儿的虚报了。因此，一个鸡蛋十两银子的奇葩也就出来了。
【#历史冷知识# 清朝皇帝吃一个鸡蛋竟然要三千块！】
一枚鸡蛋三千块，还是省着花的，这是怎么回事呢？
清朝的道光皇帝非常节俭，平常就喜欢吃个煮鸡蛋，开水煮白蛋，能花多少钱，可年底算账时，道光皇帝还是给吓了一跳，因为他看到，御膳房太监报的价格是十两银子一个。
十两银子折合成人民币是多少，现在，一克白银四块九，一两五十克，合人民币二百四十五 ，十两就是两千四百五十块，一枚鸡蛋将近三千。
三千块，打工族一个月工资，可放皇帝那儿就只能吃个鸡蛋。
道光皇帝非常吃惊，就问管事的到底怎么回事，难道你们还能遇上不良商贩，所以让朕吃上了天价鸡蛋。管事太监很是委屈，就给皇帝说了实话，意思是，陛下啊，这还是奴才给您省着花呢，您知道你张下嘴能闹多大动静吗。
那么，皇帝张个嘴能闹多大动静呢。
清朝有个太监叫信修明，写了本《老太监的回忆》，里面谈到宫内消费时就说：皇家制度，历来宽打窄用，绝不能打细算盘。设如一葫芦抠一子，则人多怨望，旨意不能出禁门。
言下之意是，皇家消费，最紧要的是在这四个字儿上：“宽打窄用”，如果抠得太严，旨意根本就出不了皇宫，我们会一律报告说没有。
厉害吧。
因为抠得太严，下人们得不到实惠，自然就不会尽心办差，而是想着法子欺瞒主子了。
就在这样的情况下， 很奇葩的采购账单就出现了。
别的不说，就说这个很节俭的道光皇帝，他每天的用度，几十个人都吃不完啊。
有采购单上就写，每天需“猪肘五十斤、猪一口，羊一只，白面十五斤”等等等等，排场大得好像要开国宴。
再说到鸡蛋，“原额二十个，需进五百个”。
为什么要这么多呢？
宫里都什么人，皇上到太监总管，再到管事太监，层层向下，滴水不漏，直到伙房采买。
这么多环节，“过一处扣一处，始能食到主人之口。然主人岂得不知？历代相传的，就是帝德深如海而已”。
这么一看就明白了 ，皇帝再节俭也得考虑大家的意思，让下人们也有口饭吃，这样才能显现出“帝德深如海”，不然的话，太监割了命根图什么？宫女夜夜孤单值吗？
可这些东西，明面上走不了账，只能可着劲儿的虚报了。
因此，一个鸡蛋十两银子的奇葩也就出来了。
至此，皇帝和太监宫女好像就成了个不可分割的利益链，有些事大家都心知肚明，不过就是不说破而已。
可这个道光呢，竟然为一个鸡蛋的小事打破砂锅问到底，实在有点不懂事是不。
太监解释清楚以后，道光帝也就徒唤奈何了，那还能怎么办，总不能把大伙儿的嘴都封起来，你不能不让人吃饭，也不能不让人沾点便宜啊。
于是这事儿就这么过了，道光是继续节俭下去，太监宫女们也从这种节俭中得到不少好处。这样一直到了道光驾崩。
新的主子还没上台，食物链突然断线，于是“两膳房无形停办，无饭吃者约有万人，合万人之家属，当有五万人之数”。
一个皇帝死掉，就有五万多人没饭吃，这可真是人间悲剧那，不过好在道光的丧事很快办完，新皇帝咸丰上位，新的食物链又重新接上，于是这五万人就都有饭吃了。
由此可见，皇帝想节俭能有多难，因为他的一举一动都牵涉着很多人的利益啊
一枚鸡蛋三千块，还是省着花的，这是怎么回事呢？
清朝的道光皇帝非常节俭，平常就喜欢吃个煮鸡蛋，开水煮白蛋，能花多少钱，可年底算账时，道光皇帝还是给吓了一跳，因为他看到，御膳房太监报的价格是十两银子一个。
十两银子折合成人民币是多少，现在，一克白银四块九，一两五十克，合人民币二百四十五 ，十两就是两千四百五十块，一枚鸡蛋将近三千。
三千块，打工族一个月工资，可放皇帝那儿就只能吃个鸡蛋。
道光皇帝非常吃惊，就问管事的到底怎么回事，难道你们还能遇上不良商贩，所以让朕吃上了天价鸡蛋。管事太监很是委屈，就给皇帝说了实话，意思是，陛下啊，这还是奴才给您省着花呢，您知道你张下嘴能闹多大动静吗。
那么，皇帝张个嘴能闹多大动静呢。
清朝有个太监叫信修明，写了本《老太监的回忆》，里面谈到宫内消费时就说：皇家制度，历来宽打窄用，绝不能打细算盘。设如一葫芦抠一子，则人多怨望，旨意不能出禁门。
言下之意是，皇家消费，最紧要的是在这四个字儿上：“宽打窄用”，如果抠得太严，旨意根本就出不了皇宫，我们会一律报告说没有。
厉害吧。
因为抠得太严，下人们得不到实惠，自然就不会尽心办差，而是想着法子欺瞒主子了。
就在这样的情况下， 很奇葩的采购账单就出现了。
别的不说，就说这个很节俭的道光皇帝，他每天的用度，几十个人都吃不完啊。
有采购单上就写，每天需“猪肘五十斤、猪一口，羊一只，白面十五斤”等等等等，排场大得好像要开国宴。
再说到鸡蛋，“原额二十个，需进五百个”。
为什么要这么多呢？
宫里都什么人，皇上到太监总管，再到管事太监，层层向下，滴水不漏，直到伙房采买。
这么多环节，“过一处扣一处，始能食到主人之口。然主人岂得不知？历代相传的，就是帝德深如海而已”。
这么一看就明白了 ，皇帝再节俭也得考虑大家的意思，让下人们也有口饭吃，这样才能显现出“帝德深如海”，不然的话，太监割了命根图什么？宫女夜夜孤单值吗？
可这些东西，明面上走不了账，只能可着劲儿的虚报了。
因此，一个鸡蛋十两银子的奇葩也就出来了。
至此，皇帝和太监宫女好像就成了个不可分割的利益链，有些事大家都心知肚明，不过就是不说破而已。
可这个道光呢，竟然为一个鸡蛋的小事打破砂锅问到底，实在有点不懂事是不。
太监解释清楚以后，道光帝也就徒唤奈何了，那还能怎么办，总不能把大伙儿的嘴都封起来，你不能不让人吃饭，也不能不让人沾点便宜啊。
于是这事儿就这么过了，道光是继续节俭下去，太监宫女们也从这种节俭中得到不少好处。这样一直到了道光驾崩。
新的主子还没上台，食物链突然断线，于是“两膳房无形停办，无饭吃者约有万人，合万人之家属，当有五万人之数”。
一个皇帝死掉，就有五万多人没饭吃，这可真是人间悲剧那，不过好在道光的丧事很快办完，新皇帝咸丰上位，新的食物链又重新接上，于是这五万人就都有饭吃了。
由此可见，皇帝想节俭能有多难，因为他的一举一动都牵涉着很多人的利益啊
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