最近真的很讨厌Dou音上这些八竿子打不着的毒鸡汤。人总会长大阿。什么叫“无聊的大人”和“12年前的自己一样吗”?这不就是扭曲思想导向吗??长大的生活有长大的色彩。老是引导群众去恋旧。我本来就是一个怀旧的人。但是现在随时长大,这方面已经有自己很清晰的自我认知了。再看到这种发言我真的有股子恶心在心里了。[汗][汗]
#断舍离#翻不乱按小时收费的整理收纳师都不会跟客户做断舍离
1、整理师要知道客户的东西怎么处理是他自己的事,特别是客户对某些物品的留念以及哪些物品与客户之间的关系,不是整理收纳师能够感知的。
2、家里有老年人的家庭,我们会把老年人的成堆垃圾袋都一个个整理收纳好,并且为他们做归位,让老人觉得自己被尊重被看见。
3、人到中年以后很多人都有囤物的需求,不仅仅是因为疫情!对于很多人来说,家里堆得满满当当的才会有安全感。整理师要做的工作是帮客户做全屋收纳的规划而不是断舍离。
职业整理师之所以称为职业,是因为他们在常年累月的上门服务整理中,在与不同客户进行全屋整理方案设计中,以及为客户上门诊断和一次次服务中明白,断舍离并不适合中国家庭,也没法跟中国家庭带来幸福感。
中国家庭是很恋旧怀旧的,动不动让客户断舍离客户会质疑整理师的专业度。你只能帮客户把他那些囤积的物品整理出来,并且收纳得妥妥当当,这样客户就会觉得你是一名靠谱而专业的整理师。
1、整理师要知道客户的东西怎么处理是他自己的事,特别是客户对某些物品的留念以及哪些物品与客户之间的关系,不是整理收纳师能够感知的。
2、家里有老年人的家庭,我们会把老年人的成堆垃圾袋都一个个整理收纳好,并且为他们做归位,让老人觉得自己被尊重被看见。
3、人到中年以后很多人都有囤物的需求,不仅仅是因为疫情!对于很多人来说,家里堆得满满当当的才会有安全感。整理师要做的工作是帮客户做全屋收纳的规划而不是断舍离。
职业整理师之所以称为职业,是因为他们在常年累月的上门服务整理中,在与不同客户进行全屋整理方案设计中,以及为客户上门诊断和一次次服务中明白,断舍离并不适合中国家庭,也没法跟中国家庭带来幸福感。
中国家庭是很恋旧怀旧的,动不动让客户断舍离客户会质疑整理师的专业度。你只能帮客户把他那些囤积的物品整理出来,并且收纳得妥妥当当,这样客户就会觉得你是一名靠谱而专业的整理师。
故国情怀叹苍桑!
一一读《诗经.黍离》
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
这是首怀旧诗。《毛诗序》说是“周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗。”这次我认同了。
诗的背景是:西周幽王被犬戎攻破镐京杀死了,为避战火,平王东迁洛邑,是为东周。几十年后,一位当年的王室大臣到镐京岀差,见到宗庙宫殿均已毁坏,原址上长了庄稼,绿油油的黍,青萋萋的稷。他不胜感慨,心中悲伤,勾起无限愁思,不禁泪流满面。路过的人见了不解,都投来疑惑的眼光,这才有了后文的哀怨悲嚎。
无疑,这是王室成员对故国家园的怀念,是没落一代对昔日繁华辉煌的怀念。所以他在诗中一连串"行迈靡靡,中心摇摇;中心如醉;中心如噎。“的形容词,表达岀难过颓废的心情。即看到这片衰败景象,双腿有千斤重,迈不开步。心形不定;心中如醉;心在呜咽。因而对路人的不理解,发岀了"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"的哀叹。随即仰面朝天呼喊道:悠悠苍天!此何人哉?天啊,天啊,这一切是何人造成的啊?
这正是一个怀念旧日辉煌的贵族遗老,怀旧情感的真实流露。后世的人们也有着同样的怀旧情结,只不过没有没落贵族的强烈罢了。如唐朝李白的《忆秦娥》:
《忆秦娥·箫声咽》
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
这就是李白怀念昔日的强盛汉朝,感叹如今己成"西风残照,汉家陵阙"了。
当年的阿Q有着中国旧农民的代表性,人前言必称"哼,我们那个时候"!沉浸在昔日祖宗的辉煌中。
现在的人们更有不少怀旧者。尽管眼下的日子好过任何时候,但是仍怀念大跃进、大炼钢铁、人民公社、生产队、大食堂、大锅饭、文化革命那些日子。即便证明了是错的负面东西,很多人仍津津乐道的怀念和回忆。我就对那时的歌曲、电影情有独钟,甚至到了非红歌不唱,非老电影不看的地步。实际上这种怀旧恋旧情结是不健康的,有害的。它至少说明我们人老了,是非不清了,糊涂了。
一一读《诗经.黍离》
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者谓我心忧,
不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
这是首怀旧诗。《毛诗序》说是“周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗。”这次我认同了。
诗的背景是:西周幽王被犬戎攻破镐京杀死了,为避战火,平王东迁洛邑,是为东周。几十年后,一位当年的王室大臣到镐京岀差,见到宗庙宫殿均已毁坏,原址上长了庄稼,绿油油的黍,青萋萋的稷。他不胜感慨,心中悲伤,勾起无限愁思,不禁泪流满面。路过的人见了不解,都投来疑惑的眼光,这才有了后文的哀怨悲嚎。
无疑,这是王室成员对故国家园的怀念,是没落一代对昔日繁华辉煌的怀念。所以他在诗中一连串"行迈靡靡,中心摇摇;中心如醉;中心如噎。“的形容词,表达岀难过颓废的心情。即看到这片衰败景象,双腿有千斤重,迈不开步。心形不定;心中如醉;心在呜咽。因而对路人的不理解,发岀了"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"的哀叹。随即仰面朝天呼喊道:悠悠苍天!此何人哉?天啊,天啊,这一切是何人造成的啊?
这正是一个怀念旧日辉煌的贵族遗老,怀旧情感的真实流露。后世的人们也有着同样的怀旧情结,只不过没有没落贵族的强烈罢了。如唐朝李白的《忆秦娥》:
《忆秦娥·箫声咽》
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
这就是李白怀念昔日的强盛汉朝,感叹如今己成"西风残照,汉家陵阙"了。
当年的阿Q有着中国旧农民的代表性,人前言必称"哼,我们那个时候"!沉浸在昔日祖宗的辉煌中。
现在的人们更有不少怀旧者。尽管眼下的日子好过任何时候,但是仍怀念大跃进、大炼钢铁、人民公社、生产队、大食堂、大锅饭、文化革命那些日子。即便证明了是错的负面东西,很多人仍津津乐道的怀念和回忆。我就对那时的歌曲、电影情有独钟,甚至到了非红歌不唱,非老电影不看的地步。实际上这种怀旧恋旧情结是不健康的,有害的。它至少说明我们人老了,是非不清了,糊涂了。
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