关于佛法的6*6矩阵，我们一个一个来攻破，今天开启第六关：

无常 无我 轮回 因果 业力 般若

布施 持戒 忍辱 精进 禅定 空性

圆满 信心 出离 菩提 业障 资粮

福报 功德 梦幻 大悲 时间 显现

坛城 净观 佛果 净土 上师 中阴

解脱 成佛 往生 皈依 定解 传承

第六关：1*6 般若

般若是智慧的梵文音译，这里的智慧不是普通的智慧，而是妙智慧、终极智慧。它包括世俗谛和胜义谛，世俗谛是可以用语言和思维所能到达的境界；胜义谛是超越语言和思维的境界。在佛法中有戒定慧三无漏学，其中的慧无漏学，包括闻智慧、思智慧、修智慧。般若智慧在佛法中被称为诸佛之母，意为一切佛都是由般若而生，我们可以将佛陀等同于智慧和慈悲圆满的人，即智悲双运、智悲双圆。如果说小乘佛法的核心是业力因果，那么大乘佛法的核心，就是空性大悲藏。可见般若智慧在佛法中的位置，是至高无上的。讲解般若的经典，最为普及、深入人心的是《心经》和《金刚经》。

佛法的智慧是不假外求，本自具足的，这是最好的消息了，我们每个人本来就是佛，无需在心外另外找一个佛来成，也无需努力造作，认出本觉，松坦安住即可。就好像，我们在轮回的漩涡中，转得晕头转向，竟然忘了自己本来就是佛，还傻傻地不愿意承认。那么问题的关键，就是如何认出心中的佛果，心中的般若，认出本觉呢？正如吉美林巴尊者所说，需要净障积资、依止善知识。是我们的业力障碍我们开启智慧，是我们的福报不足以开启智慧，是我们对于上师的信心、虔诚心不够，无法与上师相应开启智慧。这是关于般若智慧最为诚恳的心里话了。

中间的树枝顶端，八只狮子所抬宝座之上，有各种莲花及日月坐垫，其上安坐体相为三世诸佛聚集的总体———自己的根本上师，形象为莲师，身色白里透红，一面二臂，两足国王游舞式，右手以期克印持五股黄金金刚杵于心口，左手结定印，持充满无死甘露的天灵盖，其内有长寿宝瓶，瓶口有如意树装饰。身着从内到外依次为白色的金刚密衣、红色的上衣、蓝色的咒衣、藏红色的祖衣，红色的丝绸大氅，头戴莲花帽，与胜海空行母双运。空行母其身白色，右手持弯刀，左手持天灵盖。

莲师面向自己而坐。其头顶上空为法王如意宝晋美彭措之上师土登曲彭、堪布所曲、华珠仁波切、无畏佛芽、智悲光尊者、无垢光，其头顶中间为法王赤松德真，其右边为大译师毗卢遮那，法王之左为胜海空行母，法王头上为莲师，其头顶为布玛目札、伽那斯匝、悉尔桑哈、妙吉祥知识、极喜金刚、金刚萨埵、普贤如来等层层而坐。这些本传承的传承上师及根本上师，诸身均发出智悲力无比的光芒。在他们周围观想四续部及六续部的无量本尊及勇士空行母。

—慧灯之光—

看，公元前66890年12月19日，辛未年庚子月癸亥日，冬至，太阳位于南天子午线上。
这里是印度河流域，摩亨佐达罗对岸。
冬至点位于“癸甲分”，我大爷可以迅速划定来年黄道干支刻度，校订十二次、二十八宿和二十七宿等黄道坐标。

冬至当天，儒略日 -22709797。
第二天就是“甲子日”。

以牛宿一为坐标原点，标定十二次、二十八宿和二十七宿。

巳午未！
姒文命！
Sumer！
这么有趣的名字。
这么美好的名字。
夏季阳历三个月，起于立夏，其卦泰履。
因此我大爷就叫“泰履”！
泰履，同音“大羽”，于是各位爷头上就插着各种羽毛！
“巳午”，连读就是“鸮”，连读就是“蜀”。
因此我大爷，就叫“鸮王”、“蜀王”！
鸮，就是华，华就是夏，夏，就是大！

巳午未，还是“宿命”。
宿命，就是轮回。
我大爷对“轮回”信念坚定。
巳，是蛇；午，是马。
巳午，就是“龙马”。
龙马精神，就是我大爷的精神。
我大爷的精神，就是朝乾夕惕，修持勤奋，刚猛豪迈，胸怀天下，智悲双运——

佛本无生，笃信陆象水龙百转劫灰终不死
我来访旧，临观怡红快绿千秋景物此重新