這個睡姿不僅改善睡眠還可免墮惡道⠀(傳喜法師)
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“忙累了一天,總想睡個好覺,有一種睡覺姿勢,可以使身體安穩,沒有動亂,晚上不會睡得太沉,也沒有惡夢等等,這就是…… ⠀”⠀
最吉祥的右側臥⠀
“吉祥臥”是佛教的一種修行姿勢,意即朝右側臥躺。 《長阿含經》記載:“爾時,世尊自四牒僧伽梨,偃右脅如師子王,累足而臥。”說明釋迦牟尼佛臥著時採右側臥姿勢,世上 許多臥佛佛像也都是右側臥姿。⠀
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一、“臥須右脅,名吉祥臥”,睡覺的時候,右脅而臥,兩個腳要彎一點把它合攏起來。⠀
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二、右手大拇指壓放在耳垂珠後邊,手掌置耳前,這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸,即使你在睡覺當中,還是處在一種用功修行的狀態裡面。⠀
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三、舌頭頂上齶,跟修定一樣,舌頂上齶,上頭頂住。 右手做個枕頭,擺在頭下面,左手放在身上,這樣右脅而臥是吉祥臥。⠀
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《六中陰》中講到,任何一個眾生(不僅是人),臨死時若是吉祥臥,就算業力再深重、罪業再大,也不會墮入三惡趣。⠀
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吉祥臥的科學依據⠀
1、有益腸胃和心臟等器官⠀
從科學的角度來講,右側睡可以減輕咽部軟組織和舌體後墜,避免阻塞氣道,防止頸部脂肪對上氣道造成壓力,在睡眠過程中使呼吸盡量暢通。
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另外右側臥時肝處於最低位置,有利於肝臟血液的循環,並且右側臥時胃和十二指腸的開口均在下方,有利於胃腸內容物的排空。⠀
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人的心臟在身體的左側,右側臥對心臟的壓迫力是所有睡姿中最小的,可減輕心臟負擔。⠀
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莫高窟第158窟臥佛⠀
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2、不漏失能量⠀
當人體在吉祥臥的姿勢睡眠時,明顯身體能得到能量補充,而人體在左側臥,非吉祥臥姿勢睡眠時,休息效果就相對較差,而且還會流失氣血能量。⠀
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這是因為右側臥,腿部彎曲,全身成弓形,氣息自然的會聚在丹田。 容易保持正念,不妄想,尤其不起淫欲。 而且,精關牢固,精氣不遺漏。⠀
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3、保持覺知力與正念⠀
採用吉祥臥的睡姿時,可以在頭部下面墊10-15CM高的枕頭,頭部抬高,容易保持清醒,不會昏沉,睡覺不會太深。 修行者仍然能夠提起覺察力,保持正念,而且睡醒後精力充沛。⠀
吉祥臥的功德利益⠀
佛教經典中記載吉祥臥有四種功德:⠀
第一,身體不放鬆,不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。⠀
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第二,不失正念,獅子是百獸之王,睡眠中不會失去正念,我們依此臥式而睡,也不會忘失修持善法的正念。⠀
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第三,不會入於酣睡、深度昏沉,而能時刻保持警覺的狀態。⠀
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第四,不起惡夢,經常做吉祥之夢。 釋迦牟尼佛能徹知一切萬法,祂涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢,必定對後學者有極大的利益。⠀
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從佛教修行的角度來說,吉祥臥有兩個好處:一方面不會令睡眠時間空耗,而能充分利用起來,積累不可思議的功德。 另一個原因就是,如果我們在酣睡中離開人間,以此臥式也不會墮入三惡趣。 所以,修行人都比較注重用這種臥式睡覺。⠀
睡眠是每個人生活的重要組成部分,如果您有改善睡眠的願望,今晚就試試吉祥臥吧。 願您夜夜安枕,六時吉祥!
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“忙累了一天,總想睡個好覺,有一種睡覺姿勢,可以使身體安穩,沒有動亂,晚上不會睡得太沉,也沒有惡夢等等,這就是…… ⠀”⠀
最吉祥的右側臥⠀
“吉祥臥”是佛教的一種修行姿勢,意即朝右側臥躺。 《長阿含經》記載:“爾時,世尊自四牒僧伽梨,偃右脅如師子王,累足而臥。”說明釋迦牟尼佛臥著時採右側臥姿勢,世上 許多臥佛佛像也都是右側臥姿。⠀
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一、“臥須右脅,名吉祥臥”,睡覺的時候,右脅而臥,兩個腳要彎一點把它合攏起來。⠀
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二、右手大拇指壓放在耳垂珠後邊,手掌置耳前,這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸,即使你在睡覺當中,還是處在一種用功修行的狀態裡面。⠀
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三、舌頭頂上齶,跟修定一樣,舌頂上齶,上頭頂住。 右手做個枕頭,擺在頭下面,左手放在身上,這樣右脅而臥是吉祥臥。⠀
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《六中陰》中講到,任何一個眾生(不僅是人),臨死時若是吉祥臥,就算業力再深重、罪業再大,也不會墮入三惡趣。⠀
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吉祥臥的科學依據⠀
1、有益腸胃和心臟等器官⠀
從科學的角度來講,右側睡可以減輕咽部軟組織和舌體後墜,避免阻塞氣道,防止頸部脂肪對上氣道造成壓力,在睡眠過程中使呼吸盡量暢通。
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另外右側臥時肝處於最低位置,有利於肝臟血液的循環,並且右側臥時胃和十二指腸的開口均在下方,有利於胃腸內容物的排空。⠀
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人的心臟在身體的左側,右側臥對心臟的壓迫力是所有睡姿中最小的,可減輕心臟負擔。⠀
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莫高窟第158窟臥佛⠀
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2、不漏失能量⠀
當人體在吉祥臥的姿勢睡眠時,明顯身體能得到能量補充,而人體在左側臥,非吉祥臥姿勢睡眠時,休息效果就相對較差,而且還會流失氣血能量。⠀
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這是因為右側臥,腿部彎曲,全身成弓形,氣息自然的會聚在丹田。 容易保持正念,不妄想,尤其不起淫欲。 而且,精關牢固,精氣不遺漏。⠀
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3、保持覺知力與正念⠀
採用吉祥臥的睡姿時,可以在頭部下面墊10-15CM高的枕頭,頭部抬高,容易保持清醒,不會昏沉,睡覺不會太深。 修行者仍然能夠提起覺察力,保持正念,而且睡醒後精力充沛。⠀
吉祥臥的功德利益⠀
佛教經典中記載吉祥臥有四種功德:⠀
第一,身體不放鬆,不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。⠀
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第二,不失正念,獅子是百獸之王,睡眠中不會失去正念,我們依此臥式而睡,也不會忘失修持善法的正念。⠀
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第三,不會入於酣睡、深度昏沉,而能時刻保持警覺的狀態。⠀
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第四,不起惡夢,經常做吉祥之夢。 釋迦牟尼佛能徹知一切萬法,祂涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢,必定對後學者有極大的利益。⠀
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從佛教修行的角度來說,吉祥臥有兩個好處:一方面不會令睡眠時間空耗,而能充分利用起來,積累不可思議的功德。 另一個原因就是,如果我們在酣睡中離開人間,以此臥式也不會墮入三惡趣。 所以,修行人都比較注重用這種臥式睡覺。⠀
睡眠是每個人生活的重要組成部分,如果您有改善睡眠的願望,今晚就試試吉祥臥吧。 願您夜夜安枕,六時吉祥!
数千年来,桃花源承载着过去与未来,人类已知和未知的心境与梦想。这个令人心生愉悦的名字,同样也给普通百姓带来更丰富的视角,在朴实的生活与日常的劳作中,呈现与众不同的精致与浪漫,亲切平和,且温暖。 2024年1月20日下午3:00,“如是我心——贤宗法师&沈岳作品展”在杭州黄龙饭店瀚阳艺术中心展厅隆重开幕。我们在贤宗师傅的书法和沈岳老师的画作里与桃花源相遇。 真正的桃花源也许就在我们每个人的心中,我们每个人都需要一个属于自己的精神乐园。贤宗师傅无心说法,但作品的字里行间都在告诉我们: 心中若有桃花源,何处不是水云间? 成佛无须菩提叶,梧桐树下亦参禅。 “如是我心”啊,如果一个人有淡泊、宁静的内心,那么在他的现实生活中,也会有安逸,高雅的境遇。 昔日武陵人士因缘误入桃源,今日我们莫学武陵人,暂游桃源里。贤宗师傅和沈岳老师的书画展值得一看再看。优秀的策展人冯黎敏老师是那种脸上看不到风霜,眼里有光有故事的知性优雅的美女,她的布展让你处处感受到当下的平和美好, 日日是好日,夜夜是良宵。
愿你心往如初,眼中常有光。
愿你常有笑颜,无需去远方
愿你芳心不老,与桃花共逍遥。[挤眼]
#图五是我捐出来的金丝楠木独板满花的匾额,不知道能不能换那幅“舍得”?其实我是不舍得。##桃花源##参禅#
愿你心往如初,眼中常有光。
愿你常有笑颜,无需去远方
愿你芳心不老,与桃花共逍遥。[挤眼]
#图五是我捐出来的金丝楠木独板满花的匾额,不知道能不能换那幅“舍得”?其实我是不舍得。##桃花源##参禅#
这句话平复了我的内心:我来这个世界,不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开,水怎么流,太阳怎么升起,夕阳何时落下。
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我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。生命是一场偶然,我在其中寻找因果。
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我们单枪匹马闯入这世间,只为活出属于自己的所有可能。愿你这一生既有随处可栖的江湖,也有追风逐梦的骁勇。
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我依旧敢和生活顶撞,敢在逆境里撒野,直面生活的污水,永远乐意为新的一轮月亮和日落欢呼。
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每次归程,都是为了更好出发;每次停歇,都是为了积攒力量。
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有人看海,有人被爱,有人等你到现在。愿你一生努力,一生被爱。想要的都拥有,得不到的都释怀。
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我会成为你的港湾,知晓你的缺憾而不试图更改,知晓你的净土而不轻易踏足。
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关关难过关关过,夜夜难熬夜夜熬,悲喜自渡,他人难悟。悄悄崩溃,默默自愈。#读书[超话]##读书#
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我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。生命是一场偶然,我在其中寻找因果。
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我们单枪匹马闯入这世间,只为活出属于自己的所有可能。愿你这一生既有随处可栖的江湖,也有追风逐梦的骁勇。
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我依旧敢和生活顶撞,敢在逆境里撒野,直面生活的污水,永远乐意为新的一轮月亮和日落欢呼。
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每次归程,都是为了更好出发;每次停歇,都是为了积攒力量。
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有人看海,有人被爱,有人等你到现在。愿你一生努力,一生被爱。想要的都拥有,得不到的都释怀。
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我会成为你的港湾,知晓你的缺憾而不试图更改,知晓你的净土而不轻易踏足。
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关关难过关关过,夜夜难熬夜夜熬,悲喜自渡,他人难悟。悄悄崩溃,默默自愈。#读书[超话]##读书#
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