“一定要发给你对象看的高甜浪漫情话”

谢谢你 在这世界的角落 发现了我

1. “在斑驳的月色中， 你只需抽空在你匆忙的脚步里， 向我点点头， 回应一下我的春心萌动， 我的心率便去和你的脚步私奔了。”

2. “我也说不出对你有多喜欢 只知道目前喜欢你的程度 是其余所有喜爱的事物加起来都无法企及的 你是Top1 且遥遥领先”

3. “我爱的不是你色盛山河之秋， 睫如蝶翅惊展， 敛则灭了一众摇曳星子的眸， 我爱的是你眼中有我。”

4. “在十几岁的年龄遇见你 你成为了我最喜欢的男孩 你对于我来说很重要 感情淡了可以再培养 无话可说了可以再找话题 我想和你有一个很长很长的未来 我真的特别希望我们能走到最后”

5. “本来是只有那么一点点可爱的 但你每天都夸我可爱的话 那我就会有二三四五点可爱啦”

6. “最后必须是你这个倒霉蛋 会来帮我擦眼泪 陪我做幼稚的事 照顾我奇奇怪怪的小情绪 保护好我这个随时打翻的醋坛子”#情侣头像[超话]#

烦恼从哪儿来的？见相生心，生的烦恼。也就是把境界放在心上了，色声香味触法六尘境界，人事物……然后生财色名食睡，名闻利养。我们所有的烦恼都是著外面境界相生出来的。有“我”，然后著相，生烦恼。如果识自本心，见自本性了呢？当下就根尘脱离，就离相证真了。为什么呢？缘起性空，本无一物。若不识本心，不见本性，学法无益。认识本心就晓得自己本来解脱，并没有人束缚你，叫本来解脱。自性本来就没有缠缚，缠缚我们的是我们自己。我们现在处于迷的状态，怎么迷的呢？著相生心。见到一切境界，心就随境界转了。生死轮回是著相生心，生的妄想，妄念相续，生死不停，轮回不息。从根本上讲有没有呢？
根对尘不停地作用，本性没有随着根尘的作用有一点改变。
这个世间的苦跟乐，祸跟福，凡跟圣，不是别人造的，统统都是你自己。只不过我们现前大众，迷的太深了，沉迷于六尘境界，不知道境界是假的，不思出离。……我们念阿弥陀佛要明理，念佛是念谁啊？念真不念妄，“真”就是本性，“妄”就是自性起用现的境界，妄境生的妄心，念“真”不念“妄”。所以学佛是让我们觉悟，佛教没有一点迷信。
——慧灯明
#jz随笔#

当你在大脑思惟的层次来体验生命的时候，大脑就会对当下的所有事物说：“我已经认识你了，对你我已经有了想法和判断，所以我不需要与你同处于当下，我不需要在此刻认识你，因为我早在过去就知道你了。”这样就将当下的、动态的、生机勃勃的、显露灵性能量无处不在的、当下显现法性的这些万事万物都看成是静态的没有生机的死物了，这个就是错觉。所以我们一直活在这么一个错觉的世界里面，还把它当成是真的，我们一直活在无明系统里面，还认为自己很聪明，其实这些都是错觉。大脑思惟只能通过记忆知道过去的事情，然后将它们投射到当下的时刻来解读万事万物，贴一个标签，并不能够真正地看到万事万物，这样不但是扭曲了当下时刻的真实相，也使你无法体验到生命的真实相，所以大脑思惟就会使我们在法性法相上都迷失，因此三祖就教导说：“止动无动，动止无止。”放下妄想心，真心当下就现前。

——秦东魁

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