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所以「搭子文化」开始流行：旅游搭子、饭搭子、电影搭子、租房搭子，这也是跟上一代人完全不同的。

上一代网友总得在网上聊至惺惺相惜才会「网友奔现」，一起逛吃。而「搭子文化」则反映出，当代年轻人更关心如何从事情中获取体验，同时放低了对同伴的期待，不讨厌就行。

3）参与性高过观赏性

越来越多的年轻人，愿意为了一座主题公园、一场演唱会或者一场村BA，给自己安排一趟旅行。

长隆、迪士尼、环球影城有着独特的景观和IP稀缺性，自不必说。但哪首歌在 QQ 音乐里听不到？哪个城市看不到票友打篮球？为什么非要去现场呢？

关键在于，旅游目的地有了演唱会和村BA的加持，游客们能够参与到事件当中去，能获得更强烈的情绪体验。

所有的目的地都必须回答一个问题：人们愿意把时间花在什么样的物理空间里？你可以从「什么人」、「哪种时间」、「什么样的物理空间」、「怎么花」等不同的角度入手破题。

这些年商业景观不断进化，从主题乐园到网红餐厅，到民宿，到度假民宿轰趴馆，再到近几年，越来越多的购物中心，开始向「公共活动空间」方向转型。

文旅运营的思路也已经从原来的「好山好水好出片」，转变成了「让人们愿意来这里干点啥」。所谓「干点啥」，又开始有了代际差异：

老文旅玩家认为无非就是演艺、滑雪、艺术展、主题乐园、手工艺作坊等体验。这也是各地都热衷于「造节」的原因。通过音乐节、冰雪节、烧烤节、民俗节等等，发动用户参与，创造共同事件。

但新一代的消费者，兴趣点开始偏向「民间日常」。贵州和云南风景都很美，但贵州组织村民打篮球，奖品竟然是牛肉和西瓜？拉拉队用锅铲敲铁盆助威？这个好玩，跟云南不一样。

事件参与性带来的绝佳体验，会提高目的地的优先级。毕竟泸沽湖始终在那里，但村BA 的狂欢过期不候。

当然，提供「好玩」的旅游资源，并不完全等于创造了参与性。还要求这个玩法能让游客参与到本地的民生日常，更深入地感受本地。因为游客是来跟真实线下和具体生活重建连接的。

这种对民生日常的参与，又催生了一个新的需求变化：一批觉悟得早的年轻人，开始用旅行来进行小版本的生活试错。

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