《莫怨赋》
一介山野村夫
不是种地便是喂猪
偶得空闲城里挣点小钱
可怜，可怜，苦力一年
高堂尚在以古稀
幼子才读几年级
不惑之年正当时
可惜，可惜，遥遥无期
望山拜佛去
佛叹！也无力
权贾富贵我能管
你又算老几
世人欺我，我不欺
何必把头低
百年之后一堆土
何人记得此生苦
王侯将相史册有
平头百姓谁人瞅
莫求，莫怨，莫哀愁
一缕青烟全带走
如哥杰作，2022/3/17
一介山野村夫
不是种地便是喂猪
偶得空闲城里挣点小钱
可怜，可怜，苦力一年
高堂尚在以古稀
幼子才读几年级
不惑之年正当时
可惜，可惜，遥遥无期
望山拜佛去
佛叹！也无力
权贾富贵我能管
你又算老几
世人欺我，我不欺
何必把头低
百年之后一堆土
何人记得此生苦
王侯将相史册有
平头百姓谁人瞅
莫求，莫怨，莫哀愁
一缕青烟全带走
如哥杰作，2022/3/17
好看，忍不住分享：吴晓波《人间杭州》—13 断桥边的爱情（小标题是我加的，防止好文章因为太长被糊涂的你错过[doge]，段落末尾偶尔有我的感慨，不感不行，就是感慨～[二哈]）
伟大的城市与流传的爱情
每一座伟大的城市，都有漫山遍野的爱情。它们肆意而委婉，或悄无声息，或轰轰烈烈。而几乎所有得以流传的爱情，都是悲剧性的，充满着青春的固执和残酷，那些年轻的生命自由而逆反世俗，无所顾忌而遭人嫉恨，勇敢无畏而玉石俱焚。他们所吟唱的悲伤，让没有温度的桥梁、城堡、窗台或山岗，沾染上了人类的灵性。
市井繁华的杭州和柔美的西湖，是爱情最容易滋生的地方。
千百年间，它们见风就长，在每一个角落热烈而忧郁地上演。换而言之，如果没有这些爱情故事的发生，再伟大的城市和明媚的风景，都可能是空洞而欠缺的，都不会令人牵肠挂肚，徘徊惆怅。（这特么是财经作家的情思和文笔？[二哈]）
……
三言二拍中的杭州
“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种，要么是妓，要么是妾，要么是妖。”
有明一代，寻常百姓去茶楼听书，成为民间最流行的娱乐活动，由此推动了话本小说的极大盛行。当时的商业和文化中心俱在江南，话本创作便自然繁盛于此间。作者们选材就近不就远，于是，各类最受欢迎的故事，时间往往是南宋和明初，地方每每在苏州和杭州，主题则常常是爱情。为了增强故事的“真实性”，让听书人产生“空间代入感”，创作者经常选择现实生活中的地名，甚至具体到街巷店铺和风景点，这为传奇创造了一个奇妙的“事实场景”。
明代最为著名的话本作品是“三言二拍”。“三言”的作者为苏州人冯梦龙，分别是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”则是湖州人凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。有学者做过统计，“三言二拍”之中，以江南为背景的传奇故事有108篇，占总数的七成，以杭州为背景的计34篇，为各个城市之最。而这30多个故事中，又大多数为爱情悲剧。
民族爱情故事与杭州
中国古代民间四大爱情故事，分别是孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台。其中，有两个发生在杭州的西湖之畔，均定本于明代中后期。（可见当时市民文化之兴盛[思考]）
……
关于白蛇传
白蛇传的传说介于人妖之间，最早的版本在唐代已经出现，口口相传，到明代的时候，被冯梦龙写进《警世通言》，成了今天的基础版本。根据冯先生的“考据”，许仙的药店开在过军桥黑珠巷，而白娘子的家安在箭桥双茶坊。在故事里，许仙胆小唯诺，而白娘子虽为妖精，却重情重义，敢作敢为。在重男轻女的中国社会里，她的极其鲜活的人格特征，投影出了万千女子内心的渴望和不甘。
“其实在冯梦龙的版本里，白娘子被‘永镇’雷峰塔，并没有水漫和救夫的情节，这都是民间的说书人一点一点加上去的。”
……
“你看古代那么多神话，最具现代性的就两个，可惜主角都不是人，一个是花果山上的猴子，另一个是断桥边的蛇。”
关于苏小小和霍小青
白娘子的故事发生在白堤的最东端，你沿堤漫行，三步一柳，五步一桃，走到最西端，也有一座单孔石桥静卧其上，它叫西泠桥。这里也同样有一个爱情故事在等着你，而且发生的时间比《白蛇传》更早。
据说——还是据说，南朝齐时，钱唐县有一位妙龄歌妓苏小小，在这里邂逅了从建康来西湖游玩的当朝宰相之子阮郁，两人欢天喜地暗生情愫，筑舍于孤山的西泠桥边，苏小小赋诗相赠：
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西泠松柏下。
西泠桥与鸟窠禅师打坐的大松树相去不远，估计在当年这里是一整片的松树林。苏小小的故事情节，很快就转向了悲剧的方向：建康相府当然容不得一个歌妓，江南烟雨，松柏常青，最终没能留住阮公子的心。盼郎不归的苏小小终日寡欢，某一次，遇见落难书生鲍仁，她赠以百金助他赶考。不久，苏小小香消玉殒，年仅18岁。下葬之日，科举高中、已经当上滑州刺史的鲍仁赶到，抱尸痛哭，遵照苏小小的遗愿，在西泠桥畔修小小墓。迄今墓存，旁盖慕才亭，有一联曰：
湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。
“其实，苏小小的故事，是西湖爱情的主要模式。你知道的，从古代到民国，西湖边那一栋一栋的小别墅，大多是用来储妓养妾的。林和靖墓旁原有一个冯小青墓，她便是一个大户小妾，才情绝代，18岁就挂掉了，死前让人绘下她的画像，据说是林黛玉最初的原型。”
冷雨幽窗不可聆，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
关于梁祝
梁山伯与祝英台的故事，则发生在西湖的东面。好事之人根据传说，还绘出了一条“恋爱路线图”。
祝英台是上虞祝家村的大小姐，她女扮男装到杭州来读书，路上遇到了绍兴书生梁山伯。他们结伴过钱塘江进城，走的是东城的望江门，城门旁的贴沙河上有一座草桥，是运送草料的卸货地，盖有一个草桥亭，他俩便在这里结拜为兄弟。在戏文中，这一出叫“草桥结拜”。
进城之后，他们赴万松书院读书。它在凤凰山北坡的万松岭上，唐宋时候为报恩寺，到了1498年（弘治十一年）改为书院，是杭城四大书院之首。这里高踞岭巅，左江右湖，山野明秀，是读书的好去处，也是谈恋爱的绝佳地方，梁祝在这里同窗三年。
……十八相送时，两人穿竹林，过池塘，到了清泰门外的观音堂，祝英台要请观音大士做媒，两人现场拜个堂，梁山伯还是茫然无察觉。观音堂现在已不存，只留下一个地名叫观音塘。
一曲凄婉梁祝事，恸哭百年痴情人。这个故事常常被类比于欧洲的“罗密欧与朱丽叶”，可见情不得已，实在是人世间最无奈的寻常事。
作者理性总结：
这些断桥边的爱情，都发生在“城外”——这一场景设计本身就带有强烈的暗示性。千百年间，中国人的世俗感情被儒家礼教所束缚，男性“非礼莫视”拘束呆板，女性更是卑微被动，几乎没有任何追求情感自由的主动权。于是，在“城外”的断桥和西泠，在纯美自然的掩护下，尊卑廉耻消失了，“礼仪”被扔进湖里，人们猛烈地释放内心的本能和欲望。无论是人或妖，不管是公子还是妓女，瞬间的情爱冲动，足以让所有的身份都变得微不足道。
然而，这又注定是一个悲伤的过程，故事里的主角们发誓终身不渝，却因抗拒世俗而最终只与极短暂的激情有关。但是，这些“不伦”的传奇还是顽强地在人间流传了下来。当它们出现在唱本和戏台上的时候，少年们寻找到了继续反叛的勇气，而已过千山万水的成年人们则回想起若干年前干下的那些荒唐情事。一念至此，心底感伤生，山中梅花落。（心底感伤生，山中梅花落？这林黛玉还是吴晓波？[二哈]）
最后还有加一个灵魂拷问：
“你倒是告诉我，在你们杭州发生的这些故事里，为什么男主角要么是个懦夫，要么是个负心汉，要么就直接是一个呆子？”
原文配图：[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]无处不在，已经成为国人心中文化标志的老茅茅威涛
吴晓波配文曰：“越剧发芽于绍兴嵊州，繁荣于杭州和上海，由女子担纲男女主角，剧目大多为江南爱情故事。茅威涛是当代越剧的代表人物，她扮演了上千次的许仙和梁山伯。（茅威涛提供）”
伟大的城市与流传的爱情
每一座伟大的城市，都有漫山遍野的爱情。它们肆意而委婉，或悄无声息，或轰轰烈烈。而几乎所有得以流传的爱情，都是悲剧性的，充满着青春的固执和残酷，那些年轻的生命自由而逆反世俗，无所顾忌而遭人嫉恨，勇敢无畏而玉石俱焚。他们所吟唱的悲伤，让没有温度的桥梁、城堡、窗台或山岗，沾染上了人类的灵性。
市井繁华的杭州和柔美的西湖，是爱情最容易滋生的地方。
千百年间，它们见风就长，在每一个角落热烈而忧郁地上演。换而言之，如果没有这些爱情故事的发生，再伟大的城市和明媚的风景，都可能是空洞而欠缺的，都不会令人牵肠挂肚，徘徊惆怅。（这特么是财经作家的情思和文笔？[二哈]）
……
三言二拍中的杭州
“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种，要么是妓，要么是妾，要么是妖。”
有明一代，寻常百姓去茶楼听书，成为民间最流行的娱乐活动，由此推动了话本小说的极大盛行。当时的商业和文化中心俱在江南，话本创作便自然繁盛于此间。作者们选材就近不就远，于是，各类最受欢迎的故事，时间往往是南宋和明初，地方每每在苏州和杭州，主题则常常是爱情。为了增强故事的“真实性”，让听书人产生“空间代入感”，创作者经常选择现实生活中的地名，甚至具体到街巷店铺和风景点，这为传奇创造了一个奇妙的“事实场景”。
明代最为著名的话本作品是“三言二拍”。“三言”的作者为苏州人冯梦龙，分别是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”则是湖州人凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。有学者做过统计，“三言二拍”之中，以江南为背景的传奇故事有108篇，占总数的七成，以杭州为背景的计34篇，为各个城市之最。而这30多个故事中，又大多数为爱情悲剧。
民族爱情故事与杭州
中国古代民间四大爱情故事，分别是孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台。其中，有两个发生在杭州的西湖之畔，均定本于明代中后期。（可见当时市民文化之兴盛[思考]）
……
关于白蛇传
白蛇传的传说介于人妖之间，最早的版本在唐代已经出现，口口相传，到明代的时候，被冯梦龙写进《警世通言》，成了今天的基础版本。根据冯先生的“考据”，许仙的药店开在过军桥黑珠巷，而白娘子的家安在箭桥双茶坊。在故事里，许仙胆小唯诺，而白娘子虽为妖精，却重情重义，敢作敢为。在重男轻女的中国社会里，她的极其鲜活的人格特征，投影出了万千女子内心的渴望和不甘。
“其实在冯梦龙的版本里，白娘子被‘永镇’雷峰塔，并没有水漫和救夫的情节，这都是民间的说书人一点一点加上去的。”
……
“你看古代那么多神话，最具现代性的就两个，可惜主角都不是人，一个是花果山上的猴子，另一个是断桥边的蛇。”
关于苏小小和霍小青
白娘子的故事发生在白堤的最东端，你沿堤漫行，三步一柳，五步一桃，走到最西端，也有一座单孔石桥静卧其上，它叫西泠桥。这里也同样有一个爱情故事在等着你，而且发生的时间比《白蛇传》更早。
据说——还是据说，南朝齐时，钱唐县有一位妙龄歌妓苏小小，在这里邂逅了从建康来西湖游玩的当朝宰相之子阮郁，两人欢天喜地暗生情愫，筑舍于孤山的西泠桥边，苏小小赋诗相赠：
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西泠松柏下。
西泠桥与鸟窠禅师打坐的大松树相去不远，估计在当年这里是一整片的松树林。苏小小的故事情节，很快就转向了悲剧的方向：建康相府当然容不得一个歌妓，江南烟雨，松柏常青，最终没能留住阮公子的心。盼郎不归的苏小小终日寡欢，某一次，遇见落难书生鲍仁，她赠以百金助他赶考。不久，苏小小香消玉殒，年仅18岁。下葬之日，科举高中、已经当上滑州刺史的鲍仁赶到，抱尸痛哭，遵照苏小小的遗愿，在西泠桥畔修小小墓。迄今墓存，旁盖慕才亭，有一联曰：
湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。
“其实，苏小小的故事，是西湖爱情的主要模式。你知道的，从古代到民国，西湖边那一栋一栋的小别墅，大多是用来储妓养妾的。林和靖墓旁原有一个冯小青墓，她便是一个大户小妾，才情绝代，18岁就挂掉了，死前让人绘下她的画像，据说是林黛玉最初的原型。”
冷雨幽窗不可聆，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
关于梁祝
梁山伯与祝英台的故事，则发生在西湖的东面。好事之人根据传说，还绘出了一条“恋爱路线图”。
祝英台是上虞祝家村的大小姐，她女扮男装到杭州来读书，路上遇到了绍兴书生梁山伯。他们结伴过钱塘江进城，走的是东城的望江门，城门旁的贴沙河上有一座草桥，是运送草料的卸货地，盖有一个草桥亭，他俩便在这里结拜为兄弟。在戏文中，这一出叫“草桥结拜”。
进城之后，他们赴万松书院读书。它在凤凰山北坡的万松岭上，唐宋时候为报恩寺，到了1498年（弘治十一年）改为书院，是杭城四大书院之首。这里高踞岭巅，左江右湖，山野明秀，是读书的好去处，也是谈恋爱的绝佳地方，梁祝在这里同窗三年。
……十八相送时，两人穿竹林，过池塘，到了清泰门外的观音堂，祝英台要请观音大士做媒，两人现场拜个堂，梁山伯还是茫然无察觉。观音堂现在已不存，只留下一个地名叫观音塘。
一曲凄婉梁祝事，恸哭百年痴情人。这个故事常常被类比于欧洲的“罗密欧与朱丽叶”，可见情不得已，实在是人世间最无奈的寻常事。
作者理性总结：
这些断桥边的爱情，都发生在“城外”——这一场景设计本身就带有强烈的暗示性。千百年间，中国人的世俗感情被儒家礼教所束缚，男性“非礼莫视”拘束呆板，女性更是卑微被动，几乎没有任何追求情感自由的主动权。于是，在“城外”的断桥和西泠，在纯美自然的掩护下，尊卑廉耻消失了，“礼仪”被扔进湖里，人们猛烈地释放内心的本能和欲望。无论是人或妖，不管是公子还是妓女，瞬间的情爱冲动，足以让所有的身份都变得微不足道。
然而，这又注定是一个悲伤的过程，故事里的主角们发誓终身不渝，却因抗拒世俗而最终只与极短暂的激情有关。但是，这些“不伦”的传奇还是顽强地在人间流传了下来。当它们出现在唱本和戏台上的时候，少年们寻找到了继续反叛的勇气，而已过千山万水的成年人们则回想起若干年前干下的那些荒唐情事。一念至此，心底感伤生，山中梅花落。（心底感伤生，山中梅花落？这林黛玉还是吴晓波？[二哈]）
最后还有加一个灵魂拷问：
“你倒是告诉我，在你们杭州发生的这些故事里，为什么男主角要么是个懦夫，要么是个负心汉，要么就直接是一个呆子？”
原文配图：[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]无处不在，已经成为国人心中文化标志的老茅茅威涛
吴晓波配文曰：“越剧发芽于绍兴嵊州，繁荣于杭州和上海，由女子担纲男女主角，剧目大多为江南爱情故事。茅威涛是当代越剧的代表人物，她扮演了上千次的许仙和梁山伯。（茅威涛提供）”
百看不厌的朋友圈文案 [心]
1
山野千里 你是我藏在心里的浪漫.
2
我不敢正眼看你 怕每⼀眼都是表⽩.
3
你认识一天的男生 也许已经认识你很久了
4
你看啊今晚没有星星 月亮会不会难过.
5
你要是不喜欢的话 我以后就不烦你了.
6
我还没来得及炫耀你 还没让朋友全都知道你 你就已经不是我的了.
7
二选一的时候别选我 我不想做任何人的第二选择.
8
我两手空空 却心事重重.
9
最好的状态是偶然撞见你.
10
可惜我相貌平平 惊艳不了谁的岁月.
11
温柔就是用筷子夹豆腐的感觉.
12
其实我不太懂喜欢 可我想走向你.
13
要把温柔交付给一个能察觉你小情绪的人.
14
人一生会碰到许多心动的人 可能误以为那是喜欢 其实也不过是某一刻好感 毕竟心动不是答案，心定才是.
15
愿有岁月可回首 且已深情共白头 愿你们婚后的各种平常 都是生活中最好的美满 愿你此生有人与你共黄昏 有人问你粥可温 愿你俩风雨同舟 现世安稳.
16
追什么风啊 你就不能学学风 撞进我怀里
17
想抖落一身星光 从此长眠于你的心上
18
你是迟钝的黑暗 我熄灭月亮 陷入你
19
书上说 天下没有不散的筵席 但是你放心 书上也说了 人生何处不相逢.
20
接受普通 努力出众.
21
白茶清欢无别事 我在等风也等你.
22
期待夏天橘子汽水一样的心动.
23
世间事 除了生死 哪一件不是闲事.
1
山野千里 你是我藏在心里的浪漫.
2
我不敢正眼看你 怕每⼀眼都是表⽩.
3
你认识一天的男生 也许已经认识你很久了
4
你看啊今晚没有星星 月亮会不会难过.
5
你要是不喜欢的话 我以后就不烦你了.
6
我还没来得及炫耀你 还没让朋友全都知道你 你就已经不是我的了.
7
二选一的时候别选我 我不想做任何人的第二选择.
8
我两手空空 却心事重重.
9
最好的状态是偶然撞见你.
10
可惜我相貌平平 惊艳不了谁的岁月.
11
温柔就是用筷子夹豆腐的感觉.
12
其实我不太懂喜欢 可我想走向你.
13
要把温柔交付给一个能察觉你小情绪的人.
14
人一生会碰到许多心动的人 可能误以为那是喜欢 其实也不过是某一刻好感 毕竟心动不是答案，心定才是.
15
愿有岁月可回首 且已深情共白头 愿你们婚后的各种平常 都是生活中最好的美满 愿你此生有人与你共黄昏 有人问你粥可温 愿你俩风雨同舟 现世安稳.
16
追什么风啊 你就不能学学风 撞进我怀里
17
想抖落一身星光 从此长眠于你的心上
18
你是迟钝的黑暗 我熄灭月亮 陷入你
19
书上说 天下没有不散的筵席 但是你放心 书上也说了 人生何处不相逢.
20
接受普通 努力出众.
21
白茶清欢无别事 我在等风也等你.
22
期待夏天橘子汽水一样的心动.
23
世间事 除了生死 哪一件不是闲事.
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