#每日一善[超话]#[憧憬]#阳光信用 每日一善# 岁月很长人海茫茫,你别回头也别将就。外面不像你想的那么好,风雨都要自己挡,愿每个独自走夜路的你,都足够坚强。能让你精致的,除了化妆品,最厉害的是知识、努力和爱。不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话假装没听见,你的人生不是用来讨好别人,而是善待自己。
【海口交警发布提示,“三港”过海车辆请注意】记者从海口公安交警了解到,海口“三港”周边道路实施临时交通管制。小客车一律从滨海大道伏波路口入新海港,大货车一律从G15新海港匝道口入港。
从秀英港、新海港、铁路南港出岛的旅客请通过“琼州海峡轮渡管家”、“粤海铁路票务系统”提前预约购票。未购票的旅客不要前往港口,开船发班前3小时内方可入港检票,否则将一律不予进港。(海口日报融媒体记者 高潮)
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宣化上人法汇
修道,一定要把这五尘的境界看破了
宣化上人
看破五尘的境界
◎ 宣化上人《佛说阿弥陀经浅释》
我们这个世间的水,你用手一碰它,它还有一个水的力量。这八功德水很微细的,你摸不着的;你看这是水,用手一摸,没有了,但手还是湿着,就是这么妙!这叫微。妙,就是妙不可言,你没有法子想像。
这个水不单这么样子微妙,而且还有一股香气,你若一到这水边,你就不愿意走了,为什么呢?太香了!那个香味呀,令你发菩提心;一闻到这个味,就一定要修行了。我们闻到这个世间的香味,就跟着这个香尘跑了;到极乐世界的这个香呀,你一闻着这个香味,只有发菩提心了:“这个太好了!赶快要修行!”我们这个世界,你一闻到这个香味,就:“这个香不错,我们到庙里去很苦的,这个修道没有那么好。我擦香水是不错的!”好像一般人,都着到这个香尘上了。这个香尘,就是染污法。
色、声、香、味、触,这是五尘的境界,所以修道一定要把这五尘的境界看破了。五尘:
(一)色。第一,不要着到色相上。你说是怎么样子美貌,那个美貌就是一层皮,里面不是脓,就是血;血肉是一样的,和人没有分别。这个相貌,就是不要着到这个相上,不要着到色相上。“这个人,长得太好了!”太好又怎么样?摩登伽女最欢喜阿难,看见阿难最美貌了,她放不下他。释迦牟尼佛问她:“你爱阿难,你爱他什么?”她说:“我爱他眼睛。”“好,我把他眼睛给挖出来,送给你。”“那又不行啊!挖出来,我没有用。”“没有用?你爱他做什么?!”挖出来没有用,你又爱他!所以,释迦牟尼佛给这个摩登伽女一说法,摩登伽女当时就证果。所以我们现在这个人,不要着到色相上。但是你也不能离开色相而修行,你还要藉着这个假相来修行。
(二)声。声也是,不要着到这个声尘上。不要说:“啊!这个音乐最美妙了,我听见这个音乐呀……”广东人叫“晕浪”。那个晕浪是什么呢?就好像坐船,坐得迷迷糊糊的,什么都不知道了,这叫晕浪。广东人叫“晕浪”,北方人就叫“迷”,就是迷了,迷到这个音乐上了。好像有一个人,想来给我唱唱歌。我方才给你们唱歌,但是我这不是音乐,我这是给你们说赞叹阿弥陀佛的偈颂。不过你们都懂得唱歌,我只可以说是唱歌,其实我是给你们说法。
(三)香。不要着到这个香尘上。说闻到这个香,我告诉你们,我在香港时,有很多人都愿意往我身边跑,他们说闻着一股香气。啊!真讨厌,讨厌到极点了!跑到我身边,说是有一股香气!以后我弄一点臭的东西,你谁要来,嘿嘿!就要你们闻臭味。那么这就是着住到香尘上了。
其实怎么样啊?这一切唯心造!你要是有定力,香也没有香,臭也没有臭;好声音也没有一个好声音,坏声音也没有一个坏声音。美貌的,你也不知道他是美貌;丑陋的,也不知道他是丑陋。这就是定力,这就是修行的功夫。你有这种功夫,谁对你好,也不觉得欢喜;谁对你不好,也不觉得烦恼。这就是定力,不被六尘境界所转。
(四)味。你要是有定力了,就不会听这舌头的话,不会叫这个舌头试一试这个东西味道好不好。我常常给你们讲,我吃东西,味道好不好,我知道是知道,不是不知道;不知道就是这个木头,和那个石头一样。但是我不随这个味转──好,我也是吃这么多;不好,我也吃这么多──不要有分别心在这个上面。
(五)触,贪着这个触尘。这都是没有定力,被这个境界所转。
那么极乐世界有四种的莲华,青莲华、白莲华、红莲华、黄莲华;这四种的莲华,就有四种的光明。四种的光明,这表示四念处、四正勤、四如意足,这种种的法门。
所以我们念《阿弥陀经》,现在听《阿弥陀经》,我们应该修定力。你若有定力了,这个极乐世界在什么地方呢?现在就是极乐世界;你若没有定力,就是到极乐世界,你也会跑了,又会跑到那个极苦世界来了。你要是有定力,虽然在这个极苦的世界,也就是极乐世界。你没有烦恼,你要能everything's OK!(什么都可以!)你说不是极乐世界是什么?
【编注】恭录自《佛说阿弥陀经浅释》(宣化上人讲述)
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这个水不单这么样子微妙,而且还有一股香气,你若一到这水边,你就不愿意走了,为什么呢?太香了!那个香味呀,令你发菩提心;一闻到这个味,就一定要修行了。我们闻到这个世间的香味,就跟着这个香尘跑了;到极乐世界的这个香呀,你一闻着这个香味,只有发菩提心了:“这个太好了!赶快要修行!”我们这个世界,你一闻到这个香味,就:“这个香不错,我们到庙里去很苦的,这个修道没有那么好。我擦香水是不错的!”好像一般人,都着到这个香尘上了。这个香尘,就是染污法。
色、声、香、味、触,这是五尘的境界,所以修道一定要把这五尘的境界看破了。五尘:
(一)色。第一,不要着到色相上。你说是怎么样子美貌,那个美貌就是一层皮,里面不是脓,就是血;血肉是一样的,和人没有分别。这个相貌,就是不要着到这个相上,不要着到色相上。“这个人,长得太好了!”太好又怎么样?摩登伽女最欢喜阿难,看见阿难最美貌了,她放不下他。释迦牟尼佛问她:“你爱阿难,你爱他什么?”她说:“我爱他眼睛。”“好,我把他眼睛给挖出来,送给你。”“那又不行啊!挖出来,我没有用。”“没有用?你爱他做什么?!”挖出来没有用,你又爱他!所以,释迦牟尼佛给这个摩登伽女一说法,摩登伽女当时就证果。所以我们现在这个人,不要着到色相上。但是你也不能离开色相而修行,你还要藉着这个假相来修行。
(二)声。声也是,不要着到这个声尘上。不要说:“啊!这个音乐最美妙了,我听见这个音乐呀……”广东人叫“晕浪”。那个晕浪是什么呢?就好像坐船,坐得迷迷糊糊的,什么都不知道了,这叫晕浪。广东人叫“晕浪”,北方人就叫“迷”,就是迷了,迷到这个音乐上了。好像有一个人,想来给我唱唱歌。我方才给你们唱歌,但是我这不是音乐,我这是给你们说赞叹阿弥陀佛的偈颂。不过你们都懂得唱歌,我只可以说是唱歌,其实我是给你们说法。
(三)香。不要着到这个香尘上。说闻到这个香,我告诉你们,我在香港时,有很多人都愿意往我身边跑,他们说闻着一股香气。啊!真讨厌,讨厌到极点了!跑到我身边,说是有一股香气!以后我弄一点臭的东西,你谁要来,嘿嘿!就要你们闻臭味。那么这就是着住到香尘上了。
其实怎么样啊?这一切唯心造!你要是有定力,香也没有香,臭也没有臭;好声音也没有一个好声音,坏声音也没有一个坏声音。美貌的,你也不知道他是美貌;丑陋的,也不知道他是丑陋。这就是定力,这就是修行的功夫。你有这种功夫,谁对你好,也不觉得欢喜;谁对你不好,也不觉得烦恼。这就是定力,不被六尘境界所转。
(四)味。你要是有定力了,就不会听这舌头的话,不会叫这个舌头试一试这个东西味道好不好。我常常给你们讲,我吃东西,味道好不好,我知道是知道,不是不知道;不知道就是这个木头,和那个石头一样。但是我不随这个味转──好,我也是吃这么多;不好,我也吃这么多──不要有分别心在这个上面。
(五)触,贪着这个触尘。这都是没有定力,被这个境界所转。
那么极乐世界有四种的莲华,青莲华、白莲华、红莲华、黄莲华;这四种的莲华,就有四种的光明。四种的光明,这表示四念处、四正勤、四如意足,这种种的法门。
所以我们念《阿弥陀经》,现在听《阿弥陀经》,我们应该修定力。你若有定力了,这个极乐世界在什么地方呢?现在就是极乐世界;你若没有定力,就是到极乐世界,你也会跑了,又会跑到那个极苦世界来了。你要是有定力,虽然在这个极苦的世界,也就是极乐世界。你没有烦恼,你要能everything's OK!(什么都可以!)你说不是极乐世界是什么?
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