在看巫鸿北大讲座系列，非常深入，我觉得并不是科普级的漫谈。讲以漫游和偶遇的心态与方式去欣赏艺术品。这种类似Flâneur的旅行与发现，一直是我的梦想方式，不过限于每次短暂假期的局限，我都会认真规划以期最大化，但偶遇的心动也是必然同时存在的，每次回忆到这些预料之外的收获，都会锦上添花于亲眼看到惯常是文本图片上的真迹的欣欣然。现在看到第四五讲，突然也感觉艺术很多时候真是很nutty的，因为高超的艺术的一种更是心理的表达，为了表达会不自觉地强化放大某种情绪，如果这种放大的是负面的，我自个的观感会产生不适，西方的美术传统里直面这些的主题很多，我倒觉得我们中国的艺术传统里的表达要柔和婉转的多，看似平缓却更加回味无穷。。。（还有一个对比是巫大佬每讲只以寥寥几个作品做精深探讨异趣十足，年轻教师们喜欢平铺罗列我感觉太枯燥专业只听得头大兴趣顿减一键直接跳过）

“剧终”两字亮起时鼓红了掌，好喜欢这部剧。
宏大的主题，细小的切口，扎实的文本，创意的编排，大气的舞美，每一幕都干净利落，意境深远，还有特别棒根本看不过来的演员，比《秀才与刽子手》更成熟，又比《大清相国》更扎进土里。（和之前线上看简直一个天一个地）
“人生是真切的，人生是实在的。”这句反复吟叹的诗最能表达我真实的感受。
剧场还是有它永恒的、不可被取代的无穷魅力。如果要回答，我们为什么要走进剧场，这部剧就是一张很好的答卷。
不禁感叹，上话懂剧，也懂市场，懂观众，也懂粉丝，是朝着越来越好的方向不断迈进了。#上海话剧艺术中心[超话]##话剧贵胄学堂##贵胄学堂# https://t.cn/R08yu9w

#史铁生的一生是震撼我的##好书大赏##文学有得聊#
《务虚笔记》☞理解自己的范本

♥说到史铁生，我想给大家推荐他的【神作】——《务虚笔记》。
这本书中的段落，就好像是一面一面镜子，互相映照，循环不息，就好像是作者说的——
【生命就从这儿进入世界。也许是，世界徐徐飘来，在这儿萌生出一个欲望的视点，借此以延伸拓展。】
又好像是——
【爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。】
故事里具体的人物是谁其实不重要。
真的不重要。
说了是【务虚】，理解成作者内心世界分裂出来的多重人格都可以。
而这些人格互相映照、循环不息，一起演出各种各样的故事。

全书的结尾震撼而隽永——
【那么，我又在哪儿呢？
如今我常常还能听见F医生对我说：是差别推动了欲望，是欲望不息地去寻找平等，这样上帝就造就了一个永动的轮回，或者，这永动的轮回就使“我”诞生。
我就在这样的消息里。
不不，我梦中的F医生会纠正我：并不是“我”就在这样的消息里，而是，这样的消息就是“我”。】
当【务虚】到了极致的时候，就是已经能离开【我】来觉照【我】了。
当知道了【我】仅仅只是一组信息，就好像一本书里所有的文字材料一样，那么，也就可以突破【我执】了。
因为——有什么好放不下的呢？
这是我认为史铁生之所以无愧【作家】二字的原因。
身躯虽残，精神升华。
用优秀的文本尽到了足够的社会义务。
有拿得出手的作品，已经胜过我们很多四肢健全却醉心私欲享乐的人了。

【书籍简介】
史铁生的长篇小说。《务虚笔记》是史铁生半自传式的作品，由二十二个段落合成。《务虚笔记》叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。我们将默默地凝望，隔着咫尺空间，隔着浩瀚的时间，凝望生命的哀艳与无常、体味历史的丰饶与短暂。他抑或我、不动声色却黯然神伤。