真的每天就跟看戏一样 有时候很庆幸自己是局外人 别人的闲事我一秒都不想多管 喜欢背后嚼舌根这种烂行为我永远鄙视 辛亏缩小了一下人际圈 留下了一些真正合得来的人 就算别人看起来我总是一个人 你不知道其实我开心死了 我每天只用考虑自己的想法操心自己的生活 不需要跟别人裹精裹的累死 但当我需要安慰支持时 我的伙伴又都在我身边 了解我的人永远知道我的为人
#思源分享# 你最喜欢的古诗词有哪些？[心]
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
文/青薇
来源：知乎 https://t.cn/R08renO
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
每年樱花开都会想起这句，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
42.“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来，我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重，时闻折竹声。”
雪夜寒深，仿佛身临其境。
文/青薇
来源：知乎 https://t.cn/R08renO
针灸如何取穴？
针灸临床时，常有病人存在这样的疑惑：明明是这里痛，医生怎么针了别的地方，是不是搞错了？
身体某部位疼痛，不少人认为，应该在疼痛局部针刺才好。而且，几乎所有初次接触针灸的病人都自然而然地认为：“哪里痛就应该针哪里”。于痛处下针，临床真的是这样的吗？
我们常在某医院的针灸科看到这样的情况：颈椎病的病人脖子上扎满针，腰椎病的病人腰上扎满针，果然是“哪里疼针哪里”，一看就明了。“头痛针头，脚痛针脚”，这样取穴，效果真的好吗？
从针灸理论与临床实践来看，单纯局部取穴，其效果往往不见得满意。针灸取穴的方法有很多种，局部取穴只是其中最简单方法，但因此而认为针灸不过如此，那完全是浅视乎针灸了。
临床上董老师取穴通融各法，灵活运用，尤其喜欢远端取穴，其效如神，令人叹为观止。以下总结董老师的针灸取穴心得，以冀与同道之人共勉，同时希望患者们能多了解针灸，相信针灸。
一，针灸取穴原则
针灸的目的是快速解决病痛，因此，疏针简刺是最快的取效方法。若症状简单，能用一两针解决问题的，就尽量不要取穴太多。若症状复杂，少针难以兼顾时，再考虑选取多穴。
《内经》记载诸病用针，不过一两穴，至《大成》，虽然用针略多，亦不过七八穴。至于今人，动辄数十针，如撒网捕鱼。
董老师强调，针灸临床取穴，要把握一个原则：用最少的针，取得最佳的效果。这对针灸师有很高的要求：一则，需精熟针灸理论，这是基础；二则，当熟悉历代医家的取穴经验（在历代针灸歌赋中可以找到）；三则，取穴必需准确；四则，若遇多种病症，尽量用一穴兼顾。（比如，病人有膝痛和咳嗽，则可用尺泽穴兼治这两种病）；五则，针法当与穴法兼顾，若能精于针法，则可减少取穴。
二，针灸取穴方法
董老师认为，要想提高针灸的临床疗效，就要放开思路，不能拘泥于只在局部取穴。更好的办法有三个：一是循经远取，痛在何经，就取何经之穴，多取郄穴、俞穴或原穴；二是以脐为中心，左右前后交叉对应取穴，比如痛在膝，则取肘，且取同名经；三是脏器体表投影取穴，亦是全息取穴。
1、远端取穴
针灸取穴，是取局部还是取远端，董老师认为，一般情况下，应该先针远端穴，而不针局部。针后让病人活动病痛局部，看能否马上取效。若未效，必要时才针局部或痛点。
虽然有按阿是取穴法，但董老师仍主张少用。临床观察，若只取阿是，效果不是特别好，况且，针了阿是穴后，病人病变局部无法活动，也就无法通过活动来得气。
例如：针灸治疗关节疼痛，董老师常先循经远取某穴，作为牵引针，对侧取穴作为治疗针，并嘱病人活动关节，这样效果极佳，多能立即缓解疼痛。
再如：腰痛，先需问清痛在何处，辨别所属何经，然后远取本经穴。若在中间痛，则取后溪以通督脉，可男左女右取穴；若痛在两侧，属太阳经，可针束骨、申脉或委中；若痛在两侧胁下，是属少阳经，可针威灵、精灵；且凡腰痛皆可针下巨墟或条口以通畅气血（需长针透刺承山穴更有效）。皆左痛取右，右痛取左。
这样取穴，可以充分利用经络循行，既可提高临床疗效，又不必取穴太多。
2、交叉取穴
《黄帝内经》有云：“善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。”即是强调了针灸交叉取穴的高明之处。董老师临床取穴，此法最为多见。
例如：一病人摔伤右大腿，局部青紫肿胀，需用双拐行走。西医建议手术修复撕裂的肌肉。病人不肯手术，求治于针灸。现已经疼痛十三天，不能屈伸膝关系，按左右及上下对应法，针左上肢对应部位，加针左灵骨、大白及右阳陵泉。一诊而疼痛减轻，扔去拐杖，二诊后能上台阶，三诊后右膝已经屈伸自如，健步如飞矣。
又如：曾诊治一病人，右手第一掌指关节肿痛数年，活动大指则疼痛加重。要求试一下针灸。为针五虎一二，针入而痛减，再按左右及上下对应取穴法针左足大趾相应点，贴骨进针，而疼痛立即消失。病人高兴地说：数年来从未停止过疼痛，针刺后竟然霍然不痛。因局部有肿胀，建议再巩固治疗两次，并嘱热毛巾温敷以通畅气血。
3、全息取穴
临床上董老师用针灸，非常重视经络与全息的配合。董老师认为，经络是经，全息是纬，经与纬结合，才是最方便且最高明的取穴方式。
经络与全息其实都在《灵枢》中，细加体会自能心领神会。尤其是全息取穴，临床非常实用，若能精研其理，对于提高针灸临床疗效大有裨益。
比如：攒竹、印堂治呃逆，其对应于面部全息的肺与膈；太渊、列缺治头痛，其对应于桡骨全息的头部。
又如，根据经络与胫骨全息来结合分析：疾高而内者，取之阴之陵泉；疾高而外者，取之阳之陵泉。疾病位于上部而属于内脏的，当取阴陵泉；疾病位于上部而属于外腑的，当取阳陵泉。
董老师说，传统以来的许多某病效验穴往往是全息穴。掌握全息理论，让针灸临床取穴如虎添翼，疗效大增。
三、如何提高针灸疗效
针灸治病，疗效为先。临证取穴，念兹在兹，不离乎疗效。董老师认为，针灸临床取效有三个关键点：
一则辨证，以十二经辨证为主，配合奇经八脉、八纲、脏腑以及气血津液辨证；
二则取穴。或取正经，或取奇穴，都可取效，亦不必拘泥于只取十二正经穴。董老师临床上经常按全息和对应针刺，于无穴处针之，亦能收取卓效；
三则手法，或补或泻，或调气，总以辨证为准。
三法合用，多能针入即效。临床所见，董老师针灸取穴往往杂合多法，治病取效极为神速，令人叹为观止。
当前，针灸治病有两种诀窍：一则重视传统针灸理论，以五腧穴生克制化为主，取穴合乎规矩，毫针为主，强调手法，辅以三棱针；二则以阿是为主，注重皮肤经络穴位上的病理反应，强调以痛为腧，取穴不循经络穴位，随处皆可针，毫针为主，但辅以各种针具。董老师认为，学者大可不必拘泥，当灵活掌握，临床时结合以上两种针灸诀窍，有助于提高临床疗效。
董老师常讲，针灸临证，要的是活泼泼的思路，据证用针，灵动实效，不能胶柱鼓瑟，亦勿需拘泥成法，总需以辨证为前提。但董老师反复强调，针灸辨证之法异于中医内科，除舌脉问诊之外，不以脏腑辨证为主，而更重视经络与穴位的诊断。
董老师的针灸辨证之法：详查病人十二经（加上任脉与督脉）循行所过以及经穴的色泽、凹凸、软硬、压痛，以明其病在何经，证属虚实。然后据其反应而选择合适的穴位。董老师临证常选取有病理反应的穴位，应手取穴，按证补泻，随针即能见效。
针灸临床时，常有病人存在这样的疑惑：明明是这里痛，医生怎么针了别的地方，是不是搞错了？
身体某部位疼痛，不少人认为，应该在疼痛局部针刺才好。而且，几乎所有初次接触针灸的病人都自然而然地认为：“哪里痛就应该针哪里”。于痛处下针，临床真的是这样的吗？
我们常在某医院的针灸科看到这样的情况：颈椎病的病人脖子上扎满针，腰椎病的病人腰上扎满针，果然是“哪里疼针哪里”，一看就明了。“头痛针头，脚痛针脚”，这样取穴，效果真的好吗？
从针灸理论与临床实践来看，单纯局部取穴，其效果往往不见得满意。针灸取穴的方法有很多种，局部取穴只是其中最简单方法，但因此而认为针灸不过如此，那完全是浅视乎针灸了。
临床上董老师取穴通融各法，灵活运用，尤其喜欢远端取穴，其效如神，令人叹为观止。以下总结董老师的针灸取穴心得，以冀与同道之人共勉，同时希望患者们能多了解针灸，相信针灸。
一，针灸取穴原则
针灸的目的是快速解决病痛，因此，疏针简刺是最快的取效方法。若症状简单，能用一两针解决问题的，就尽量不要取穴太多。若症状复杂，少针难以兼顾时，再考虑选取多穴。
《内经》记载诸病用针，不过一两穴，至《大成》，虽然用针略多，亦不过七八穴。至于今人，动辄数十针，如撒网捕鱼。
董老师强调，针灸临床取穴，要把握一个原则：用最少的针，取得最佳的效果。这对针灸师有很高的要求：一则，需精熟针灸理论，这是基础；二则，当熟悉历代医家的取穴经验（在历代针灸歌赋中可以找到）；三则，取穴必需准确；四则，若遇多种病症，尽量用一穴兼顾。（比如，病人有膝痛和咳嗽，则可用尺泽穴兼治这两种病）；五则，针法当与穴法兼顾，若能精于针法，则可减少取穴。
二，针灸取穴方法
董老师认为，要想提高针灸的临床疗效，就要放开思路，不能拘泥于只在局部取穴。更好的办法有三个：一是循经远取，痛在何经，就取何经之穴，多取郄穴、俞穴或原穴；二是以脐为中心，左右前后交叉对应取穴，比如痛在膝，则取肘，且取同名经；三是脏器体表投影取穴，亦是全息取穴。
1、远端取穴
针灸取穴，是取局部还是取远端，董老师认为，一般情况下，应该先针远端穴，而不针局部。针后让病人活动病痛局部，看能否马上取效。若未效，必要时才针局部或痛点。
虽然有按阿是取穴法，但董老师仍主张少用。临床观察，若只取阿是，效果不是特别好，况且，针了阿是穴后，病人病变局部无法活动，也就无法通过活动来得气。
例如：针灸治疗关节疼痛，董老师常先循经远取某穴，作为牵引针，对侧取穴作为治疗针，并嘱病人活动关节，这样效果极佳，多能立即缓解疼痛。
再如：腰痛，先需问清痛在何处，辨别所属何经，然后远取本经穴。若在中间痛，则取后溪以通督脉，可男左女右取穴；若痛在两侧，属太阳经，可针束骨、申脉或委中；若痛在两侧胁下，是属少阳经，可针威灵、精灵；且凡腰痛皆可针下巨墟或条口以通畅气血（需长针透刺承山穴更有效）。皆左痛取右，右痛取左。
这样取穴，可以充分利用经络循行，既可提高临床疗效，又不必取穴太多。
2、交叉取穴
《黄帝内经》有云：“善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。”即是强调了针灸交叉取穴的高明之处。董老师临床取穴，此法最为多见。
例如：一病人摔伤右大腿，局部青紫肿胀，需用双拐行走。西医建议手术修复撕裂的肌肉。病人不肯手术，求治于针灸。现已经疼痛十三天，不能屈伸膝关系，按左右及上下对应法，针左上肢对应部位，加针左灵骨、大白及右阳陵泉。一诊而疼痛减轻，扔去拐杖，二诊后能上台阶，三诊后右膝已经屈伸自如，健步如飞矣。
又如：曾诊治一病人，右手第一掌指关节肿痛数年，活动大指则疼痛加重。要求试一下针灸。为针五虎一二，针入而痛减，再按左右及上下对应取穴法针左足大趾相应点，贴骨进针，而疼痛立即消失。病人高兴地说：数年来从未停止过疼痛，针刺后竟然霍然不痛。因局部有肿胀，建议再巩固治疗两次，并嘱热毛巾温敷以通畅气血。
3、全息取穴
临床上董老师用针灸，非常重视经络与全息的配合。董老师认为，经络是经，全息是纬，经与纬结合，才是最方便且最高明的取穴方式。
经络与全息其实都在《灵枢》中，细加体会自能心领神会。尤其是全息取穴，临床非常实用，若能精研其理，对于提高针灸临床疗效大有裨益。
比如：攒竹、印堂治呃逆，其对应于面部全息的肺与膈；太渊、列缺治头痛，其对应于桡骨全息的头部。
又如，根据经络与胫骨全息来结合分析：疾高而内者，取之阴之陵泉；疾高而外者，取之阳之陵泉。疾病位于上部而属于内脏的，当取阴陵泉；疾病位于上部而属于外腑的，当取阳陵泉。
董老师说，传统以来的许多某病效验穴往往是全息穴。掌握全息理论，让针灸临床取穴如虎添翼，疗效大增。
三、如何提高针灸疗效
针灸治病，疗效为先。临证取穴，念兹在兹，不离乎疗效。董老师认为，针灸临床取效有三个关键点：
一则辨证，以十二经辨证为主，配合奇经八脉、八纲、脏腑以及气血津液辨证；
二则取穴。或取正经，或取奇穴，都可取效，亦不必拘泥于只取十二正经穴。董老师临床上经常按全息和对应针刺，于无穴处针之，亦能收取卓效；
三则手法，或补或泻，或调气，总以辨证为准。
三法合用，多能针入即效。临床所见，董老师针灸取穴往往杂合多法，治病取效极为神速，令人叹为观止。
当前，针灸治病有两种诀窍：一则重视传统针灸理论，以五腧穴生克制化为主，取穴合乎规矩，毫针为主，强调手法，辅以三棱针；二则以阿是为主，注重皮肤经络穴位上的病理反应，强调以痛为腧，取穴不循经络穴位，随处皆可针，毫针为主，但辅以各种针具。董老师认为，学者大可不必拘泥，当灵活掌握，临床时结合以上两种针灸诀窍，有助于提高临床疗效。
董老师常讲，针灸临证，要的是活泼泼的思路，据证用针，灵动实效，不能胶柱鼓瑟，亦勿需拘泥成法，总需以辨证为前提。但董老师反复强调，针灸辨证之法异于中医内科，除舌脉问诊之外，不以脏腑辨证为主，而更重视经络与穴位的诊断。
董老师的针灸辨证之法：详查病人十二经（加上任脉与督脉）循行所过以及经穴的色泽、凹凸、软硬、压痛，以明其病在何经，证属虚实。然后据其反应而选择合适的穴位。董老师临证常选取有病理反应的穴位，应手取穴，按证补泻，随针即能见效。
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