印光法师:非佛慈不普,由自心与佛不相应故
文钞原文:
所愿读此经者,必须主敬存诚,净手洁案。正身端坐,毋稍怠忽。如对圣容,亲聆圆音。又须敦伦尽分,惩忿窒欲。诸恶莫作,众善奉行。则其利益,莫能名焉。设不至诚,及不尽分,则感应微小。非佛慈不普,由自心与佛不相应故。感应之道,如撞钟然。叩之大者则大鸣,叩之小者则小鸣。世每有小感而大应者,乃宿生修持之功德所致也。
——《印光法师文钞》• 药师琉璃光如来本愿功德经重刻序
白话译文:
祈愿读这部经的人,必须恪守诚敬,洗净双手,整洁书案。正身端坐,不要稍微的懈怠轻忽。如同面对圣人金容,亲自聆听佛陀圆音。又必须敦睦人伦,竭尽己分,克制忿怒,抑制嗜欲。诸恶莫作,众善奉行。那么这个利益,就不能用语言表达了。假如不能够至诚恭敬,以及不竭尽本分,那么感应就非常微小。不是佛陀的慈光不普照,而是由于自心与佛不相应的缘故。感应的道理,如同撞击大钟一样。叩击的力量大,那么钟声就大,叩击的力量小,那么钟声就小。世间每每有小力量去感通,而有大验应的情形,这是宿生修持的功德所导致的啊!
——如诚法师译 https://t.cn/z8tG4Y1
文钞原文:
所愿读此经者,必须主敬存诚,净手洁案。正身端坐,毋稍怠忽。如对圣容,亲聆圆音。又须敦伦尽分,惩忿窒欲。诸恶莫作,众善奉行。则其利益,莫能名焉。设不至诚,及不尽分,则感应微小。非佛慈不普,由自心与佛不相应故。感应之道,如撞钟然。叩之大者则大鸣,叩之小者则小鸣。世每有小感而大应者,乃宿生修持之功德所致也。
——《印光法师文钞》• 药师琉璃光如来本愿功德经重刻序
白话译文:
祈愿读这部经的人,必须恪守诚敬,洗净双手,整洁书案。正身端坐,不要稍微的懈怠轻忽。如同面对圣人金容,亲自聆听佛陀圆音。又必须敦睦人伦,竭尽己分,克制忿怒,抑制嗜欲。诸恶莫作,众善奉行。那么这个利益,就不能用语言表达了。假如不能够至诚恭敬,以及不竭尽本分,那么感应就非常微小。不是佛陀的慈光不普照,而是由于自心与佛不相应的缘故。感应的道理,如同撞击大钟一样。叩击的力量大,那么钟声就大,叩击的力量小,那么钟声就小。世间每每有小力量去感通,而有大验应的情形,这是宿生修持的功德所导致的啊!
——如诚法师译 https://t.cn/z8tG4Y1
深信因果。
与佛有缘的人信佛学佛,信佛除了具备正知正见外,更会深信因果。世间的善恶为因,苦乐为果;出世间的知苦断集为因,横超三界为果。深信因果就是明了“种瓜得瓜,种豆得豆”之理。世人若深信因果,就能诸恶莫作,使得宿世恶因难遇违缘;若能众善奉行,就能广结善缘,随缘消旧业。《阿含经》云:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
与佛有缘的人信佛学佛,信佛除了具备正知正见外,更会深信因果。世间的善恶为因,苦乐为果;出世间的知苦断集为因,横超三界为果。深信因果就是明了“种瓜得瓜,种豆得豆”之理。世人若深信因果,就能诸恶莫作,使得宿世恶因难遇违缘;若能众善奉行,就能广结善缘,随缘消旧业。《阿含经》云:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚。儿女是债,有讨债,有还债,无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债,皆因情缘因果所聚,请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行。善待家人亲属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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