众生所以不得真道者，为有妄心，究竟何为“妄心”？#每日一道#
1、我们经常听到一个词叫“修行”，但是什么是真正的修行，每个宗教、每个人都有各自不同的见解。
有人说红尘是大道场，人生就是一场大的修行之路，有人说只有深山居住，脱离世俗的嘈杂才是真的修行。
如何评定一个人是否修行有道呢？成功？权利？地位？还是德行和品行？对于何为修行，也许单单这个含义，就足够普通人潜心思索一辈子了。
修行，修到一定时候，还会出现各种幻觉，会听到各种声音。这便是人的欲望的反应，也是妄心的产物。
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。———《太上老君说常清静经》
我们所说的“降魔”应该降的那个“魔”就是妄心，有些修行者到了时候，总能听到有个人老跟她讲话，命令她干这个，命令她干那个，她执幻为实，认假成真，就着魔了，变成了精神病。
有时候，我们一定要深刻的提醒自己，能区分声音的来源，是外界无形的传递，还是自己内心的声音，要做到吸收有利的，无视不利的。
能够见到真心，并且能够认知这个真心，这就是开悟。
“明心”的意思就是明白认知了哪个是真心，虽然他这时候还有妄心，但他还是能够透过妄心认知到这个真心，这就是明心。
当然，这时候，妄心还是存在的，就像大海上出现了一个波浪了，不再水平如镜了，大海的“真心”平如镜面，但外界影响它的时候，比如刮风之类的，那么大海就起了波浪，这时，妄心就出现了。
2、心波动便成妄心，妄心平伏便显出真心。
明心之后，你只要守住这个真心，便是最好的修。这时候，要远离分别心，别叫那些概念弄乱了你的心。
为了找到那颗真心，老祖宗们用了许多方便法门。比如，诵经敲木鱼就是为了定心，用一种节奏和韵律来消解妄念，所以说诵经是有利于开悟的。
当然，这时候还不是大成就，这时候才开始正式修行，然后就躲到一个地方，开始闭关，叫常养圣胎，或养浩然之气。
直到有一天，你守护的那个觉悟的火种，便会慢慢地燎原开来了，星星之火，可以燎原，燎原之后就是大成就，星星之火就是明心。
要是你明白了道理，却不去实证它，就可能流于狂慧，虽然他说得头头是道，但他就是证悟不到那个东西。这类人，也可能变成“邪辩才”。最终陷在自己的世界里，脱离群体，走入邪魔，可惜了难得的缘分。
所以，即便是先开悟还是后开悟，都要学会正视它，不能狂妄自大，骄傲自满，要知道天外有天，人外有人，修行是一条无止境的慢慢长路，是否修真有道，尚且不谈，不偏不倚，才是最应把握之根本。
愿我们在修行的路上，明心见性，清除妄心，福生无量。
1、我们经常听到一个词叫“修行”，但是什么是真正的修行，每个宗教、每个人都有各自不同的见解。
有人说红尘是大道场，人生就是一场大的修行之路，有人说只有深山居住，脱离世俗的嘈杂才是真的修行。
如何评定一个人是否修行有道呢？成功？权利？地位？还是德行和品行？对于何为修行，也许单单这个含义，就足够普通人潜心思索一辈子了。
修行，修到一定时候，还会出现各种幻觉，会听到各种声音。这便是人的欲望的反应，也是妄心的产物。
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。———《太上老君说常清静经》
我们所说的“降魔”应该降的那个“魔”就是妄心，有些修行者到了时候，总能听到有个人老跟她讲话，命令她干这个，命令她干那个，她执幻为实，认假成真，就着魔了，变成了精神病。
有时候，我们一定要深刻的提醒自己，能区分声音的来源，是外界无形的传递，还是自己内心的声音，要做到吸收有利的，无视不利的。
能够见到真心，并且能够认知这个真心，这就是开悟。
“明心”的意思就是明白认知了哪个是真心，虽然他这时候还有妄心，但他还是能够透过妄心认知到这个真心，这就是明心。
当然，这时候，妄心还是存在的，就像大海上出现了一个波浪了，不再水平如镜了，大海的“真心”平如镜面，但外界影响它的时候，比如刮风之类的，那么大海就起了波浪，这时，妄心就出现了。
2、心波动便成妄心，妄心平伏便显出真心。
明心之后，你只要守住这个真心，便是最好的修。这时候，要远离分别心，别叫那些概念弄乱了你的心。
为了找到那颗真心，老祖宗们用了许多方便法门。比如，诵经敲木鱼就是为了定心，用一种节奏和韵律来消解妄念，所以说诵经是有利于开悟的。
当然，这时候还不是大成就，这时候才开始正式修行，然后就躲到一个地方，开始闭关，叫常养圣胎，或养浩然之气。
直到有一天，你守护的那个觉悟的火种，便会慢慢地燎原开来了，星星之火，可以燎原，燎原之后就是大成就，星星之火就是明心。
要是你明白了道理，却不去实证它，就可能流于狂慧，虽然他说得头头是道，但他就是证悟不到那个东西。这类人，也可能变成“邪辩才”。最终陷在自己的世界里，脱离群体，走入邪魔，可惜了难得的缘分。
所以，即便是先开悟还是后开悟，都要学会正视它，不能狂妄自大，骄傲自满，要知道天外有天，人外有人，修行是一条无止境的慢慢长路，是否修真有道，尚且不谈，不偏不倚，才是最应把握之根本。
愿我们在修行的路上，明心见性，清除妄心，福生无量。
怎样发现，一个人是否与道有缘？
“道”无形无象，而又生育天地万物，“道散则为气，聚则为神”，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
道家将神仙作为一种信仰，济世度人作为修行的准则。庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一”。
“道”不在课本中；不在寺庙里；也不在深山中，道生万物，万物也皆是道，道与万物共生，在每个人的身边。
道家文化对日月星三光有诸多的禁忌，太阳光芒四射，给人类带来了光明和温暖，月亮有阴晴圆缺，也是万物循环往复的一种象征，日月的交替轮转，让万物得以繁衍生息。
诸位星君监察世间善恶：“东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。
道家认为，对于三光有敬畏之心的人，也是对天上星宿神君的敬畏，与道有缘。
仙道贵生，无量度人，日月星辰、山川河岳，一切含识乃至畜生，对大自然充满敬畏、对花草树木充满爱心，超凡脱俗的人，都是心怀慈悲之人，都会用行动守护着自然之美，与天地万物共同呼吸。
“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”。道法自然，上天有好生之德，大到无极，小到尘埃，这种与自然界花草树木，飞鸟鱼虫和谐共生的思想，正是“道”的体现。
“道”在人和万物中的显现是“德”。
《太上感应篇》：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”。乐善好施，有一颗善良的心，上天必定会保佑护持与您，常有吉神卫护。
积德行善乃凡人成为神仙的一个重要阶梯，道家根据修为的不同，将仙人的等级分为天、地、人、神、鬼五等仙，“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”。
《老子想尔注》：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。
吉凶祸福和生死都是随人行善恶的行为来承负的，善行不仅给他人带来温暖，无形中也为自己积攒了福报，所以积德行善的人，符合道家文化倡导的济世度人思想，是与道有缘的一种特征。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。甘露不润无根草，大道不渡无缘人。
《道德经》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。追求长生，得道成仙，需要有一颗向道之心，修至道，诀在於志，不在於富贵也。心存万物万事之心，也是与道家有缘的基石。
《抱朴子》：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也”。忠孝即神仙，修行对于道家来说，并不是抛弃世间的七情六欲得道成仙，而是要将人间的孝道作为最基本的要素。
“心不死，则道不生”，一切繁华庸俗皆为过眼云烟，道家更多追求的是心灵的宁静；“欲不灭，则道不存”，人生的真正价值不在于物质的追求，而是精神的升华。
大道至简，无拘无束，清心寡欲、心无贪念的人，心灵才能得到净化，摒弃过多的欲望和杂念，回归自然本真，与“道”共鸣，领悟到生活的真谛，才会与道有缘。
学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。大道至简，“道”对于每个人都有不同的意识和见解，只要心中有道，即与道有缘，遇道和真，天人合一是道，清静无为是道，顺其自然也是道。
“道”无形无象，而又生育天地万物，“道散则为气，聚则为神”，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
道家将神仙作为一种信仰，济世度人作为修行的准则。庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一”。
“道”不在课本中；不在寺庙里；也不在深山中，道生万物，万物也皆是道，道与万物共生，在每个人的身边。
道家文化对日月星三光有诸多的禁忌，太阳光芒四射，给人类带来了光明和温暖，月亮有阴晴圆缺，也是万物循环往复的一种象征，日月的交替轮转，让万物得以繁衍生息。
诸位星君监察世间善恶：“东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。
道家认为，对于三光有敬畏之心的人，也是对天上星宿神君的敬畏，与道有缘。
仙道贵生，无量度人，日月星辰、山川河岳，一切含识乃至畜生，对大自然充满敬畏、对花草树木充满爱心，超凡脱俗的人，都是心怀慈悲之人，都会用行动守护着自然之美，与天地万物共同呼吸。
“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”。道法自然，上天有好生之德，大到无极，小到尘埃，这种与自然界花草树木，飞鸟鱼虫和谐共生的思想，正是“道”的体现。
“道”在人和万物中的显现是“德”。
《太上感应篇》：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”。乐善好施，有一颗善良的心，上天必定会保佑护持与您，常有吉神卫护。
积德行善乃凡人成为神仙的一个重要阶梯，道家根据修为的不同，将仙人的等级分为天、地、人、神、鬼五等仙，“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”。
《老子想尔注》：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。
吉凶祸福和生死都是随人行善恶的行为来承负的，善行不仅给他人带来温暖，无形中也为自己积攒了福报，所以积德行善的人，符合道家文化倡导的济世度人思想，是与道有缘的一种特征。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。甘露不润无根草，大道不渡无缘人。
《道德经》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。追求长生，得道成仙，需要有一颗向道之心，修至道，诀在於志，不在於富贵也。心存万物万事之心，也是与道家有缘的基石。
《抱朴子》：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也”。忠孝即神仙，修行对于道家来说，并不是抛弃世间的七情六欲得道成仙，而是要将人间的孝道作为最基本的要素。
“心不死，则道不生”，一切繁华庸俗皆为过眼云烟，道家更多追求的是心灵的宁静；“欲不灭，则道不存”，人生的真正价值不在于物质的追求，而是精神的升华。
大道至简，无拘无束，清心寡欲、心无贪念的人，心灵才能得到净化，摒弃过多的欲望和杂念，回归自然本真，与“道”共鸣，领悟到生活的真谛，才会与道有缘。
学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。大道至简，“道”对于每个人都有不同的意识和见解，只要心中有道，即与道有缘，遇道和真，天人合一是道，清静无为是道，顺其自然也是道。
古诺歌剧《罗密欧与朱丽叶》
⏳ 1月 25 日
国家大剧院·歌剧院
导演：Stefano Poda
朱丽叶/女高音：Ani Lorentz
罗密欧/男高音：Thomas Bettinger
✨ ✨ ✨
作为庆祝中法建交60周年暨中法文化旅游年的精品活动（图2 图10），完全没想到《罗密欧与朱丽叶》的首演场会以这么荒诞的舞台事故开始（院长您还是烧个香吧），不免让人为中法友谊担忧…[允悲]
简单概括：上半场演出结束时舞台布景卡住，不仅中场休息延迟了20分钟（外加一楼4台饮水机全坏要跑去音乐厅门口喝水），还导致下半场的结婚和赴死都在一个场景完成，甚至因为两个水晶棺无法从舞台两侧挪到中间，罗密欧与朱丽叶在临死前还得在台上来回奔波……
而最好笑也正如预期所料，首演结束后国大发布的新闻稿里只字未提当晚的drama…[允悲]（图12）
（解决问题的方法就是忽视问题的存在！）
✨✨✨
虽然演出结束得荒诞离奇，但国大的舞美水平和歌剧的呈现效果还是可圈可点的。
首先是简约现代风格的舞台设计。两侧的圆弧线条让舞台宛如一颗椭圆的蛋（图5），剧中人在此相遇、相爱、相别，如同艺术作品的孵化与诞生，而这一切被包裹在国家大剧院这颗巨大的蛋壳中（图1），显得那么相得益彰。
（更巧的是国大由法国建筑师保罗·安德鲁主持设计，如果没有插曲搅局，按理说这一切真的是what a serendipity!）
舞台的颜色设计充满冲击力与幻想感。纯白色的基调宛如置身天 堂，映衬出圣 洁与无瑕，将暗淡的爱情悲剧烘托得纯洁明亮。鲜艳的红与暗沉的黑，区分家族，预示生命与死亡。
第一幕的化妆舞会，卡普莱特族人身着酒红色的长裙和击剑服，踏着缓缓旋转的镜面地板入场。朱丽叶顺着舞台中央的螺旋楼梯蜿蜒而上，仿佛等待救赎的子 民步入天 堂。
短暂的一夜，两个宿命的恋人相遇，两个仇恨的家族相怨。待喧嚣落幕，台上的众人转身向后退场，随着舞台挪动，仿佛穿越时空隧道，一同消失在舞台尽头。
随后烟雾弥漫，卡普莱特家的花园场景从舞台下隐藏的深坑中缓缓升起，象征心脏两瓣或是爱情两半的球状装置，分隔在舞台两侧。
情郎潜入对家的花园寻找爱人，而情娘站在象征阳台的长方形平台上从天而降。两人身着黑衣，如同与死亡的宿命对 抗。场景如梦如幻，令人屏息凝神。
第三幕的修道院，十字的布景缓缓降落，光影透过镂空处穿来，仿佛置身于 光 的 教 堂，整个空间充满圣 洁与肃穆感。罗密欧袒露心声，朱丽叶追随而来，两人在半球装置的两侧，在劳伦斯的祝福声中，推着半球合二为一，在天意中合为一体。
可天意既浪漫也残忍，带给朱丽叶爱情与丈夫，也剥夺了她的亲人与丈夫。
上半场结束后，不知道是因为第二、三幕的舞台无法降落，还是第一幕的场景无法移动，在技术故障导致中场休息延长近二十分钟后，第四幕的场景未能如官摄图（图12）所示回到第一幕的螺旋楼梯。
正如故事里的每个人都优先属于自己的家族，朱丽叶的婚姻属于她死去的表哥提拔特，因为死者的心愿最大，她必须嫁给表哥替她挑好的丈夫。
婚礼上的女人们身着黑白，背着银色纽结状装饰物，宛如肩负着家庭纽带与命运，为身不由己的人生和死亡哀鸣。唯有朱丽叶的父亲，白衣下一袭鲜红。而朱丽叶昏倒的那刻，她的母亲也与之倒下。
来到最后一幕的墓地，与莎翁原作不同的是，朱丽叶在罗密欧毒 效尚未发作时苏醒，两人作别后，朱丽叶以死亡与爱人合为一体。
看的当下尚未意识到舞台异样，还纳闷歌剧改编多让演员费劲奔波。两个水晶棺位于舞台两侧，“假死”的朱丽叶躺在右边，罗密欧赶来后先躺到左侧水晶棺，服 毒后听见朱丽叶苏醒的声音便艰难爬起，踉踉跄跄地奔向爱人并对唱作别，在右侧的水晶棺瞑目，然后朱丽叶跑到左侧的水晶棺里用匕首自尽。
对比官方图12的并肩奔赴黄泉，可怜的罗密欧与朱丽叶在昨夜只能隔着舞台相望而去(ಥ_ಥ)
✨✨✨
当晚除了舞台插曲，两位主角和合唱在第一幕的表现欠佳。饰演朱丽叶的Ani Lorentz的声音刚开始像是隔着一层膜还被掐紧，怪异且不舒展，而罗密欧Thomas Bettinger听着感觉平平，群演的合唱声似乎有些轻飘无力。而两位主角气质较为成熟，与故事中天真浪漫的主角有些差异。
当下还担心是否要为此忍受接下来两个多小时的时间，还好演员逐渐进入状态。
男女主在下半场的二重唱表现尤佳，声音和唱功都引人入胜。尤其是两人的两次生死作别时，以云雀和夜莺传递不舍的心声。罗密欧离城时唱“天快亮了，云雀在报晓，该离去了”，而朱丽叶以“那是夜莺，是爱情的使者”来回应。而两人最后作别时，罗密欧在毒效发作前唱“天还没亮，不是云雀在报晓，是夜莺，是爱情的使者”，角色对换，感人至深。
✨✨✨
最后，还是希望中法文化旅游年能圆满的开展……以及一楼的四台饮水机不要在中场休息时全部坏了！
#罗密欧与朱丽叶##歌剧##国家大剧院##演出##古诺##法国# https://t.cn/zRPLN2T
⏳ 1月 25 日
国家大剧院·歌剧院
导演：Stefano Poda
朱丽叶/女高音：Ani Lorentz
罗密欧/男高音：Thomas Bettinger
✨ ✨ ✨
作为庆祝中法建交60周年暨中法文化旅游年的精品活动（图2 图10），完全没想到《罗密欧与朱丽叶》的首演场会以这么荒诞的舞台事故开始（院长您还是烧个香吧），不免让人为中法友谊担忧…[允悲]
简单概括：上半场演出结束时舞台布景卡住，不仅中场休息延迟了20分钟（外加一楼4台饮水机全坏要跑去音乐厅门口喝水），还导致下半场的结婚和赴死都在一个场景完成，甚至因为两个水晶棺无法从舞台两侧挪到中间，罗密欧与朱丽叶在临死前还得在台上来回奔波……
而最好笑也正如预期所料，首演结束后国大发布的新闻稿里只字未提当晚的drama…[允悲]（图12）
（解决问题的方法就是忽视问题的存在！）
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虽然演出结束得荒诞离奇，但国大的舞美水平和歌剧的呈现效果还是可圈可点的。
首先是简约现代风格的舞台设计。两侧的圆弧线条让舞台宛如一颗椭圆的蛋（图5），剧中人在此相遇、相爱、相别，如同艺术作品的孵化与诞生，而这一切被包裹在国家大剧院这颗巨大的蛋壳中（图1），显得那么相得益彰。
（更巧的是国大由法国建筑师保罗·安德鲁主持设计，如果没有插曲搅局，按理说这一切真的是what a serendipity!）
舞台的颜色设计充满冲击力与幻想感。纯白色的基调宛如置身天 堂，映衬出圣 洁与无瑕，将暗淡的爱情悲剧烘托得纯洁明亮。鲜艳的红与暗沉的黑，区分家族，预示生命与死亡。
第一幕的化妆舞会，卡普莱特族人身着酒红色的长裙和击剑服，踏着缓缓旋转的镜面地板入场。朱丽叶顺着舞台中央的螺旋楼梯蜿蜒而上，仿佛等待救赎的子 民步入天 堂。
短暂的一夜，两个宿命的恋人相遇，两个仇恨的家族相怨。待喧嚣落幕，台上的众人转身向后退场，随着舞台挪动，仿佛穿越时空隧道，一同消失在舞台尽头。
随后烟雾弥漫，卡普莱特家的花园场景从舞台下隐藏的深坑中缓缓升起，象征心脏两瓣或是爱情两半的球状装置，分隔在舞台两侧。
情郎潜入对家的花园寻找爱人，而情娘站在象征阳台的长方形平台上从天而降。两人身着黑衣，如同与死亡的宿命对 抗。场景如梦如幻，令人屏息凝神。
第三幕的修道院，十字的布景缓缓降落，光影透过镂空处穿来，仿佛置身于 光 的 教 堂，整个空间充满圣 洁与肃穆感。罗密欧袒露心声，朱丽叶追随而来，两人在半球装置的两侧，在劳伦斯的祝福声中，推着半球合二为一，在天意中合为一体。
可天意既浪漫也残忍，带给朱丽叶爱情与丈夫，也剥夺了她的亲人与丈夫。
上半场结束后，不知道是因为第二、三幕的舞台无法降落，还是第一幕的场景无法移动，在技术故障导致中场休息延长近二十分钟后，第四幕的场景未能如官摄图（图12）所示回到第一幕的螺旋楼梯。
正如故事里的每个人都优先属于自己的家族，朱丽叶的婚姻属于她死去的表哥提拔特，因为死者的心愿最大，她必须嫁给表哥替她挑好的丈夫。
婚礼上的女人们身着黑白，背着银色纽结状装饰物，宛如肩负着家庭纽带与命运，为身不由己的人生和死亡哀鸣。唯有朱丽叶的父亲，白衣下一袭鲜红。而朱丽叶昏倒的那刻，她的母亲也与之倒下。
来到最后一幕的墓地，与莎翁原作不同的是，朱丽叶在罗密欧毒 效尚未发作时苏醒，两人作别后，朱丽叶以死亡与爱人合为一体。
看的当下尚未意识到舞台异样，还纳闷歌剧改编多让演员费劲奔波。两个水晶棺位于舞台两侧，“假死”的朱丽叶躺在右边，罗密欧赶来后先躺到左侧水晶棺，服 毒后听见朱丽叶苏醒的声音便艰难爬起，踉踉跄跄地奔向爱人并对唱作别，在右侧的水晶棺瞑目，然后朱丽叶跑到左侧的水晶棺里用匕首自尽。
对比官方图12的并肩奔赴黄泉，可怜的罗密欧与朱丽叶在昨夜只能隔着舞台相望而去(ಥ_ಥ)
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当晚除了舞台插曲，两位主角和合唱在第一幕的表现欠佳。饰演朱丽叶的Ani Lorentz的声音刚开始像是隔着一层膜还被掐紧，怪异且不舒展，而罗密欧Thomas Bettinger听着感觉平平，群演的合唱声似乎有些轻飘无力。而两位主角气质较为成熟，与故事中天真浪漫的主角有些差异。
当下还担心是否要为此忍受接下来两个多小时的时间，还好演员逐渐进入状态。
男女主在下半场的二重唱表现尤佳，声音和唱功都引人入胜。尤其是两人的两次生死作别时，以云雀和夜莺传递不舍的心声。罗密欧离城时唱“天快亮了，云雀在报晓，该离去了”，而朱丽叶以“那是夜莺，是爱情的使者”来回应。而两人最后作别时，罗密欧在毒效发作前唱“天还没亮，不是云雀在报晓，是夜莺，是爱情的使者”，角色对换，感人至深。
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最后，还是希望中法文化旅游年能圆满的开展……以及一楼的四台饮水机不要在中场休息时全部坏了！
#罗密欧与朱丽叶##歌剧##国家大剧院##演出##古诺##法国# https://t.cn/zRPLN2T
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