二胎家庭扎心真相：这3句话千万不要对老大说
在一间玩具店，看到这样一幕场景：
一家四口，妈妈和奶奶带着姐弟二人在选玩具，看起来和谐的画面，却被两小孩的争吵打破。
起因是，妈妈让姐弟两挑玩具，一人挑一个喜欢的，本来两个孩子各跳各的，谁也碍不着谁。
但问题是弟弟选中一个后，又看中了恐龙玩偶，吵着再买一个，妈妈耐不住孩子软磨硬泡，就一口答应了。
但姐姐看到后，也立即说：“我也要多买一个”。
这时妈妈开始感到头大，忍不住训斥了女儿几句：“你房里那么多玩具，还要什么，弟弟小，你也跟着不懂事么…”
说完就拿着玩具到收银台去结账。
可依然气不过的女孩突然气冲冲地跑过去，冲妈妈喊：“你就偏心弟弟，我就不让他买~”边说还将弟弟的玩具扔在地上。
一时间，伴随两姐弟吵闹和家长训斥声，充斥了整个店里，闹得不可开交。
生活中，这样的二胎矛盾场景并不少见，关键看家长如何去平衡和应对。
父母的偏心，让二胎关系更为紧张
都说被偏爱的有恃无恐，有时父母过度的偏爱，也会给二宝传输一种错误观念：
哥哥/姐姐不需要尊重，可以随意拿捏。
久而久之，别说相亲相爱了，连相安无事都成问题。
综艺《想想办法吧爸爸》中，就出现这样不和谐的一幕。
有位爸爸对待两个儿子态度相差很大，对小儿子极尽呵护，而对大儿子却是严厉和忽视。
吃饭时，对大儿子采取放养模式，对小儿子采取喂养模式。
大儿子一度想吸引爸爸注意，但爸爸却还是以照顾小儿子为先，忽略大儿子的情感诉求。
不仅是在喂饭上，对两个儿子的双标，可谓是体现到生活的方方面面。
当节目组要求孩子们自行购物时，大儿子没等弟弟先回去了，但被爸爸教育了：“你是哥哥，要和弟弟在一起”。
后面这位爸爸去找小儿子时，却将大儿子一个人留在购物区，这双标行为真是让人生气~
更严重的是，小儿子因为爸爸的态度，对哥哥也表现出不尊重的行为。
比如坐小车车时，弟弟一直说哥哥挤他，可哥哥给他让出位置时，弟弟却依然用脚踹哥哥。
哥哥爆发自己的委屈后，却只得到爸爸轻飘飘的一句话：“弟弟不要踢哥哥”。
但这句话对弟弟毫无震慑力，他依然在打哥哥。
一时间，弟弟的得意，与哥哥的委屈交织在一起，让很多家长看了都感到气愤，也很心疼大儿子的委屈。
要知道，小孩子都是欺软怕硬的，如果在他刚开始有不尊重老大的行为时，家长没有加以重视，后面他只会变本加厉。
长此以往，真的很不利于二胎关系发展，建议大家在遇到二胎冲突时，做好以下几点：
1、尽量不要介入，孩子的事让他们自己解决。
2、千万不要委屈老大，要求大的让着小的。
3、当出现老二不尊重老大时，要及时出来制止，并加以教育，不能助长此种风气。
4、事后两边安抚，让孩子们认识到自己的错误，然后引导他们达成和解。
惟其如此，才能让孩子们友好和睦地相处下去，教会他们什么是相亲相爱，什么是一家人。
不要用懂事，来绑架孩子
有了二胎之后，家长惯常挂在嘴边的三句话，基本都是：
你是哥哥/姐姐，要懂事；
弟弟那么小，你就不能让让他吗？
这么大了还不懂事，少玩一下会死啊…
这些看似父母无心的口头语，很多时候，对孩子来说，也是一种巨大的伤害。
它会让孩子缺乏安全感，继而产生一些“性格偏差”。
1、让孩子产生攻击型人格
有位妈妈和朋友抱怨过，家里老大什么都好，就是对妹妹敌意特别大。
只要她和家人都不能表现出一点对老二多一点的照顾，他就又哭又闹，还会打妹妹，可把家人给愁坏了。
导致朋友每次出去时，都要打电话问：“哥哥有打妹妹吗？”
其实，遇到这种二胎矛盾，大部分都是父母对老大的忽视以及要求懂事造成的。
而老大的一切不可爱行为，不过是在寻找存在感，让家人多关注他。
所以，家长们在处理二胎或多胎矛盾时，一定不要忽视老大感受，也不要用懂事来框住他们。
2、让孩子变得过分懂事，来讨父母欢心
孩子不是天生就懂事的，如果你的孩子过于懂事，就要思考下是不是自己的原因造成的。
要么是父母给的安全感和爱太够，要么是安全感不足，才会展现懂事的一面来讨父母欢心。
有妈妈分享说：
有一段时间因为老二生病而忙得不可开交，就没怎么顾得上老大。
甚至还因一些烦乱的杂事而迁怒老大，说他不懂事：“这个时候还增加麻烦，照顾不好妹妹…”
然后那段时间，老大就表现得异常紧张和小心翼翼，会帮着我带妹妹，还会打扫家里，甚至晚上主动拿热牛奶给我…
那一瞬间，我感到很羞愧，既没照顾好老二，又伤害了老大的情感，当妈成这样，简直太失败了。
从那时候起，我就暗暗下决心，无论多忙碌混乱，都不要忽视老大的情感，更不要让老大用懂事来赢取我们的关注。
长此以往，他们很有可能会发展成一种讨好型人格，过于在乎他人的感受，却委屈了自己。
融洽的二胎关系，离不开家长的用心维护
毋庸置疑，有了二宝之后，如何平衡好二胎关系，成为一个家庭幸福美满的关键。
每个家庭对此都有自己的一套准则，但切记一点，不要吝啬自己的关爱，让每个孩子都感受到爱与被爱。
1、给老大一百颗糖
其实，无论多么懂事善良的孩子，面对一个可能会和自己争宠的弟弟或妹妹时，多少都会有点不舒服。
这个时候，家长的态度和做法很重要。
比如刚生二胎的应采儿陈小春夫妇，就透露Jasper虽然很欢迎老二的到来，但其实也有吃二胎的醋。
看到小宝宝会故意呼叫父母，试图以此引起大人的关注。
不过他们有及时发现这一问题，用更多的爱来填充孩子的失落，对孩子说：
“你是老大，你是我的first love，弟弟只是我的second love。”并给到老大多些陪伴。
即所谓的“给老大一百颗糖”原则，当他们手里糖足够多时，就会有充足的安全感，也会想着关爱弟弟妹妹。
2、一直蓄满孩子的安全感
美国心理学家把孩子们对父母关爱的需求比喻成蓄杯：
每个孩子都拿着自己的杯子，希望爸爸妈妈给蓄满安全感和爱。
当发现原本属于自己独一无二的地位受到威胁时，他们就会争，来捍卫父母对自己的宠爱与特权。
这时候，父母一定要把握好二胎关系的整体走向，即使偶有偏心或出现偏差时，也要及时给孩子蓄满爱和安全感。
总而言之，不管我们是一胎、二胎或是多胎，我们都要用心呵护，用爱养育。
如此才能不愧对父母、乃至兄弟姐妹这一场来之不易的缘分。
希望大家都能拥有幸福美满的一胎或二胎家庭，相亲相爱地走完这一生！
在一间玩具店，看到这样一幕场景：
一家四口，妈妈和奶奶带着姐弟二人在选玩具，看起来和谐的画面，却被两小孩的争吵打破。
起因是，妈妈让姐弟两挑玩具，一人挑一个喜欢的，本来两个孩子各跳各的，谁也碍不着谁。
但问题是弟弟选中一个后，又看中了恐龙玩偶，吵着再买一个，妈妈耐不住孩子软磨硬泡，就一口答应了。
但姐姐看到后，也立即说：“我也要多买一个”。
这时妈妈开始感到头大，忍不住训斥了女儿几句：“你房里那么多玩具，还要什么，弟弟小，你也跟着不懂事么…”
说完就拿着玩具到收银台去结账。
可依然气不过的女孩突然气冲冲地跑过去，冲妈妈喊：“你就偏心弟弟，我就不让他买~”边说还将弟弟的玩具扔在地上。
一时间，伴随两姐弟吵闹和家长训斥声，充斥了整个店里，闹得不可开交。
生活中，这样的二胎矛盾场景并不少见，关键看家长如何去平衡和应对。
父母的偏心，让二胎关系更为紧张
都说被偏爱的有恃无恐，有时父母过度的偏爱，也会给二宝传输一种错误观念：
哥哥/姐姐不需要尊重，可以随意拿捏。
久而久之，别说相亲相爱了，连相安无事都成问题。
综艺《想想办法吧爸爸》中，就出现这样不和谐的一幕。
有位爸爸对待两个儿子态度相差很大，对小儿子极尽呵护，而对大儿子却是严厉和忽视。
吃饭时，对大儿子采取放养模式，对小儿子采取喂养模式。
大儿子一度想吸引爸爸注意，但爸爸却还是以照顾小儿子为先，忽略大儿子的情感诉求。
不仅是在喂饭上，对两个儿子的双标，可谓是体现到生活的方方面面。
当节目组要求孩子们自行购物时，大儿子没等弟弟先回去了，但被爸爸教育了：“你是哥哥，要和弟弟在一起”。
后面这位爸爸去找小儿子时，却将大儿子一个人留在购物区，这双标行为真是让人生气~
更严重的是，小儿子因为爸爸的态度，对哥哥也表现出不尊重的行为。
比如坐小车车时，弟弟一直说哥哥挤他，可哥哥给他让出位置时，弟弟却依然用脚踹哥哥。
哥哥爆发自己的委屈后，却只得到爸爸轻飘飘的一句话：“弟弟不要踢哥哥”。
但这句话对弟弟毫无震慑力，他依然在打哥哥。
一时间，弟弟的得意，与哥哥的委屈交织在一起，让很多家长看了都感到气愤，也很心疼大儿子的委屈。
要知道，小孩子都是欺软怕硬的，如果在他刚开始有不尊重老大的行为时，家长没有加以重视，后面他只会变本加厉。
长此以往，真的很不利于二胎关系发展，建议大家在遇到二胎冲突时，做好以下几点：
1、尽量不要介入，孩子的事让他们自己解决。
2、千万不要委屈老大，要求大的让着小的。
3、当出现老二不尊重老大时，要及时出来制止，并加以教育，不能助长此种风气。
4、事后两边安抚，让孩子们认识到自己的错误，然后引导他们达成和解。
惟其如此，才能让孩子们友好和睦地相处下去，教会他们什么是相亲相爱，什么是一家人。
不要用懂事，来绑架孩子
有了二胎之后，家长惯常挂在嘴边的三句话，基本都是：
你是哥哥/姐姐，要懂事；
弟弟那么小，你就不能让让他吗？
这么大了还不懂事，少玩一下会死啊…
这些看似父母无心的口头语，很多时候，对孩子来说，也是一种巨大的伤害。
它会让孩子缺乏安全感，继而产生一些“性格偏差”。
1、让孩子产生攻击型人格
有位妈妈和朋友抱怨过，家里老大什么都好，就是对妹妹敌意特别大。
只要她和家人都不能表现出一点对老二多一点的照顾，他就又哭又闹，还会打妹妹，可把家人给愁坏了。
导致朋友每次出去时，都要打电话问：“哥哥有打妹妹吗？”
其实，遇到这种二胎矛盾，大部分都是父母对老大的忽视以及要求懂事造成的。
而老大的一切不可爱行为，不过是在寻找存在感，让家人多关注他。
所以，家长们在处理二胎或多胎矛盾时，一定不要忽视老大感受，也不要用懂事来框住他们。
2、让孩子变得过分懂事，来讨父母欢心
孩子不是天生就懂事的，如果你的孩子过于懂事，就要思考下是不是自己的原因造成的。
要么是父母给的安全感和爱太够，要么是安全感不足，才会展现懂事的一面来讨父母欢心。
有妈妈分享说：
有一段时间因为老二生病而忙得不可开交，就没怎么顾得上老大。
甚至还因一些烦乱的杂事而迁怒老大，说他不懂事：“这个时候还增加麻烦，照顾不好妹妹…”
然后那段时间，老大就表现得异常紧张和小心翼翼，会帮着我带妹妹，还会打扫家里，甚至晚上主动拿热牛奶给我…
那一瞬间，我感到很羞愧，既没照顾好老二，又伤害了老大的情感，当妈成这样，简直太失败了。
从那时候起，我就暗暗下决心，无论多忙碌混乱，都不要忽视老大的情感，更不要让老大用懂事来赢取我们的关注。
长此以往，他们很有可能会发展成一种讨好型人格，过于在乎他人的感受，却委屈了自己。
融洽的二胎关系，离不开家长的用心维护
毋庸置疑，有了二宝之后，如何平衡好二胎关系，成为一个家庭幸福美满的关键。
每个家庭对此都有自己的一套准则，但切记一点，不要吝啬自己的关爱，让每个孩子都感受到爱与被爱。
1、给老大一百颗糖
其实，无论多么懂事善良的孩子，面对一个可能会和自己争宠的弟弟或妹妹时，多少都会有点不舒服。
这个时候，家长的态度和做法很重要。
比如刚生二胎的应采儿陈小春夫妇，就透露Jasper虽然很欢迎老二的到来，但其实也有吃二胎的醋。
看到小宝宝会故意呼叫父母，试图以此引起大人的关注。
不过他们有及时发现这一问题，用更多的爱来填充孩子的失落，对孩子说：
“你是老大，你是我的first love，弟弟只是我的second love。”并给到老大多些陪伴。
即所谓的“给老大一百颗糖”原则，当他们手里糖足够多时，就会有充足的安全感，也会想着关爱弟弟妹妹。
2、一直蓄满孩子的安全感
美国心理学家把孩子们对父母关爱的需求比喻成蓄杯：
每个孩子都拿着自己的杯子，希望爸爸妈妈给蓄满安全感和爱。
当发现原本属于自己独一无二的地位受到威胁时，他们就会争，来捍卫父母对自己的宠爱与特权。
这时候，父母一定要把握好二胎关系的整体走向，即使偶有偏心或出现偏差时，也要及时给孩子蓄满爱和安全感。
总而言之，不管我们是一胎、二胎或是多胎，我们都要用心呵护，用爱养育。
如此才能不愧对父母、乃至兄弟姐妹这一场来之不易的缘分。
希望大家都能拥有幸福美满的一胎或二胎家庭，相亲相爱地走完这一生！
命理绝秘碎金炉（五）
如子午卯酉，作四柱，而逢天干合于子卯之上，或午酉之上，则冲者不冲。倘若丙辛作合，而行运再逢一丙，则合者不合，此之谓争合也。四柱相冲，全赖天干合柱，天不合，则地急战矣。或丙辛作合，尚余一丙，而行运再逢一丙，只作助起干头一丙，其合者固不动，不为争合也。再逢一辛，便作双合。看地支及行运，亦仿此。
地支从无争合之说，四柱行运俱同。○争合者，遇运则争，逢年则助。日干争合不合者，若所争之两干逢地一冲，则干仍合，故曰“两干争合，地战始交”。
地运冲散，天干亦摇。地蹈空亡，天崩益陷。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
如子午卯酉，作四柱，而逢天干合于子卯之上，或午酉之上，则冲者不冲。倘若丙辛作合，而行运再逢一丙，则合者不合，此之谓争合也。四柱相冲，全赖天干合柱，天不合，则地急战矣。或丙辛作合，尚余一丙，而行运再逢一丙，只作助起干头一丙，其合者固不动，不为争合也。再逢一辛，便作双合。看地支及行运，亦仿此。
地支从无争合之说，四柱行运俱同。○争合者，遇运则争，逢年则助。日干争合不合者，若所争之两干逢地一冲，则干仍合，故曰“两干争合，地战始交”。
地运冲散，天干亦摇。地蹈空亡，天崩益陷。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
《天传达摩菩萨新经》
七、真言之四
论见与不见真假分
二〇〇八年十二月二十六日传
经论仙佛的灵气遍宇宙的虚空法界，虽然如此，但是世人肉眼凡胎看不见。人在尘世生活，仙佛在虚空中观众生的一切，如同观看自己掌心上的纹理一样清晰透彻。因为人是有形有相，有声有色地生活在尘世间的娑婆世界上。仙佛是无形无色，无声无味地生活在各层天上。所以，人们无法用肉眼所见。
世间各种庙寺供奉的各种佛像，都是古代修行成道的开天眼的人，得了五眼六通神功的大德大师高僧等先辈亲眼所见后，由匠人描绘雕塑刻制的形相。供奉形相的所在地，也只是用以表法的，只是该佛的一个办事的府地。佛并不是终日在那形相上，如同人间设的各级政府的办公部门的地址，是一样的性质。上班办公时按时上班到府门，不上班下班时各自回家。尘世间的各种寺庙庵，观皆同此理。尘世间众生有事请求仙佛保佑时，该仙佛即刻临坛，接受众生的祈求愿望。仙佛经过考验其心性、相信的程度、真与假、诚或虚、正或邪及其因果规律、该或不该办，而决定取舍。因此在众生的要求中，仙佛根据其人的因果及其修行的心性，好的人即善心人，会得到保佑及时实现其愿望。
善者想与做事，都是为众生为别人的多，为自己贪求的少。自私自利的恶人，把自己的利益，总是建立在损害别人利益的基础上，用来满足自己的私欲。因此，因为利益之争，引起争斗。人与人、国与国、地与地区、部门与部门，统统是因为相互利益引起争斗。因此世界不安，争斗不息，世人历劫的业障，皆是因此而生，依次自然分出善与恶、正与邪的区别。所以佛经的总戒明确指出是诸恶莫作众善奉行的修行标准戒条，遵者为善行，违者为恶行。
有些人自以为有点文化教养，懂些人间常识，对世间事认为只有自己亲眼所见为真，否则认为自己不是亲眼所见的事情，都是虚假不实的、是无中生有、是不存在的假话，并诽谤言者为迷信。
试问，在尘世间，人们共居的地球空间，如果没有空气，没有氧气，还能存在着一切动物植物吗？有生命力的物种能生活下来吗？你还能在世间强词夺理的辩论是非吗？你得心服口服的老实承认。在人居天层存在着空气氧气，但是再试问你看到过空气氧气是什么样子吗？是什么形色的？它有形有相吗？你自会回答说空气是无形、无相、无声、无味的东西，所以人们看不见。你看不见，为什么你能承认它存在呢？既然是你认为眼见为实，为什么对此事你并未能亲眼所见，为什么能承认它存在？因为你知道，一旦氧气少了，如到珠穆峰上上，无有自备的氧气之助都受不了。因为缺了氧气，人和一切动植物都不能生存。所以你虽然看不见，你也必须承认，地球表层人居天内，存在氧气存在空气。由此可见，人们不能以自己能见和见不到的事物，区分事物的真与假，辨别是非，此乃是无知的表现。
再如现代人民群众的生活都离不开电源。如电灯，通电则明亮。人们用的手机全球通，只要你知道对方的电话号码，按号即可接通电话对话。什么在起作用？小孩子都会回答出来是电的作用。再请问：谁能用肉眼看见电是什么样的？如何起的作用？你也会说是电磁波在起作用。但是你见到过电磁波是啥样的吗？这些物质的存在，都只能用科学仪器测试才能测试出来的电波、磁波。虽然是人们看不见它，但是没有一个人否定它的存在，它的作用是无限的。由此可见凡尘之人，不能以自己的肉眼凡胎，以见与不见为根据区别对错、区别是非、区别有无、区别真假，不可轻易凭自己有限的微末的知识，擅自否定一切，评断世间的正与邪、是与非、有或无。
以上是告诫某些自以为是的人，应当虚心求教，广学多闻，下心接受自己尚不了解的知识，才能成为一位完美的大善人、善知识。
一
空气遍满人居天，生命不可离瞬间
没有空气一切灭，不见为实是自然
宇宙浩瀚广无边，人居地球似弹丸
人比地球如蝼蚁，怎知还有天外天
二
宇宙物质存空间，多种粒子波互传
凡人肉眼不可见，佛祖早见数千年
凡人欲明宇宙理，速修佛道可知天
修佛成道法眼开，明心见性智慧来
三
凡人只见世间事，认假为真实属呆
眼见为实虚假多，假事假话骗人多
黑白颠倒称变化，假币假货市场流
世人眼见误为真，回家后悔怨声多
四
眼见为实难辨假，皆因无知不信佛
信修佛道得慧眼，观天观地无差错
尘世凡人耍把戏，难逃佛眼识其破
增智开慧修佛道，佛法无边快乐多
五
真真假假假中真，真假辨清善恶分
善者遇事不思己，恶者遇好己吞先
恶心见利先思己，善者遇难助人先
善恶之心利上分，能舍贪欲为圣贤
六
真金不怕烈火炼，假货遇燃变炭焦
真心修佛不怕魔，历经魔考始成佛
正邪修行非自称，真假修行佛眼见
遵经守戒不松劲，功成果满飞升天
七
末法时期人难度，佛祖转回把经传
为救天下众皇胎，帮度九六成佛仙
劣根钝智少悟性，耐着性子把法说
苦劝徒众早醒悟，快马加鞭修成佛
八
若想成佛并不难，放下心中贪嗔源
无贪无欲平安乐，舍己为人天下先
见利不夺善人心，见弱不欺是圣贤
扶困解难真佛子，助人为乐是佛源
九
自做好事不宣扬，别人是非不参言
言多语失祸口出，自造口业身上缠
自己修善自心明，功德圆满道业成
天地护法皆有账，何需自己去显能
十
真心实修佛保佑，不需自己瞎忽悠
心思一动知真假，佛的法眼观通透
人与人间可弄虛，天地仙佛不可欺
谁人欺骗自食果，难逃因果报应随
十一
因果报应无有虚，信与不信难逃离
信者自慎少造业，不遭恶报是上智
不信因果自逞能，大限临头必吃亏
自食其果循环理，屈时悔恨能怨谁
十二
古代仙佛凡人修，历经磨难终出头
成佛作祖居天界，皆是自己苦中求
今人修行天地别，出家在家同样修
生活条件无差别，房暖衣全食不缺
十三
修心养性自身安，不缺吃喝不少穿
只要一心把佛念，功成果满列天班
真假心念全在己，不怕外人搅心田
真假正邪一念分，成佛成魔自心参
十四
真真假假假中真，真假相伴永续存
人若识破辩证理，存真弃假人中尊
见与不见皆存真，不以世人眼见分
医生检菌靠显微，凡人求智靠慧根
十五
见者有，不见存，见与不见都是真
见有假，不见真，真假相伴世间存
宇宙间，妙无穷，世人难识诸妙情
世间人，以见思，诸事以我为第一
我是谁，不知义，呼吸一停无可依
神识走，找新居，轮回不息何道去
谈因果，论根基，今世为人要深思
多世轮，无终止，人畜轮换自不知
有胎卵，有湿化，四生六道实可怕
修佛道，了死生，超生了死脱阎君
尘世人，要虚心，不可傲慢自为尊
自称能，非真功，眼观耳闻未离身
宇宙间，有红尘，虚空无限广无垠
若有为，广发心，修佛成道人中尊
高科技，求发展，上天入地闹得欢
科学家，求见闻，数年探求未止寻
太阳系，一小千，诸多成因仍未端
数千年，未停探，至今仍围日月转
太阳系，小大千，飞船跑了十几年
未停歇，未间断，至今未出太阳系
银河系，广无垠，谁能说明成坏因
星河系，更无垠，多无见知称其存
开天地，有人伦，数亿年间人求寻
宇宙大，广无垠，不知物质其中存
你未见，敢言无，非痴即呆傻呼呼
数亿年，早形成，人虽未见早已存
人未有，宇宙存，自然演变固有因
自然律，宇宙间，无一可脱规律管
信者有，不信无，纯属愚痴胡嘟嘟
信不信，不主根，物质永恒非由人
见不见，非是因，自然规律有因循
尘世间，奇事多，不见无闻似星罗
人不见，不为奇，皆因智能受限制
若增慧，先修佛，五眼六通如来佛
宇宙理，佛早说，无所不知如来说
知识浅，自称深，不学无术论古今
自己迷，头眼昏，误责别人是迷信
自无智，说人迷，人云亦云误为知
宇宙间，妙无穷，坐井观天是自封
人上人，天外天，只有仙佛识妙玄
放眼界，改思路，百尺竿头再进步
固步封，实可怜，眼见只是鼻子前
修心性，需悟参，广闻无限天地宽
见不见，各有因，真假互依不由人
明因果，知循环，仅是心性始开端
大千界，佛早知，三千大千不为虚
人愚痴，自不知，只与近邻比高低
宇宙间，无限广，凡人怎知奧妙详
红尘人，听言劝，虚心修学回头岸
自称能，是呆汉，失去人身万劫难
发善心，勤修炼，不成仙佛人身还
不服气，无啥用，因果循环有验证
聪明人，快醒悟，弃凡求道修佛路
三期劫，在眼前，赶快修行乘法船
乘法船，回理天，无穷妙境是天盘
七、真言之四
论见与不见真假分
二〇〇八年十二月二十六日传
经论仙佛的灵气遍宇宙的虚空法界，虽然如此，但是世人肉眼凡胎看不见。人在尘世生活，仙佛在虚空中观众生的一切，如同观看自己掌心上的纹理一样清晰透彻。因为人是有形有相，有声有色地生活在尘世间的娑婆世界上。仙佛是无形无色，无声无味地生活在各层天上。所以，人们无法用肉眼所见。
世间各种庙寺供奉的各种佛像，都是古代修行成道的开天眼的人，得了五眼六通神功的大德大师高僧等先辈亲眼所见后，由匠人描绘雕塑刻制的形相。供奉形相的所在地，也只是用以表法的，只是该佛的一个办事的府地。佛并不是终日在那形相上，如同人间设的各级政府的办公部门的地址，是一样的性质。上班办公时按时上班到府门，不上班下班时各自回家。尘世间的各种寺庙庵，观皆同此理。尘世间众生有事请求仙佛保佑时，该仙佛即刻临坛，接受众生的祈求愿望。仙佛经过考验其心性、相信的程度、真与假、诚或虚、正或邪及其因果规律、该或不该办，而决定取舍。因此在众生的要求中，仙佛根据其人的因果及其修行的心性，好的人即善心人，会得到保佑及时实现其愿望。
善者想与做事，都是为众生为别人的多，为自己贪求的少。自私自利的恶人，把自己的利益，总是建立在损害别人利益的基础上，用来满足自己的私欲。因此，因为利益之争，引起争斗。人与人、国与国、地与地区、部门与部门，统统是因为相互利益引起争斗。因此世界不安，争斗不息，世人历劫的业障，皆是因此而生，依次自然分出善与恶、正与邪的区别。所以佛经的总戒明确指出是诸恶莫作众善奉行的修行标准戒条，遵者为善行，违者为恶行。
有些人自以为有点文化教养，懂些人间常识，对世间事认为只有自己亲眼所见为真，否则认为自己不是亲眼所见的事情，都是虚假不实的、是无中生有、是不存在的假话，并诽谤言者为迷信。
试问，在尘世间，人们共居的地球空间，如果没有空气，没有氧气，还能存在着一切动物植物吗？有生命力的物种能生活下来吗？你还能在世间强词夺理的辩论是非吗？你得心服口服的老实承认。在人居天层存在着空气氧气，但是再试问你看到过空气氧气是什么样子吗？是什么形色的？它有形有相吗？你自会回答说空气是无形、无相、无声、无味的东西，所以人们看不见。你看不见，为什么你能承认它存在呢？既然是你认为眼见为实，为什么对此事你并未能亲眼所见，为什么能承认它存在？因为你知道，一旦氧气少了，如到珠穆峰上上，无有自备的氧气之助都受不了。因为缺了氧气，人和一切动植物都不能生存。所以你虽然看不见，你也必须承认，地球表层人居天内，存在氧气存在空气。由此可见，人们不能以自己能见和见不到的事物，区分事物的真与假，辨别是非，此乃是无知的表现。
再如现代人民群众的生活都离不开电源。如电灯，通电则明亮。人们用的手机全球通，只要你知道对方的电话号码，按号即可接通电话对话。什么在起作用？小孩子都会回答出来是电的作用。再请问：谁能用肉眼看见电是什么样的？如何起的作用？你也会说是电磁波在起作用。但是你见到过电磁波是啥样的吗？这些物质的存在，都只能用科学仪器测试才能测试出来的电波、磁波。虽然是人们看不见它，但是没有一个人否定它的存在，它的作用是无限的。由此可见凡尘之人，不能以自己的肉眼凡胎，以见与不见为根据区别对错、区别是非、区别有无、区别真假，不可轻易凭自己有限的微末的知识，擅自否定一切，评断世间的正与邪、是与非、有或无。
以上是告诫某些自以为是的人，应当虚心求教，广学多闻，下心接受自己尚不了解的知识，才能成为一位完美的大善人、善知识。
一
空气遍满人居天，生命不可离瞬间
没有空气一切灭，不见为实是自然
宇宙浩瀚广无边，人居地球似弹丸
人比地球如蝼蚁，怎知还有天外天
二
宇宙物质存空间，多种粒子波互传
凡人肉眼不可见，佛祖早见数千年
凡人欲明宇宙理，速修佛道可知天
修佛成道法眼开，明心见性智慧来
三
凡人只见世间事，认假为真实属呆
眼见为实虚假多，假事假话骗人多
黑白颠倒称变化，假币假货市场流
世人眼见误为真，回家后悔怨声多
四
眼见为实难辨假，皆因无知不信佛
信修佛道得慧眼，观天观地无差错
尘世凡人耍把戏，难逃佛眼识其破
增智开慧修佛道，佛法无边快乐多
五
真真假假假中真，真假辨清善恶分
善者遇事不思己，恶者遇好己吞先
恶心见利先思己，善者遇难助人先
善恶之心利上分，能舍贪欲为圣贤
六
真金不怕烈火炼，假货遇燃变炭焦
真心修佛不怕魔，历经魔考始成佛
正邪修行非自称，真假修行佛眼见
遵经守戒不松劲，功成果满飞升天
七
末法时期人难度，佛祖转回把经传
为救天下众皇胎，帮度九六成佛仙
劣根钝智少悟性，耐着性子把法说
苦劝徒众早醒悟，快马加鞭修成佛
八
若想成佛并不难，放下心中贪嗔源
无贪无欲平安乐，舍己为人天下先
见利不夺善人心，见弱不欺是圣贤
扶困解难真佛子，助人为乐是佛源
九
自做好事不宣扬，别人是非不参言
言多语失祸口出，自造口业身上缠
自己修善自心明，功德圆满道业成
天地护法皆有账，何需自己去显能
十
真心实修佛保佑，不需自己瞎忽悠
心思一动知真假，佛的法眼观通透
人与人间可弄虛，天地仙佛不可欺
谁人欺骗自食果，难逃因果报应随
十一
因果报应无有虚，信与不信难逃离
信者自慎少造业，不遭恶报是上智
不信因果自逞能，大限临头必吃亏
自食其果循环理，屈时悔恨能怨谁
十二
古代仙佛凡人修，历经磨难终出头
成佛作祖居天界，皆是自己苦中求
今人修行天地别，出家在家同样修
生活条件无差别，房暖衣全食不缺
十三
修心养性自身安，不缺吃喝不少穿
只要一心把佛念，功成果满列天班
真假心念全在己，不怕外人搅心田
真假正邪一念分，成佛成魔自心参
十四
真真假假假中真，真假相伴永续存
人若识破辩证理，存真弃假人中尊
见与不见皆存真，不以世人眼见分
医生检菌靠显微，凡人求智靠慧根
十五
见者有，不见存，见与不见都是真
见有假，不见真，真假相伴世间存
宇宙间，妙无穷，世人难识诸妙情
世间人，以见思，诸事以我为第一
我是谁，不知义，呼吸一停无可依
神识走，找新居，轮回不息何道去
谈因果，论根基，今世为人要深思
多世轮，无终止，人畜轮换自不知
有胎卵，有湿化，四生六道实可怕
修佛道，了死生，超生了死脱阎君
尘世人，要虚心，不可傲慢自为尊
自称能，非真功，眼观耳闻未离身
宇宙间，有红尘，虚空无限广无垠
若有为，广发心，修佛成道人中尊
高科技，求发展，上天入地闹得欢
科学家，求见闻，数年探求未止寻
太阳系，一小千，诸多成因仍未端
数千年，未停探，至今仍围日月转
太阳系，小大千，飞船跑了十几年
未停歇，未间断，至今未出太阳系
银河系，广无垠，谁能说明成坏因
星河系，更无垠，多无见知称其存
开天地，有人伦，数亿年间人求寻
宇宙大，广无垠，不知物质其中存
你未见，敢言无，非痴即呆傻呼呼
数亿年，早形成，人虽未见早已存
人未有，宇宙存，自然演变固有因
自然律，宇宙间，无一可脱规律管
信者有，不信无，纯属愚痴胡嘟嘟
信不信，不主根，物质永恒非由人
见不见，非是因，自然规律有因循
尘世间，奇事多，不见无闻似星罗
人不见，不为奇，皆因智能受限制
若增慧，先修佛，五眼六通如来佛
宇宙理，佛早说，无所不知如来说
知识浅，自称深，不学无术论古今
自己迷，头眼昏，误责别人是迷信
自无智，说人迷，人云亦云误为知
宇宙间，妙无穷，坐井观天是自封
人上人，天外天，只有仙佛识妙玄
放眼界，改思路，百尺竿头再进步
固步封，实可怜，眼见只是鼻子前
修心性，需悟参，广闻无限天地宽
见不见，各有因，真假互依不由人
明因果，知循环，仅是心性始开端
大千界，佛早知，三千大千不为虚
人愚痴，自不知，只与近邻比高低
宇宙间，无限广，凡人怎知奧妙详
红尘人，听言劝，虚心修学回头岸
自称能，是呆汉，失去人身万劫难
发善心，勤修炼，不成仙佛人身还
不服气，无啥用，因果循环有验证
聪明人，快醒悟，弃凡求道修佛路
三期劫，在眼前，赶快修行乘法船
乘法船，回理天，无穷妙境是天盘
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