#知识科普接龙#腊月三十丨除夕·明星斗·点头灯活动预告

《守岁》

宋·苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

除夕·起源

“儿童强不睡，相守夜欢哗”，苏轼《守岁》描写的正是除夕人们相聚守岁迎新的情形。它是一年新旧交替之时，承载着一年的欣慰与总结，同时还孕育着来年的殷切希望。

据记载，有关除夕最早的庆祝活动在夏代已经开始，但作为除旧迎新的大节，它正式确立于汉代。

公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首，相应地每年的最后一天就是除夕，除夕又称“年三十”、“大年夜”、“除日”、“除夜”。时至今日，除夕指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连形成一个广义的新春佳节。起先，除夕单指这一天的夜晚，与之对应，除日则指白天。后来，通常把这一天的白天和黑夜统称为除日或除夕。

除夕或除日，其意义关键在一个“除”字。“除”字有“去、易、交替”的意思，除夕是“月穷岁尽之日”，因此这一天有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，故此期间的活动都围绕着除旧迎新、祈福呈祥而展开。

除夕·燃头灯

道教日常仪范中，水、花、果、灯、香为供奉祖师神明的五种供养方式。其中，灯供乃智慧、光明的象征。灯供起源于华夏先民对星斗的信仰，道教认为每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，所以民间有天上一颗星，地上一个人的说法。用一颗星代表一个人，我们每个人的运气，其实和天上自己本命星宫有密切的关系。

燃头灯，是指在除夕子时，新年交汇时，为自己的本命星斗供灯。除夕乃一年之始，新岁旧载交替之际，在一天之初为自己、家人点燃明灯更为灵验，可使甲辰一年本命星斗庇佑其身。

供灯之功德，于下列典籍可见一斑：

「杜光庭《无上黄篆大斋立成仪·礼灯仪》曰：“燃灯威仪，功德至重，上照诸天，下照诸地，八方九夜，并见光明，见此灯者，皆得罪灭福生...”
宁全真《上清灵宝大法》亦说：“大抵烧香燃灯为斋功之首，其余事可增减，却所不论，唯法天象地，于灯烛宜从厚也...”」

除夕燃灯道讯

农历除夕是新年将启的古序，值此佳日，燃灯参拜，可祈新年四景齐，运程顺遂，阖家安康。

秉承古仪，启建前将全体斋戒，备供布坛，于腊月三十（2024.2.9）子时启除夕燃头灯之仪。

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天皇制干支　
天皇是三皇之一，他有十二个头，兄弟共十二人。天皇最早制定天干地支，以表示时间顺序。干就是树干，其名称有十种，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫十母。支就是枝叶，其名称有十二种，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称为十二子。十天干和十二地支按顺序配合起来，可配成六十对，便可以纪年、月、日了。
地皇面如女子蛇身兽足　
三皇之一的地皇氏确定了日、月、星三辰，区分了白天和黑夜。他兄弟共十一人，都长得面如女子，相貌似蛇身兽足。另一种说法是地皇兄弟十一人都长着女人脸，额头隆起，足如马蹄。这实际上也是说地皇兄弟皆蛇身兽足。人皇蛇身九首　
人皇氏是三皇之一，他共有九个脑袋，身子如蛇。人皇氏兄弟九人，分沿九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。
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