在大桥上被闪着波光的黑漆漆的大海晃得睁不开眼，到海边了黑海又成了翻腾着的奶茶，每每看到浪花敲击褐色的石头上时，脑海里都自动播放敢问路在何方，大圣在里边飞来飞去的样子。好冷呀，还好有围巾。脚受伤了，穿着拖鞋不跟脚，归途难免烦躁，可是只要还有人朝我这边走来，我的疲惫就少一些，这些人也要像我这样艰难爬回去的，嘿嘿，有时候感觉这种念头蛮邪恶的
打工人不得旷工修仙：徐福
徐福，字君房，不知是何方人士。
秦始皇时，大宛国有很多冤死之人陈尸路旁，有只鸟好几次衔来一种草，覆在死人脸上，死者都立刻复活。
当地官府将此事奏报给秦始皇，秦始皇派使者将这种草带给北郭的鬼谷先生，向他请教。
鬼谷子说这是海内十洲中位于东海的祖洲上的不死草，生在玉田中，也叫养神芝。它的叶子像菰，不像其他草一样一丛丛的生长，一株就能救活千人。
秦始皇就说这种不死草应该可以寻到，就派徐福和童男童女各三千人，乘楼船出海。徐福出海去寻找祖洲，一去不返，不知去了什么地方。
等到沈羲得道成仙时，黄帝和老子派遣徐福为使者来接引他。
徐福乘着白虎车，度世君司马生乘者龙车，侍郎薄延之乘着白鹿车，一起来迎接沈羲、升仙而去。
因此后世之人才知道徐福已经得道成仙了。
到了唐朝开元年间，有士人得了怪病，半身枯黑，御医张尚容等名医都无能为力。
这人将族中众人叫来说：“我身体病成这样，能活得久吗？我听说大海里有神仙，正可以去求仙方，应该能治好这怪病。”
宗族众人劝不住他，就给他配了一个侍从，带上钱粮到了登州的海边。正遇见一条空船，就带上他的行李登船，扬起船帆随风而去了。
这样随风行船了大约十几天，船靠近一座孤岛。
岛上有几百人，好像正在做朝见拜谒的样子。士人不一会就来到岸边，海岸旁有个妇人在洗药，就向她询问那些都是什么人。
妇人指着那边说：“在床中心坐着的那位白头发白胡子的人，是徐君。”
士人又问徐君是谁，妇人说：“你知道秦始皇时的徐福吗？”士人说：“知道。”妇人说：“这位就是徐福了。”
一会，朝谒之人都各自散去，士人就下船登岸去拜谒徐福，向他具陈自己的由来，请求徐福给自己医治。
徐福说：“你这个病，遇到我就能活了。”
徐福先是给士人准备了精美的食物，但所用餐具都非常小，士人嫌饭食太少。
徐福说：“你能把这些吃完，我再给你加饭，只怕你连这些都吃不完呢。”
士人连吃几口，就好像吃了好几大盆食物一样产生了饱腹感。
酒水也是用一个极小的器皿盛着，喝下立马就醉了。
第二日，徐福又给他几丸黑色丹药，让他吃下。士人吃下后，腹泻排出了好几升黑水，病就好了。
士人请求留在徐福这里侍奉。
徐福说：“你在人间还有官位，不宜现在留在我这里，我用东风送你回去，你不用担心归途路遥。”
又给他一袋黄色丹药，说：“此药能治百病，如果遇见病人，可以给他喝一刀圭的量。”
士人就返回，几日就到了登州岸边，他上奏把药献给玄宗。
当时唐玄宗让有病之人服食这丹药。病人都痊愈了。
#神话##中国风志怪传奇#
[太阳]刀圭：中医量取药物的小器具，也指汤匙。炼丹服食的道士用刀圭量取丹药，后逐渐成为一种道教用语。
[心]徐福不许别人旷工修仙，他自己倒是直接在职跑路，还拐走了单位的600个劳务派遣人员。
[月亮]南宋 赵伯驹：《瑶岛仙真图》
徐福，字君房，不知是何方人士。
秦始皇时，大宛国有很多冤死之人陈尸路旁，有只鸟好几次衔来一种草，覆在死人脸上，死者都立刻复活。
当地官府将此事奏报给秦始皇，秦始皇派使者将这种草带给北郭的鬼谷先生，向他请教。
鬼谷子说这是海内十洲中位于东海的祖洲上的不死草，生在玉田中，也叫养神芝。它的叶子像菰，不像其他草一样一丛丛的生长，一株就能救活千人。
秦始皇就说这种不死草应该可以寻到，就派徐福和童男童女各三千人，乘楼船出海。徐福出海去寻找祖洲，一去不返，不知去了什么地方。
等到沈羲得道成仙时，黄帝和老子派遣徐福为使者来接引他。
徐福乘着白虎车，度世君司马生乘者龙车，侍郎薄延之乘着白鹿车，一起来迎接沈羲、升仙而去。
因此后世之人才知道徐福已经得道成仙了。
到了唐朝开元年间，有士人得了怪病，半身枯黑，御医张尚容等名医都无能为力。
这人将族中众人叫来说：“我身体病成这样，能活得久吗？我听说大海里有神仙，正可以去求仙方，应该能治好这怪病。”
宗族众人劝不住他，就给他配了一个侍从，带上钱粮到了登州的海边。正遇见一条空船，就带上他的行李登船，扬起船帆随风而去了。
这样随风行船了大约十几天，船靠近一座孤岛。
岛上有几百人，好像正在做朝见拜谒的样子。士人不一会就来到岸边，海岸旁有个妇人在洗药，就向她询问那些都是什么人。
妇人指着那边说：“在床中心坐着的那位白头发白胡子的人，是徐君。”
士人又问徐君是谁，妇人说：“你知道秦始皇时的徐福吗？”士人说：“知道。”妇人说：“这位就是徐福了。”
一会，朝谒之人都各自散去，士人就下船登岸去拜谒徐福，向他具陈自己的由来，请求徐福给自己医治。
徐福说：“你这个病，遇到我就能活了。”
徐福先是给士人准备了精美的食物，但所用餐具都非常小，士人嫌饭食太少。
徐福说：“你能把这些吃完，我再给你加饭，只怕你连这些都吃不完呢。”
士人连吃几口，就好像吃了好几大盆食物一样产生了饱腹感。
酒水也是用一个极小的器皿盛着，喝下立马就醉了。
第二日，徐福又给他几丸黑色丹药，让他吃下。士人吃下后，腹泻排出了好几升黑水，病就好了。
士人请求留在徐福这里侍奉。
徐福说：“你在人间还有官位，不宜现在留在我这里，我用东风送你回去，你不用担心归途路遥。”
又给他一袋黄色丹药，说：“此药能治百病，如果遇见病人，可以给他喝一刀圭的量。”
士人就返回，几日就到了登州岸边，他上奏把药献给玄宗。
当时唐玄宗让有病之人服食这丹药。病人都痊愈了。
#神话##中国风志怪传奇#
[太阳]刀圭：中医量取药物的小器具，也指汤匙。炼丹服食的道士用刀圭量取丹药，后逐渐成为一种道教用语。
[心]徐福不许别人旷工修仙，他自己倒是直接在职跑路，还拐走了单位的600个劳务派遣人员。
[月亮]南宋 赵伯驹：《瑶岛仙真图》
故乡如故／李旭
故乡是脚下最近的天下，一直是我的故乡观念。从17岁考上大学离开故乡迄今40年，似乎从来没有离开过故乡。三个年份在故乡建房，1992、2004、2008。如果不是特殊因素影响，筹备了几年的“圉园”建设计划也许过去一两年即已落地。在老家建房子，那是要花真金白银的，这从根本上说明：一个游子虽远离故乡，但心却从未离开过。本质上，乡根未尽，村心未眠，骨子里仍是小镇草民一个。
这个小镇可是古老，刚刚被评为“千年古镇”，其实历史何止一千年，两千年有古圉yu城，三千年前甲骨文时代已有记载，难怪故乡的磁力巨大，深深地吸着一个农子、学子、游子的心。何止是一种情怀，简直是一种运命。
故乡如斯，故乡如故，故乡如梦，故乡如命。故乡不仅是身上的皮骨，更是血肉和灵魂。也许是青年时代受所学虽为历史却酷爱哲学又经历了求职、情感上的困顿，对故乡外的远方始终抱有一种疏离感，认为生命之根终在来处，理想之国终在乡村而不在繁华都市。
漂游在从中原到江南的省城、沪上，随职业之遇而安，也在城里买了房，但总觉得故乡才是自己唯一的家。那里存放着自己的童年，地下躺着家族的先人，似乎也在留着通往来世的去路。而在城市郊区的一片片安享园，却是那么的陌生。像同县师陀先生独守沪西一园，那么孑然孤遗。还是羡慕研究生导师，百年后能在子女的孝服下安眠于辽阳故土。
终极思考的出口即是哲学，而故乡却是生命思考的终极归依。叶落归根之落叶，才是最圆满最幸福最幸运的。一次次游走生活于第二故乡、第三故乡、第四故乡。两年后终将走完社会职业三十五年之路，回归沪上，回归故乡，做自己想做的事，建自己想建的园。筑沪上杞园（青浦汝化堂中医康养园），建圉城文姬归汉园，大致就是在重建故乡的童话世界吧。
故乡之思即终极之思、根本之思、归途之思。他乡不过是随风飘扬的美丽的过程。故乡如故人，多少天不见再回去仍是一见如故。故乡无疑是最熟悉之地、最理想之乡，是放风筝之手，系舟船之锚。一辈子走不出的地方不是天堂，就是故乡，而故乡就是现实中唯一的俗世天堂。
百年之后，尘落何方？安心莫过是故乡。年龄渐过渐长，故乡渐行渐近。然妻子儿女却在远方，父辈的故乡却非儿女的故乡，上下两代各有各的梦想。留守陪伴儿女，还是回归陪伴祖上，来日方长，慢慢思量，慢慢思量。生命之轻，故乡之重，在轻之中体味重，在重之中回味轻，熟轻熟重，生命尽头自有眉目。
（豫人，2024年元月20日，星期六于沪上苏州河畔、环球港下）
故乡是脚下最近的天下，一直是我的故乡观念。从17岁考上大学离开故乡迄今40年，似乎从来没有离开过故乡。三个年份在故乡建房，1992、2004、2008。如果不是特殊因素影响，筹备了几年的“圉园”建设计划也许过去一两年即已落地。在老家建房子，那是要花真金白银的，这从根本上说明：一个游子虽远离故乡，但心却从未离开过。本质上，乡根未尽，村心未眠，骨子里仍是小镇草民一个。
这个小镇可是古老，刚刚被评为“千年古镇”，其实历史何止一千年，两千年有古圉yu城，三千年前甲骨文时代已有记载，难怪故乡的磁力巨大，深深地吸着一个农子、学子、游子的心。何止是一种情怀，简直是一种运命。
故乡如斯，故乡如故，故乡如梦，故乡如命。故乡不仅是身上的皮骨，更是血肉和灵魂。也许是青年时代受所学虽为历史却酷爱哲学又经历了求职、情感上的困顿，对故乡外的远方始终抱有一种疏离感，认为生命之根终在来处，理想之国终在乡村而不在繁华都市。
漂游在从中原到江南的省城、沪上，随职业之遇而安，也在城里买了房，但总觉得故乡才是自己唯一的家。那里存放着自己的童年，地下躺着家族的先人，似乎也在留着通往来世的去路。而在城市郊区的一片片安享园，却是那么的陌生。像同县师陀先生独守沪西一园，那么孑然孤遗。还是羡慕研究生导师，百年后能在子女的孝服下安眠于辽阳故土。
终极思考的出口即是哲学，而故乡却是生命思考的终极归依。叶落归根之落叶，才是最圆满最幸福最幸运的。一次次游走生活于第二故乡、第三故乡、第四故乡。两年后终将走完社会职业三十五年之路，回归沪上，回归故乡，做自己想做的事，建自己想建的园。筑沪上杞园（青浦汝化堂中医康养园），建圉城文姬归汉园，大致就是在重建故乡的童话世界吧。
故乡之思即终极之思、根本之思、归途之思。他乡不过是随风飘扬的美丽的过程。故乡如故人，多少天不见再回去仍是一见如故。故乡无疑是最熟悉之地、最理想之乡，是放风筝之手，系舟船之锚。一辈子走不出的地方不是天堂，就是故乡，而故乡就是现实中唯一的俗世天堂。
百年之后，尘落何方？安心莫过是故乡。年龄渐过渐长，故乡渐行渐近。然妻子儿女却在远方，父辈的故乡却非儿女的故乡，上下两代各有各的梦想。留守陪伴儿女，还是回归陪伴祖上，来日方长，慢慢思量，慢慢思量。生命之轻，故乡之重，在轻之中体味重，在重之中回味轻，熟轻熟重，生命尽头自有眉目。
（豫人，2024年元月20日，星期六于沪上苏州河畔、环球港下）
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