杨绛说：当你面无表情咽下委屈，转身擦干眼泪继续前行的时候，所有的泪会浇灌成功的花朵。没有人能像白纸一样没有故事，成长的代价就是失去原来的样子。
《次第花开》中说：“人生，除了生死，其余皆是擦伤。”
的确如此。生活之事，虽大多不易，让人痛，让人悲，让人恼，然而，命由己造，福由己生。在潮起潮落间，纵有千般烦恼，亦有万种解药。
世间风雨无数，委屈是我们成长的底色。很多时候，一个人。
要相信，那些独自流过的泪，无法言说的辛酸，不被理解的无奈，都会变成我们成长的原动力。
刘震云在《一句顶一万句》里说：“世上的事情，原来件件藏着委屈。”
万事皆苦，人需自渡。心里的苦楚不必逢人就说，身上的伤痕自己知道就好。
苦，要自己吞，伤也要自己抚平。走过半生，才明白这世界上没有真正的感同身受。
很喜欢这样一句话：在最黑暗的那段人生，是自己把自己拉出深渊，没有那个人，我就做那个人。
人生不如意，十有八九。真正聪明的人，早已学会把委屈埋心里，用实力去证明自己。
有些时候，生活会让你受到委屈，但你要记住，这些挫折只是让你更强大的锻炼。
心底的痛，写在脸上就叫沧桑。心底的伤写在眼里就叫故事。
人生路长，大度何妨，心有故事，脸无沧桑。人生多风雨，请为自己打伞。
有时候，不得不承认，人确实在经历了一些事情之后，就悄悄换了一种性格，告别从前的那个自己，再也找不回从前的那个自己。
行走在纷纷扰扰的人世间，我们总期待，会有贵人相助。
但是人生没有那么多奇迹，遇到坎坷，能靠的只有自己。
毕竟，别人的伞再大，都是别人的，和你无关。只有自己手中有伞，才能在风雨中踏实前进。
常常熬不住的时候，也想找一个靠山靠一下，可怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以，你应该是自己的靠山。
哪个成年人不是负重前行，擦干眼泪继续微笑面对生活。不被理解是正常的，努力的去做好该做的事情，才是成年人该有的样子。
成年人的世界，苦要自己尝，类要自己扛，责任要自己担，即使崩溃之后，也要擦干眼泪继续生活。
即使生活中充满了委屈和不被理解，我们也不能放弃努力，只有坚持自己的信念，才有可能获得成功和幸福。
当你扛过所有的艰难困苦，熬过所有的孤独，吞下所有的辛酸，等待你的就是曙光和好运。#春节档龙重登场#
《次第花开》中说：“人生，除了生死，其余皆是擦伤。”
的确如此。生活之事，虽大多不易，让人痛，让人悲，让人恼，然而，命由己造，福由己生。在潮起潮落间，纵有千般烦恼，亦有万种解药。
世间风雨无数，委屈是我们成长的底色。很多时候，一个人。
要相信，那些独自流过的泪，无法言说的辛酸，不被理解的无奈，都会变成我们成长的原动力。
刘震云在《一句顶一万句》里说：“世上的事情，原来件件藏着委屈。”
万事皆苦，人需自渡。心里的苦楚不必逢人就说，身上的伤痕自己知道就好。
苦，要自己吞，伤也要自己抚平。走过半生，才明白这世界上没有真正的感同身受。
很喜欢这样一句话：在最黑暗的那段人生，是自己把自己拉出深渊，没有那个人，我就做那个人。
人生不如意，十有八九。真正聪明的人，早已学会把委屈埋心里，用实力去证明自己。
有些时候，生活会让你受到委屈，但你要记住，这些挫折只是让你更强大的锻炼。
心底的痛，写在脸上就叫沧桑。心底的伤写在眼里就叫故事。
人生路长，大度何妨，心有故事，脸无沧桑。人生多风雨，请为自己打伞。
有时候，不得不承认，人确实在经历了一些事情之后，就悄悄换了一种性格，告别从前的那个自己，再也找不回从前的那个自己。
行走在纷纷扰扰的人世间，我们总期待，会有贵人相助。
但是人生没有那么多奇迹，遇到坎坷，能靠的只有自己。
毕竟，别人的伞再大，都是别人的，和你无关。只有自己手中有伞，才能在风雨中踏实前进。
常常熬不住的时候，也想找一个靠山靠一下，可怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以，你应该是自己的靠山。
哪个成年人不是负重前行，擦干眼泪继续微笑面对生活。不被理解是正常的，努力的去做好该做的事情，才是成年人该有的样子。
成年人的世界，苦要自己尝，类要自己扛，责任要自己担，即使崩溃之后，也要擦干眼泪继续生活。
即使生活中充满了委屈和不被理解，我们也不能放弃努力，只有坚持自己的信念，才有可能获得成功和幸福。
当你扛过所有的艰难困苦，熬过所有的孤独，吞下所有的辛酸，等待你的就是曙光和好运。#春节档龙重登场#
年末，往事清零；余生，爱恨随意！#中宏凯创段旭初读书会#
时间不容等待，岁月一直向前，一晃，旧年终止。
这一年过得真快。
我们依依不舍告别，也心怀感恩的再见。
在辞旧迎新的日子里，送给自己八个字：往事清零，爱恨随意！
年末，往事清零！把过去的所有全部选中，然后果断一一删除。毕竟过去再好，已走远，从前再美，也回不去。继续纠缠，毫无意义，索性清空，继续前进！
过去的种种，归为零，昔日的所有，全清空。最重要的从来不是从前，而是在眼前的。以后的日子里，不再纠结过去，不再留恋从前，活好当下，开心度过每一天。
余生，爱恨随意！别强求一直陪伴，不强留感情久远。无法左右的，交给缘分；已经离开的，选择成全；不属于你的，全都看淡；困扰已久的，早点释怀。
人生在世，不能事事称心，得不到的，及时放手；走不通的，换条道路；想不通的，丢在一旁；做不到的，尽力就行。只要不辜负他人，只要不愧对自己，一切都是最好的安排。
我们活在世间，没有想不通的事，只有想不通的心。所谓的烦恼和忧伤，全都是自己制造的。你越在乎，越难受；你越计较，越愤怒。学会大度，试着放下，才能远离烦恼，减少困扰。
日复一日，年复一年，不顺心的事常常出现，看不惯的人总在身边。别去在意，无需计较。不顺心的事，别去重视，看不惯的人，保持距离。过自己的生活，做真实的自己，高兴时就放声大笑，难过时就想办法笑。毕竟人生和生活，还得靠自己度过。
年末，往事清零，别舍不得；余生，爱恨随意，别放不下。旧年离去，新年来临，希望我们每一个人，都能在以后的日子里，看淡看开，放下释怀，轻轻松松的去生活，无忧无虑的度余生！
时间不容等待，岁月一直向前，一晃，旧年终止。
这一年过得真快。
我们依依不舍告别，也心怀感恩的再见。
在辞旧迎新的日子里，送给自己八个字：往事清零，爱恨随意！
年末，往事清零！把过去的所有全部选中，然后果断一一删除。毕竟过去再好，已走远，从前再美，也回不去。继续纠缠，毫无意义，索性清空，继续前进！
过去的种种，归为零，昔日的所有，全清空。最重要的从来不是从前，而是在眼前的。以后的日子里，不再纠结过去，不再留恋从前，活好当下，开心度过每一天。
余生，爱恨随意！别强求一直陪伴，不强留感情久远。无法左右的，交给缘分；已经离开的，选择成全；不属于你的，全都看淡；困扰已久的，早点释怀。
人生在世，不能事事称心，得不到的，及时放手；走不通的，换条道路；想不通的，丢在一旁；做不到的，尽力就行。只要不辜负他人，只要不愧对自己，一切都是最好的安排。
我们活在世间，没有想不通的事，只有想不通的心。所谓的烦恼和忧伤，全都是自己制造的。你越在乎，越难受；你越计较，越愤怒。学会大度，试着放下，才能远离烦恼，减少困扰。
日复一日，年复一年，不顺心的事常常出现，看不惯的人总在身边。别去在意，无需计较。不顺心的事，别去重视，看不惯的人，保持距离。过自己的生活，做真实的自己，高兴时就放声大笑，难过时就想办法笑。毕竟人生和生活，还得靠自己度过。
年末，往事清零，别舍不得；余生，爱恨随意，别放不下。旧年离去，新年来临，希望我们每一个人，都能在以后的日子里，看淡看开，放下释怀，轻轻松松的去生活，无忧无虑的度余生！
#智悲妙语[超话]#
-阅读“心“这本书
慈成加参仁波切
我们很多人一生都读过很多书，但却鲜有人读“心”这本书，有人读佛经也没有看到“心”，有人看似在看“心”，但没正确看，所以也没有看到。
“心”这本我们随时随地携带着的活书，一切经书、世间之书的源头，我们该好好看看。
看书往往只注意字、词、句，以及句子和意识制造的虚假情境，对真实的纸张、书本、看书的人等视若无睹，头脑迷进它的知识和梦境里。
修行则不能那样读书，要注意书的内容，更要注意“纸”、“书”、“桌子”以及“看书的人”等这些真实的东西，甚至后者比前者更重要，那是清醒。
同样当我们观心时，实际上完全掉进了“心”的字、词、句及其营造的故事——心的内容——梦境之中，完全忘掉了心而不自知，你没在观心，只是淹没。
当我们观心、要看到心的内容——那些念头、感受、概念故事，但更应该看到心本身，看不到心本身是迷失而不是清醒。
当我们观心时，我们要借助那些心理内容更加清楚的看见心本身，以及整个身心的世界——法的世界，透过虚假的事物，我们要看见那最真实的。
在心的修行中，一切可见的事物都是道具，别迷失其中，要学会阅读“心“这本书成为智者。
只有透过修行，透过正确的阅读“心“，透过直接看见真实事物的能力，我们才能出脱轮回。
“心”本来是人生第一本该读的书，却因业力成为最后一本才看到的书，甚至有人终其一生也没看上。
我们都是幸运者，被有智者指点看这书且正确的看，这本书要时时刻刻、在在处处读，容纳在一切事务中，因为观心正是在与世俗的交互中发生和完成的。
“心”这本书记载着你一生时时刻刻所有发生的事，乃至整个人类发生的事。古往今来的三世智者，都是读“心”这本书而解脱、觉醒得成的，走他们走过的路，才能到达他们所到达的地方。
来，开始阅读“心”这本书吧！
以正确的方式读，读出觉醒，读出智慧，读出解脱。这本书有整个世界，整个宇宙，还有偌大的佛国、无喻的极乐世界，读这本书，融入到那里。
”心”展开来包容天地，藏匿起来你不知在何处，能读懂人类千古悬疑顿开，无量诸佛秘密现起，所谓不出门能知天下事，宇宙天地只在意识之中，而意识只在清平觉心之中。
所谓阅读心决不是读心术，那不是觉醒，恰是迷失。
究竟怎么读，究竟是什么心？
有道者知，明理者通。
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-阅读“心“这本书
慈成加参仁波切
我们很多人一生都读过很多书，但却鲜有人读“心”这本书，有人读佛经也没有看到“心”，有人看似在看“心”，但没正确看，所以也没有看到。
“心”这本我们随时随地携带着的活书，一切经书、世间之书的源头，我们该好好看看。
看书往往只注意字、词、句，以及句子和意识制造的虚假情境，对真实的纸张、书本、看书的人等视若无睹，头脑迷进它的知识和梦境里。
修行则不能那样读书，要注意书的内容，更要注意“纸”、“书”、“桌子”以及“看书的人”等这些真实的东西，甚至后者比前者更重要，那是清醒。
同样当我们观心时，实际上完全掉进了“心”的字、词、句及其营造的故事——心的内容——梦境之中，完全忘掉了心而不自知，你没在观心，只是淹没。
当我们观心、要看到心的内容——那些念头、感受、概念故事，但更应该看到心本身，看不到心本身是迷失而不是清醒。
当我们观心时，我们要借助那些心理内容更加清楚的看见心本身，以及整个身心的世界——法的世界，透过虚假的事物，我们要看见那最真实的。
在心的修行中，一切可见的事物都是道具，别迷失其中，要学会阅读“心“这本书成为智者。
只有透过修行，透过正确的阅读“心“，透过直接看见真实事物的能力，我们才能出脱轮回。
“心”本来是人生第一本该读的书，却因业力成为最后一本才看到的书，甚至有人终其一生也没看上。
我们都是幸运者，被有智者指点看这书且正确的看，这本书要时时刻刻、在在处处读，容纳在一切事务中，因为观心正是在与世俗的交互中发生和完成的。
“心”这本书记载着你一生时时刻刻所有发生的事，乃至整个人类发生的事。古往今来的三世智者，都是读“心”这本书而解脱、觉醒得成的，走他们走过的路，才能到达他们所到达的地方。
来，开始阅读“心”这本书吧！
以正确的方式读，读出觉醒，读出智慧，读出解脱。这本书有整个世界，整个宇宙，还有偌大的佛国、无喻的极乐世界，读这本书，融入到那里。
”心”展开来包容天地，藏匿起来你不知在何处，能读懂人类千古悬疑顿开，无量诸佛秘密现起，所谓不出门能知天下事，宇宙天地只在意识之中，而意识只在清平觉心之中。
所谓阅读心决不是读心术，那不是觉醒，恰是迷失。
究竟怎么读，究竟是什么心？
有道者知，明理者通。
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