1954年成立了中国历史学会,自由中国史学权威三十余人,二十日晚六时假台北宾馆,欢宴胡适博士,并即席发起组织中国历史学会,由到会人士列名为发起人,并定三月七日为学会正式成立日期。
会中首先由张其昀先生致词,说明过去数年来自由中国史学家在通史断代史、专门史、传记、西洋名著、翻译、史料整理、论丛编篡、古籍注疏、绘制及历史教科书编辑等方面努力之成果。继由筹备会代表方豪教授报告筹备经过,并请胡适先生致词。胡先生对于自己能于返回祖国之初,即列名中国史学发起人,感觉光荣,继对近年来台湾史学界朋友,在艰难困苦中所有之惊人成绩,表示钦佩;并报告在美接洽募款,为现存台湾珍贵史料摄制副本经过。最后,以过去有人曾认为汉学中心在巴黎,或以为在京都,或以为在北平;但近年法国汉学界已极凋零,日本东方学研究情形,亦大不如昔,而以汉学中心当在台湾,为中国史学会。二十日到会的史学界人尚有罗家伦、董作宾、李济、萧一山、沈刚伯、但焘、毛子水、黄纯青、姚从吾、蒋复璁、郭廷以、张贵永、牟润孙、程光裕等。聚会至九时始散。
会中首先由张其昀先生致词,说明过去数年来自由中国史学家在通史断代史、专门史、传记、西洋名著、翻译、史料整理、论丛编篡、古籍注疏、绘制及历史教科书编辑等方面努力之成果。继由筹备会代表方豪教授报告筹备经过,并请胡适先生致词。胡先生对于自己能于返回祖国之初,即列名中国史学发起人,感觉光荣,继对近年来台湾史学界朋友,在艰难困苦中所有之惊人成绩,表示钦佩;并报告在美接洽募款,为现存台湾珍贵史料摄制副本经过。最后,以过去有人曾认为汉学中心在巴黎,或以为在京都,或以为在北平;但近年法国汉学界已极凋零,日本东方学研究情形,亦大不如昔,而以汉学中心当在台湾,为中国史学会。二十日到会的史学界人尚有罗家伦、董作宾、李济、萧一山、沈刚伯、但焘、毛子水、黄纯青、姚从吾、蒋复璁、郭廷以、张贵永、牟润孙、程光裕等。聚会至九时始散。
定风波·莫听穿林打叶声
宋·苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼这一首词,告诉了我们四种人生处世智慧:一、不惧流言,内心坚定; 二、不畏风雨,勇敢前行;三、相信未来,美好如期。正如大仲马所说:“人类所有的智慧都包含在两个词里面——等待和希望。”四、波澜不惊,心境平和。人生最难达到的一种境界,就是内心的平和。这种平和是“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”;这种平和是“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;这种平和是“敌军围困万千重,我自岿然不动”。
宋·苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼这一首词,告诉了我们四种人生处世智慧:一、不惧流言,内心坚定; 二、不畏风雨,勇敢前行;三、相信未来,美好如期。正如大仲马所说:“人类所有的智慧都包含在两个词里面——等待和希望。”四、波澜不惊,心境平和。人生最难达到的一种境界,就是内心的平和。这种平和是“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”;这种平和是“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;这种平和是“敌军围困万千重,我自岿然不动”。
定风波·莫听穿林打叶声
作者:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 https://t.cn/RBSlyfs
作者:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
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