#补虚# 张仲景丨补虚强壮的第一名方，弱不禁风、各种虚弱，均给你补起来！
这个方子，张仲景的描述非常简单，说：“虚劳诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。”
怎么理解呢？
虚劳诸不足：一个人身体很虚，这里虚，那里也虚，一天到晚提不起精神，到医院一检查又没有什么器质性病变，但是中医一搭脉就知道，这是气血阴阳都有不足。
风气百疾，也作风起百疾：身体虚弱的人，因为卫外能力不够，所以比别人更容易受到邪气侵扰，张仲景这里用了一种夸张的手法，说是有“百疾”，有成千上百种疾病，可以理解为各种疾病。
首先是风，其次风是一种载体，能载着其他任何一种邪气深入到皮肤腠理当中。所以不光有风，还可能有湿啊，寒啊等等。大家看，身体素质本来就不怎么好，再加上邪气这么一搅和，就显更虚了。
打个比方，身体虚弱的人就像是一座年久失修的老房子，千疮百孔的，有一句老话是怎么说的？屋漏偏逢连夜雨。
屋里已经开始漏雨了，只知道用桶接水是不够的，得修葺房屋，言外之意就是要补，那就补吧，这边添块砖，那边加块瓦，忙活的不亦乐乎。但是很快你就发现，虚弱的身体在自己的一番折腾下并没有一天天强壮起来，反倒是时不时的上点火，中医把这种现象叫作虚不受补。
不受补的人啊哪怕是喝碗鸡汤，胸口都憋闷闷的，这个时候，薯蓣丸特别容易切入。
先把这个方子写下来（可按比例加减量）：
怀山药30克 人参7克 炙甘草28克
茯苓5克 白术6克 当归10克
生地黄10克白芍6克 川芎6克
桂枝10克 麦冬6克 阿胶7克
干姜3克防风6克 大豆黄卷10克
神曲10克 柴胡5克 桔梗5克
杏仁6克白蔹3克 大 枣100枚
把这些药材打成细末，混匀，然后用蜂蜜搓成丸子，每丸大概三克、四克。一天吃三颗，或者吃一颗也行。
有人说：“我把这些药材熬成汤药喝可以吗？”
中医有一句话，吃治病的药要立竿见影，吃补药要无影无踪。
以治病为目的，就喝汤药，汤者，荡也，去大病用之。汤药效果来得快，可以快速地把体内的邪气赶出去。以补虚为目的，就老老实实地把这些药材搓和成丸子，丸者，缓也，舒缓而治之。就是要慢慢补，今天补一点，明天补一点，老牛耕地一样。
有些人很着急啊，一着急就容易用错方法，汤药它喝下去以后，确实也有补到，但是喝到第三天可能就上火了，再喝就补不进去了。
所以张仲景在创立这个方子的时候就把它的剂型定下了，不然它怎么不叫薯蓣汤呢。
2
再回到方子中去，粗略得数了一下，薯蓣丸一共用到了二十一味药材，药味还是很多的，大家记住了，碰到这种比较大的方子，要试着把它拆开来看，否则你很难理解医家的思路。
怎么拆呢？先从比较熟悉的入手。
人参（党参）、白术、茯苓、炙甘草，把这四味药拎出来，凑到一起，不就是四君子汤么？
四君子汤补气，补了气，是不是还得补补血，当归、白芍、生地、川芎，四味药拎出来，四物汤的配伍。
四物汤补血，补血的四物汤加上补气的四君子汤，等于气血双补的八珍汤。
到这里，气和血都补到了。
好，接着再拆。
炙甘草、干姜、桂枝、党参、生地、阿胶、麦冬、大枣，把干姜换成生姜，再加上一味火麻仁，就是张仲景的另一个千古名方，炙甘草汤，炙甘草汤是干什么的？它可以补阴。
桂枝、白芍、干姜、大枣、炙甘草，是桂枝汤的影子，桂枝汤也是张仲景的方子，既能调和阴阳，又能调和气血。
大家可以想一下，一个人很虚，虚掉的是什么？无非就是气、血、阴、阳，薯蓣丸全都帮你补回来了。捎带手还把邪气赶了出去。驱邪靠谁？防风、大豆黄卷、神曲。
防风祛风，大豆黄卷祛湿热，神曲消食。
桔梗、柴胡、杏仁、白蔹，这四味药是调气机的，桔梗、柴胡往上升，白蔹、杏仁往下降，一升一降，气机斡旋起来，补进去，不会滞住。
最后一味药，薯蓣。名字就叫薯蓣丸，可见，薯蓣是非常重要的一味药。
薯蓣就是山药，古代因为要避讳皇帝的名字，所以很多字不能用，有一个皇帝叫豫，古人就把薯蓣改成了薯药，又有一个皇帝叫曙，接着又改，改来改去，就变成了山药。
山药长在土里，得土气至厚，土气在中医看来就代表脾胃之气，所以山药补脾的作用特别好。脾强，正气就强，脾虚，正气就虚。正气不足的人身体就发虚，所以山药用在这里是很有意义的。它又是一味非常平和的补药，不管是老人，还是小孩，不管是普通虚的，还是深度虚的，都可以用。
历史上最善于用山药之医者，一个是张仲景，一个是张锡纯，张锡纯有一个方子叫一味薯蓣饮，全方就只有一味山药。
千万别小看了这貌不惊人的山药，有时候碰到那些身体特别虚弱的人，已经快要油尽灯枯了，张锡纯就用大量的怀山药煮水让病人喝下去，都能救得回来，一时之间传为美谈。
薯蓣丸的功效全在一个缓字，而且吃了以后也不容易上火，所以它其实是可以长期吃的，吃到一百丸就是一个疗程。
前面说了，体虚的人就像是一座年久失修的老房子，这里透着风，那里漏着雨，薯蓣丸可以把风赶出去，把雨清出去，再把漏洞补上，随你虚弱到什么程度，都能给你补回来，所以有医家就说了，薯蓣丸是名副其实的补药之王。
这个方子，张仲景的描述非常简单，说：“虚劳诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。”
怎么理解呢？
虚劳诸不足：一个人身体很虚，这里虚，那里也虚，一天到晚提不起精神，到医院一检查又没有什么器质性病变，但是中医一搭脉就知道，这是气血阴阳都有不足。
风气百疾，也作风起百疾：身体虚弱的人，因为卫外能力不够，所以比别人更容易受到邪气侵扰，张仲景这里用了一种夸张的手法，说是有“百疾”，有成千上百种疾病，可以理解为各种疾病。
首先是风，其次风是一种载体，能载着其他任何一种邪气深入到皮肤腠理当中。所以不光有风，还可能有湿啊，寒啊等等。大家看，身体素质本来就不怎么好，再加上邪气这么一搅和，就显更虚了。
打个比方，身体虚弱的人就像是一座年久失修的老房子，千疮百孔的，有一句老话是怎么说的？屋漏偏逢连夜雨。
屋里已经开始漏雨了，只知道用桶接水是不够的，得修葺房屋，言外之意就是要补，那就补吧，这边添块砖，那边加块瓦，忙活的不亦乐乎。但是很快你就发现，虚弱的身体在自己的一番折腾下并没有一天天强壮起来，反倒是时不时的上点火，中医把这种现象叫作虚不受补。
不受补的人啊哪怕是喝碗鸡汤，胸口都憋闷闷的，这个时候，薯蓣丸特别容易切入。
先把这个方子写下来（可按比例加减量）：
怀山药30克 人参7克 炙甘草28克
茯苓5克 白术6克 当归10克
生地黄10克白芍6克 川芎6克
桂枝10克 麦冬6克 阿胶7克
干姜3克防风6克 大豆黄卷10克
神曲10克 柴胡5克 桔梗5克
杏仁6克白蔹3克 大 枣100枚
把这些药材打成细末，混匀，然后用蜂蜜搓成丸子，每丸大概三克、四克。一天吃三颗，或者吃一颗也行。
有人说：“我把这些药材熬成汤药喝可以吗？”
中医有一句话，吃治病的药要立竿见影，吃补药要无影无踪。
以治病为目的，就喝汤药，汤者，荡也，去大病用之。汤药效果来得快，可以快速地把体内的邪气赶出去。以补虚为目的，就老老实实地把这些药材搓和成丸子，丸者，缓也，舒缓而治之。就是要慢慢补，今天补一点，明天补一点，老牛耕地一样。
有些人很着急啊，一着急就容易用错方法，汤药它喝下去以后，确实也有补到，但是喝到第三天可能就上火了，再喝就补不进去了。
所以张仲景在创立这个方子的时候就把它的剂型定下了，不然它怎么不叫薯蓣汤呢。
2
再回到方子中去，粗略得数了一下，薯蓣丸一共用到了二十一味药材，药味还是很多的，大家记住了，碰到这种比较大的方子，要试着把它拆开来看，否则你很难理解医家的思路。
怎么拆呢？先从比较熟悉的入手。
人参（党参）、白术、茯苓、炙甘草，把这四味药拎出来，凑到一起，不就是四君子汤么？
四君子汤补气，补了气，是不是还得补补血，当归、白芍、生地、川芎，四味药拎出来，四物汤的配伍。
四物汤补血，补血的四物汤加上补气的四君子汤，等于气血双补的八珍汤。
到这里，气和血都补到了。
好，接着再拆。
炙甘草、干姜、桂枝、党参、生地、阿胶、麦冬、大枣，把干姜换成生姜，再加上一味火麻仁，就是张仲景的另一个千古名方，炙甘草汤，炙甘草汤是干什么的？它可以补阴。
桂枝、白芍、干姜、大枣、炙甘草，是桂枝汤的影子，桂枝汤也是张仲景的方子，既能调和阴阳，又能调和气血。
大家可以想一下，一个人很虚，虚掉的是什么？无非就是气、血、阴、阳，薯蓣丸全都帮你补回来了。捎带手还把邪气赶了出去。驱邪靠谁？防风、大豆黄卷、神曲。
防风祛风，大豆黄卷祛湿热，神曲消食。
桔梗、柴胡、杏仁、白蔹，这四味药是调气机的，桔梗、柴胡往上升，白蔹、杏仁往下降，一升一降，气机斡旋起来，补进去，不会滞住。
最后一味药，薯蓣。名字就叫薯蓣丸，可见，薯蓣是非常重要的一味药。
薯蓣就是山药，古代因为要避讳皇帝的名字，所以很多字不能用，有一个皇帝叫豫，古人就把薯蓣改成了薯药，又有一个皇帝叫曙，接着又改，改来改去，就变成了山药。
山药长在土里，得土气至厚，土气在中医看来就代表脾胃之气，所以山药补脾的作用特别好。脾强，正气就强，脾虚，正气就虚。正气不足的人身体就发虚，所以山药用在这里是很有意义的。它又是一味非常平和的补药，不管是老人，还是小孩，不管是普通虚的，还是深度虚的，都可以用。
历史上最善于用山药之医者，一个是张仲景，一个是张锡纯，张锡纯有一个方子叫一味薯蓣饮，全方就只有一味山药。
千万别小看了这貌不惊人的山药，有时候碰到那些身体特别虚弱的人，已经快要油尽灯枯了，张锡纯就用大量的怀山药煮水让病人喝下去，都能救得回来，一时之间传为美谈。
薯蓣丸的功效全在一个缓字，而且吃了以后也不容易上火，所以它其实是可以长期吃的，吃到一百丸就是一个疗程。
前面说了，体虚的人就像是一座年久失修的老房子，这里透着风，那里漏着雨，薯蓣丸可以把风赶出去，把雨清出去，再把漏洞补上，随你虚弱到什么程度，都能给你补回来，所以有医家就说了，薯蓣丸是名副其实的补药之王。
【#东阿阿胶因虚假宣传被罚11万#！】#东阿阿胶宣称6岁以上小孩可食用被罚# 北京市市场监管局显示，近日，东阿阿胶股份有限公司全资控股的子公司东阿阿胶电子商务（北京）有限公司因违反广告法和价格法，被北京市朝阳区市场监督管理局罚款11万。
处罚信息显示，该公司在抖音“东阿阿胶食品旗舰店”直播间发布“阿胶对女性朋友的话，是特别友好的，但不是说男人不可以吃啊，男女6岁以上的小孩子，正在长身体的小孩子，比较矮小，比较瘦小的，我们都可以去吃我们的一个阿胶啊”等广告。
北京市朝阳区市场监管局表示，该公司在直播间陈列并销售的保健品（阿胶片）和食品均含阿胶成分，未陈列销售药品，但其在直播间发布上述涉及男女六岁小孩的广告时，未明确宣传的“阿胶”是药品、保健品还是普通食品。同时，保健品阿胶片明确显示不适宜人群含少年儿童，该公司也无法提供含阿胶成分的普通食品，适用“男女6岁以上的小孩子，正在长身体的小孩子，比较矮小，比较瘦小”的科学依据。北京市朝阳区市场监管局认为，该公司在抖音店铺直播间发布推销商品的广告时，对商品的性能、功能、产地、用途、质量、成分、价格、生产者、有效期限、允诺等表述不准确、不清楚、不明白。 （新浪财经）
处罚信息显示，该公司在抖音“东阿阿胶食品旗舰店”直播间发布“阿胶对女性朋友的话，是特别友好的，但不是说男人不可以吃啊，男女6岁以上的小孩子，正在长身体的小孩子，比较矮小，比较瘦小的，我们都可以去吃我们的一个阿胶啊”等广告。
北京市朝阳区市场监管局表示，该公司在直播间陈列并销售的保健品（阿胶片）和食品均含阿胶成分，未陈列销售药品，但其在直播间发布上述涉及男女六岁小孩的广告时，未明确宣传的“阿胶”是药品、保健品还是普通食品。同时，保健品阿胶片明确显示不适宜人群含少年儿童，该公司也无法提供含阿胶成分的普通食品，适用“男女6岁以上的小孩子，正在长身体的小孩子，比较矮小，比较瘦小”的科学依据。北京市朝阳区市场监管局认为，该公司在抖音店铺直播间发布推销商品的广告时，对商品的性能、功能、产地、用途、质量、成分、价格、生产者、有效期限、允诺等表述不准确、不清楚、不明白。 （新浪财经）
记忆是有时效的，这或许是为什么吕铃迫切地想要用摄影机拍摄奶奶。
吕铃的影像非常的灵动，她说自己是躲在摄影机背后的猫，随时发出邀请的互动，相比较在开始阶段喜欢用固定镜头去观察，后期她更享受摄影机的运动和景别的不断调整带来的关系展现，她甚至把摄影机交给奶奶，让奶奶拍摄自己，两个人在摄影机两端开心的大笑，互相调侃，摄影机成为了一个玩具，两个人开始借着摄影机，说出自己想说的话。
这次拍摄家庭影像是希望可以更加了解她，想知道在恒常的沉默里，她在想些什么，想知道她有没有什么想对我说的话。以及，我想要通过摄像机重新直视她。
在参加工作坊之前，我算是有影像基础的。我是一名视觉人类学在读研究生，目前主要的兴趣点围绕着民间（amateur）纪录影像的创作和教育展开。无论是在电影创作还是人类学的领域，家庭永远是绕不开的话题，家庭影像工作坊便天然地是一个绝佳的人类学田野。私领域的隐喻是其不可言说性，家庭总是藏着很多秘密。
拍摄他人的家庭是一种窥视，而拍摄自己的家庭像是一种自剖。不断追问和自己血脉相连的亲人：你是谁？你为什么是这样的？我们的关系为什么是这样的？所以，拍摄家人或许并不是一件难事，只要打开镜头，按下开始键，一段录像就此诞生，但通过镜头面对家庭却会遇到各样的问题。
刚开始拍摄时，她会有些不自在，她常常问我：这有什么好拍的？这些事情都不重要呀！可当我像这样日复一日地拍摄她的日常、她碎碎念的回忆后，她开始肯定自己作为“普通人”的重要性，就像她在影片一开头说：“纪录片就是记录每天做的事情。”拍摄她的这个行为让她感到自己被看见、被重视、被理解，也促使她向我表白出平日里很难说出口的话，而这也是我此次工作坊最大的收获。
从采访、拍摄，到纸上剪辑、修改、成片，我和奶奶一起走过了一场“自我认知之旅”（'journeys of the self,' Catherine Russell语）。不光是我对纪录片拍摄有了新的反思，奶奶也逐渐生出她在影像里的主体性——从一个单纯的被拍摄样本，到主动提出拍摄需求、提出剪辑意见、后期录制音频时自由发挥。
从“你想让我说些什么”到“我想对你说”，她颤颤巍巍地举着dv望向我：“我想对你说，身体健康。”那一刻，我也不再是信誓旦旦要完成任务的导演，而是躲在取景框后抹眼泪的小孩。
在摄影机的两端，我们重新互相直视，真切地表达爱意。
#影像记忆##家庭##家庭影像Family Lens##创作##家庭影像计划#
吕铃的影像非常的灵动，她说自己是躲在摄影机背后的猫，随时发出邀请的互动，相比较在开始阶段喜欢用固定镜头去观察，后期她更享受摄影机的运动和景别的不断调整带来的关系展现，她甚至把摄影机交给奶奶，让奶奶拍摄自己，两个人在摄影机两端开心的大笑，互相调侃，摄影机成为了一个玩具，两个人开始借着摄影机，说出自己想说的话。
这次拍摄家庭影像是希望可以更加了解她，想知道在恒常的沉默里，她在想些什么，想知道她有没有什么想对我说的话。以及，我想要通过摄像机重新直视她。
在参加工作坊之前，我算是有影像基础的。我是一名视觉人类学在读研究生，目前主要的兴趣点围绕着民间（amateur）纪录影像的创作和教育展开。无论是在电影创作还是人类学的领域，家庭永远是绕不开的话题，家庭影像工作坊便天然地是一个绝佳的人类学田野。私领域的隐喻是其不可言说性，家庭总是藏着很多秘密。
拍摄他人的家庭是一种窥视，而拍摄自己的家庭像是一种自剖。不断追问和自己血脉相连的亲人：你是谁？你为什么是这样的？我们的关系为什么是这样的？所以，拍摄家人或许并不是一件难事，只要打开镜头，按下开始键，一段录像就此诞生，但通过镜头面对家庭却会遇到各样的问题。
刚开始拍摄时，她会有些不自在，她常常问我：这有什么好拍的？这些事情都不重要呀！可当我像这样日复一日地拍摄她的日常、她碎碎念的回忆后，她开始肯定自己作为“普通人”的重要性，就像她在影片一开头说：“纪录片就是记录每天做的事情。”拍摄她的这个行为让她感到自己被看见、被重视、被理解，也促使她向我表白出平日里很难说出口的话，而这也是我此次工作坊最大的收获。
从采访、拍摄，到纸上剪辑、修改、成片，我和奶奶一起走过了一场“自我认知之旅”（'journeys of the self,' Catherine Russell语）。不光是我对纪录片拍摄有了新的反思，奶奶也逐渐生出她在影像里的主体性——从一个单纯的被拍摄样本，到主动提出拍摄需求、提出剪辑意见、后期录制音频时自由发挥。
从“你想让我说些什么”到“我想对你说”，她颤颤巍巍地举着dv望向我：“我想对你说，身体健康。”那一刻，我也不再是信誓旦旦要完成任务的导演，而是躲在取景框后抹眼泪的小孩。
在摄影机的两端，我们重新互相直视，真切地表达爱意。
#影像记忆##家庭##家庭影像Family Lens##创作##家庭影像计划#
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