一个人真正成熟的25条标志：
1. 你开始认识到他人不端的举止并非来自纯粹的愚蠢无知，而是源于内心的害怕和不安。你开始停止内心那些自以为是的想法，善恶的分界线虽不再明晰，人生却更加有趣了。
2. 你开始认识到让他人理解自己的想法并不是一件简单的事情。你不会再责怪他人无法理解自己，而是开始磨练自己，让自己能够心平气和，言辞清晰的表达意图。
3. 你开始认识到，你确实很多时候做错了很多事情。但你会开始勇敢的承认错误。
4. 你开始认识到你的自信并不是因为自己的独特与优秀，而是因为你知道，别人和你一样，愚蠢，怯懦和迷茫。这些都是成长的必由之路，承认这些，并无不妥。
5. 你开始接受本我与自我之间挣扎的痛苦。因为你知道对于自我的定义并非一种。每个人在某种程度上都是在隐藏自己愚昧与任性的一面，扮演他人眼中的角色。
6. 你开始原谅自己的父母，因为你认识到他们将你带到这个世界并非是为了让你受辱。他们已经尽力了，但仍无能为力。你不再对他们怒吼，你开始理解，怜惜他们的痛处。
7. 你开始认识到身边一些看似不起眼的小事会对心情造成巨大的影响，比如，睡眠，血糖，酒精浓度等等。所以你更能够理解他人。不再会轻易与他人起争执。因为你知道每个人都可能正在经历着睡眠问题，酗酒问题或者其他种种压力。
8. 你开始认识到当身边的人对你唠叨，烦你，扰你，他们可能并不是想要激怒你，他们可能只是想用自己知道的方式引起你的注意。因此，你开始注意他们那些令人不快的行为，理解他们在这些行为下的绝望心态并用爱心化解不快。
9. 你不再生闷气。你不再会因为他人的错误惩罚自己，让自己活在愤怒之中。你知道生命是有限的，你不会等到每个人都认识到自己错误的那一天。别人犯了错，你指正，他接受，你原谅他。如果不接受，你也会原谅他，只不过是以另一种形式。
10. 你开始认识到生命是如此的短暂，你会珍惜每一天的时光，尽力去表达自己的心意，追求自己的理想，让所爱之人知道他们在你心中十分重要。
11. 你开始放弃追求完美。你认识到这世界本就不存在完美的人，工作和生活。你开始认识到“知足常乐”的魅力。你认识到人生中的很多事情可能一开始会让人沮丧，但换个角度想想，可能已经是最好的结果了。
12. 你开始意识有时悲观一点也没什么坏处。当你开始放低期待，你会更加冷静，耐心，大度。在放弃一些幻想的同时，你也找到了内心的平和。
13. 你开始认识到人性中的弱点与缺点相辅相成，而非孤立存在。于是，你开始站在更全面的角度看待每个人。比如，一个极其固执的人可能在工作上极其细心，在遇到危机时也能保持冷静。一些里邋遢的人可能极富创造力和远见。你开始认识到没有人是完美的，每个优点的另一面都是缺点。
14. 你开始向生活妥协。你开始学会将就，并且认识到这是一种成熟的做法，而非处于无奈。比如，你可能只是为了孩子才和另一半结婚，又或者你只是害怕孤独。无论如何，你开始容忍这些生活中的无奈，因为你明白，完全理想的生活是不存在的。
15. 你发现自己不再那么容易恋爱了，甚至可以说，很难。因为在心态还不太成熟时，你很快会陷入对某人的迷恋当中。但现在，你清楚的认识到，不管那个人看起来多么魅力无限，完美无瑕，都是一朵带刺的玫瑰。你已经没有精力去接触自己生活之外的人或事了。
16. 虽然令人惊讶，但你开始意识到自己并不是一个好相处的人。你的身上还保留着以前的敏感点。在你接触新的友情或者爱情时，这些敏感点都会成为提醒他人远离自己的信号。
17. 你开始包容自己的错误和无知。因为你知道一味地苛责自己的过错并无意义。你开始与自己交朋友。你认识到自己其实就是个傻子，但和大家一样，但傻的可爱。
18. 你开始放弃追求所谓的“成长”。因为你知道成熟的一个重要标志是接受自己身上那些幼稚并会长久存在的孩童天性。当你内心的两岁孩童向你抬起头时，你会自然地拥抱他，满足他内心渴望被关注的需求。
19. 你开始认识到身边的小事才是快乐的源泉。你认识到将期望寄于那些大的目标上，希望由此带来长远的快乐是不现实的。真正的快乐来自每分每秒的小事。你会因为道路通畅而感到开心。你开始享受生活中的小事，开始对花草感兴趣，开始注意到夜晚的天空。
20. 你开始放弃追求他人眼中的自己。因为你知道每个人的看法都不一样，你也不必煞费苦心迎合他人心中的完美形象。真正重要的是你自己怎么看，以及你在意的人如何看你。你不再追求所谓的“名声”，你开始享受所爱之人的关心。
21. 你开始大方的接受他人对自己的评价。你不再觉得他人的批评可能是为了羞辱自己或者是在故意挑刺。你开始思考或许自己真的能从中学到什么。你开始听取别人的意见，并接受它们，而不是为自己遮掩，找借口说人都会犯错。
22. 你不再容易受身边负能量的影响。不再被轻易激怒，或者因此感到沮丧。很多时候，他人想要表达的意图和自己理解的意图是存在偏差的。我们需要停下来思考他人到底要表达什么。
23. 你明白过去会对现在的思维造成影响。自己的童年会造成对某些问题的特定思维。因此当接触到这些问题的时候，你会考虑自己的第一感是否正确，而不是跟随着这些可能错误的感觉作出决定。
24. 你明白真正的友谊在彼此安慰中建立。你明白一段友情的开始不仅是分享自己的成就与喜悦。通过暴露自己的弱点和伤口，通过彼此之间心与心的交流，两个孤独的灵魂才能够相遇。
25. 你意识到再糟糕的事情都会有解决的办法。“一切都会变好的”只是一句自我安慰的套话。很多时候事实并非如此。世界很大，心存善意的人仍然存在，再无可忍受的事情都能被忍受。#春节档龙重登场#
1. 你开始认识到他人不端的举止并非来自纯粹的愚蠢无知，而是源于内心的害怕和不安。你开始停止内心那些自以为是的想法，善恶的分界线虽不再明晰，人生却更加有趣了。
2. 你开始认识到让他人理解自己的想法并不是一件简单的事情。你不会再责怪他人无法理解自己，而是开始磨练自己，让自己能够心平气和，言辞清晰的表达意图。
3. 你开始认识到，你确实很多时候做错了很多事情。但你会开始勇敢的承认错误。
4. 你开始认识到你的自信并不是因为自己的独特与优秀，而是因为你知道，别人和你一样，愚蠢，怯懦和迷茫。这些都是成长的必由之路，承认这些，并无不妥。
5. 你开始接受本我与自我之间挣扎的痛苦。因为你知道对于自我的定义并非一种。每个人在某种程度上都是在隐藏自己愚昧与任性的一面，扮演他人眼中的角色。
6. 你开始原谅自己的父母，因为你认识到他们将你带到这个世界并非是为了让你受辱。他们已经尽力了，但仍无能为力。你不再对他们怒吼，你开始理解，怜惜他们的痛处。
7. 你开始认识到身边一些看似不起眼的小事会对心情造成巨大的影响，比如，睡眠，血糖，酒精浓度等等。所以你更能够理解他人。不再会轻易与他人起争执。因为你知道每个人都可能正在经历着睡眠问题，酗酒问题或者其他种种压力。
8. 你开始认识到当身边的人对你唠叨，烦你，扰你，他们可能并不是想要激怒你，他们可能只是想用自己知道的方式引起你的注意。因此，你开始注意他们那些令人不快的行为，理解他们在这些行为下的绝望心态并用爱心化解不快。
9. 你不再生闷气。你不再会因为他人的错误惩罚自己，让自己活在愤怒之中。你知道生命是有限的，你不会等到每个人都认识到自己错误的那一天。别人犯了错，你指正，他接受，你原谅他。如果不接受，你也会原谅他，只不过是以另一种形式。
10. 你开始认识到生命是如此的短暂，你会珍惜每一天的时光，尽力去表达自己的心意，追求自己的理想，让所爱之人知道他们在你心中十分重要。
11. 你开始放弃追求完美。你认识到这世界本就不存在完美的人，工作和生活。你开始认识到“知足常乐”的魅力。你认识到人生中的很多事情可能一开始会让人沮丧，但换个角度想想，可能已经是最好的结果了。
12. 你开始意识有时悲观一点也没什么坏处。当你开始放低期待，你会更加冷静，耐心，大度。在放弃一些幻想的同时，你也找到了内心的平和。
13. 你开始认识到人性中的弱点与缺点相辅相成，而非孤立存在。于是，你开始站在更全面的角度看待每个人。比如，一个极其固执的人可能在工作上极其细心，在遇到危机时也能保持冷静。一些里邋遢的人可能极富创造力和远见。你开始认识到没有人是完美的，每个优点的另一面都是缺点。
14. 你开始向生活妥协。你开始学会将就，并且认识到这是一种成熟的做法，而非处于无奈。比如，你可能只是为了孩子才和另一半结婚，又或者你只是害怕孤独。无论如何，你开始容忍这些生活中的无奈，因为你明白，完全理想的生活是不存在的。
15. 你发现自己不再那么容易恋爱了，甚至可以说，很难。因为在心态还不太成熟时，你很快会陷入对某人的迷恋当中。但现在，你清楚的认识到，不管那个人看起来多么魅力无限，完美无瑕，都是一朵带刺的玫瑰。你已经没有精力去接触自己生活之外的人或事了。
16. 虽然令人惊讶，但你开始意识到自己并不是一个好相处的人。你的身上还保留着以前的敏感点。在你接触新的友情或者爱情时，这些敏感点都会成为提醒他人远离自己的信号。
17. 你开始包容自己的错误和无知。因为你知道一味地苛责自己的过错并无意义。你开始与自己交朋友。你认识到自己其实就是个傻子，但和大家一样，但傻的可爱。
18. 你开始放弃追求所谓的“成长”。因为你知道成熟的一个重要标志是接受自己身上那些幼稚并会长久存在的孩童天性。当你内心的两岁孩童向你抬起头时，你会自然地拥抱他，满足他内心渴望被关注的需求。
19. 你开始认识到身边的小事才是快乐的源泉。你认识到将期望寄于那些大的目标上，希望由此带来长远的快乐是不现实的。真正的快乐来自每分每秒的小事。你会因为道路通畅而感到开心。你开始享受生活中的小事，开始对花草感兴趣，开始注意到夜晚的天空。
20. 你开始放弃追求他人眼中的自己。因为你知道每个人的看法都不一样，你也不必煞费苦心迎合他人心中的完美形象。真正重要的是你自己怎么看，以及你在意的人如何看你。你不再追求所谓的“名声”，你开始享受所爱之人的关心。
21. 你开始大方的接受他人对自己的评价。你不再觉得他人的批评可能是为了羞辱自己或者是在故意挑刺。你开始思考或许自己真的能从中学到什么。你开始听取别人的意见，并接受它们，而不是为自己遮掩，找借口说人都会犯错。
22. 你不再容易受身边负能量的影响。不再被轻易激怒，或者因此感到沮丧。很多时候，他人想要表达的意图和自己理解的意图是存在偏差的。我们需要停下来思考他人到底要表达什么。
23. 你明白过去会对现在的思维造成影响。自己的童年会造成对某些问题的特定思维。因此当接触到这些问题的时候，你会考虑自己的第一感是否正确，而不是跟随着这些可能错误的感觉作出决定。
24. 你明白真正的友谊在彼此安慰中建立。你明白一段友情的开始不仅是分享自己的成就与喜悦。通过暴露自己的弱点和伤口，通过彼此之间心与心的交流，两个孤独的灵魂才能够相遇。
25. 你意识到再糟糕的事情都会有解决的办法。“一切都会变好的”只是一句自我安慰的套话。很多时候事实并非如此。世界很大，心存善意的人仍然存在，再无可忍受的事情都能被忍受。#春节档龙重登场#
《民主：失败的上帝》第十一章 论古典自由主义的错误与自由的未来 第四节 小政府主义自相矛盾，全能政府是其必然结局。
自由主义错误地接受了政府这一机制，认为它包括了自我所有权、先占、财产和合约等自由主义的基本原则，因此导致了它自己被破坏。
首先，从有关政府的道德地位的先天错误中可以看出，对人类永久性的安全问题的自由主义解决方案——一个受宪法限制的政府，是一个自相矛盾的，在行动学上不可能的理想。与自由主义者保卫自由与财产的初衷相反，一切小政府的内在趋势都是成为一个最大化的政府。
一旦政府原则——司法垄断和征税权力——被人们错误地认为是正义原则加以接受，任何限制政府权力和保卫个人自由与财产的想法就都成了幻觉。可以预见的是，在垄断主义的主导下，正义与保护的价格会持续上涨，而其质量会下降。税金资助的保护机构，在术语上是自相矛盾的，因为它是一个征掠财产的保护者，这不可避免地会带来更多税收和更少保护。即便如自由主义者提出的，政府将其获得完全限制在保护先前既存的私有财产权利上，也会出现进一步的问题：该生产多少安保？受自利（每个人都是这样的）与劳动负效用刺激，但是又配有独一无二的征税权力，政府机构的目标不可避免地是将用于保护的开支最大化（可以想像倾国之财都被用作保护成本），并同时将安保生产最小化。一个人能花的钱越多，必须工作生产的东西越少，他的境况就越好。
此外，司法垄断会不可避免地导致安保质量逐步恶化。如果除了诉诸政府之外，人们无法吁求正义，那么尽管存在宪法和最高法院，正义也会被扭曲至对政府有利的地步。宪法是政府的宪法，最高法院是政府机构，无论它们可以对政府行动施加或找到何种限制，也不可避免地要由相关机构来做决定。可以预见的是，财产与保障的定义会持续变化，而司法管辖权的范围会不断扩张，以利于政府。
其次，从关于政府道德地位的错误中同样可以看出，传统自由主义者偏爱和迷恋地方（去中心化和小规模领土的）政府，是前后不一和自相矛盾的。与自由主义者的初衷相反，每一个政府，包括地方政府，都有中心化和最终成为世界政府的内在趋势。
一旦人们错误地认同，为了实行和保护两个个体A和B之间的和平合作，拥有一个司法垄断者X是合理的和必要的，那么就会得出一个双重结论。如果存在更多的领土垄断者，X、Y和Z，那么，正如我们假定没有X，A和B之间不会存在和平那样，只要垄断者X、Y和Z彼此保持“无政府状态”，那他们之间也不会有和平。因此，为了实现自由主义者迫切想往的普遍和永久和平，一切政治上的中心化和大一统，以及最终建立单一的世界政府，就是合理的和必要的。
最后，从认同政府是正义的这一错误来看，人权的普遍性与法律的统一性的古代观念已经被混淆了，并且在“法律面前人人平等”的标语下，它们变成了平等主义的工具。因为反对老一代自由主义者的反平等主义，或者甚至是贵族主义情感，普遍人权的观念一旦与政府结合，结果就会是平等主义和破坏人权。
一旦不正确地假定政府是正义的，并且因为世袭王公和国王与普遍人权观念不相容而让他们出局，那么，如何使政府与人权的普遍性与平等性相符的问题就产生了。自由主义的答案是通过民主以平等的规定向每一个人开放参与和进入政府的通道。每个人——不只是世袭贵族阶级——都被允许成为政府官员和行使每一项政府职能。然而，这种“民主的法律面前人人平等”与“独一普遍法律（one universal law）平等适用于每时每地每个人的观念”完全不同和完全不相容。事实上，在公法与私法相分离、公法高于私法的民主制度下，君王的高级法与普通臣民的从属法之间令人反感的割裂和不平等得到了充分维护。在民主制度下，每个人都是平等的，因而，在平等条款下，政府入口向所有人开放。在民主制度下，不存在个人特权和特权个人。然而，存在功能性特权与特权功能。只要官员以官方身份行事，他们就会受公共法律保护和管理，因而相对于只是在私法权威下行事的人，官员们因此占据了特权地位（最根本的是，他们被允许通过对私法主体征税来支持他们自己的活动）。特权和人定法的歧视没有消失。相比之下，特权、保护主义、立法歧视不局限于王公贵族，而是适用于所有人，并且每个人都可以实施。
可以预见的是，在民主条件下，每个垄断者加价降质的趋势只会更强、更明显。作为世袭垄断者，国王或王公将其辖下的土地与人民视为其私有财产，并对他的“财产”进行垄断性的开发。在民主制度下，垄断者和垄断性剥削没有消失。即便每个人都允许进入政府，这也不会消除统治者与被统治者之间的区别。政府和被统治者，不是同一个人。与认为国家是其私有财产的王公相反，一个临时的和可替换的看管者被推到掌管国家的垄断者位置上。看管人不拥有国家，但只要他在位，就被允许利用垄断为自己及其扈从谋利。他拥有其当前使用权——用益权，但不拥有其资本存量。这不会消除剥削。相反，更确切地说，它让剥削缺乏核算，导致甚少关心，甚至无视其资本存量。换句话说，它是短视的。此外，随着政府被允许自由进入和公共参与，正义被扭曲的进展快多了。与保护先前既存的私有财产权利相反，民主政府会变成一架以虚幻的“社会保障”名义持续对既有财产权利进行再分配的机器，直至普遍与不变的人权观消失，并被政府制定的实在法所取代。
自由主义错误地接受了政府这一机制，认为它包括了自我所有权、先占、财产和合约等自由主义的基本原则，因此导致了它自己被破坏。
首先，从有关政府的道德地位的先天错误中可以看出，对人类永久性的安全问题的自由主义解决方案——一个受宪法限制的政府，是一个自相矛盾的，在行动学上不可能的理想。与自由主义者保卫自由与财产的初衷相反，一切小政府的内在趋势都是成为一个最大化的政府。
一旦政府原则——司法垄断和征税权力——被人们错误地认为是正义原则加以接受，任何限制政府权力和保卫个人自由与财产的想法就都成了幻觉。可以预见的是，在垄断主义的主导下，正义与保护的价格会持续上涨，而其质量会下降。税金资助的保护机构，在术语上是自相矛盾的，因为它是一个征掠财产的保护者，这不可避免地会带来更多税收和更少保护。即便如自由主义者提出的，政府将其获得完全限制在保护先前既存的私有财产权利上，也会出现进一步的问题：该生产多少安保？受自利（每个人都是这样的）与劳动负效用刺激，但是又配有独一无二的征税权力，政府机构的目标不可避免地是将用于保护的开支最大化（可以想像倾国之财都被用作保护成本），并同时将安保生产最小化。一个人能花的钱越多，必须工作生产的东西越少，他的境况就越好。
此外，司法垄断会不可避免地导致安保质量逐步恶化。如果除了诉诸政府之外，人们无法吁求正义，那么尽管存在宪法和最高法院，正义也会被扭曲至对政府有利的地步。宪法是政府的宪法，最高法院是政府机构，无论它们可以对政府行动施加或找到何种限制，也不可避免地要由相关机构来做决定。可以预见的是，财产与保障的定义会持续变化，而司法管辖权的范围会不断扩张，以利于政府。
其次，从关于政府道德地位的错误中同样可以看出，传统自由主义者偏爱和迷恋地方（去中心化和小规模领土的）政府，是前后不一和自相矛盾的。与自由主义者的初衷相反，每一个政府，包括地方政府，都有中心化和最终成为世界政府的内在趋势。
一旦人们错误地认同，为了实行和保护两个个体A和B之间的和平合作，拥有一个司法垄断者X是合理的和必要的，那么就会得出一个双重结论。如果存在更多的领土垄断者，X、Y和Z，那么，正如我们假定没有X，A和B之间不会存在和平那样，只要垄断者X、Y和Z彼此保持“无政府状态”，那他们之间也不会有和平。因此，为了实现自由主义者迫切想往的普遍和永久和平，一切政治上的中心化和大一统，以及最终建立单一的世界政府，就是合理的和必要的。
最后，从认同政府是正义的这一错误来看，人权的普遍性与法律的统一性的古代观念已经被混淆了，并且在“法律面前人人平等”的标语下，它们变成了平等主义的工具。因为反对老一代自由主义者的反平等主义，或者甚至是贵族主义情感，普遍人权的观念一旦与政府结合，结果就会是平等主义和破坏人权。
一旦不正确地假定政府是正义的，并且因为世袭王公和国王与普遍人权观念不相容而让他们出局，那么，如何使政府与人权的普遍性与平等性相符的问题就产生了。自由主义的答案是通过民主以平等的规定向每一个人开放参与和进入政府的通道。每个人——不只是世袭贵族阶级——都被允许成为政府官员和行使每一项政府职能。然而，这种“民主的法律面前人人平等”与“独一普遍法律（one universal law）平等适用于每时每地每个人的观念”完全不同和完全不相容。事实上，在公法与私法相分离、公法高于私法的民主制度下，君王的高级法与普通臣民的从属法之间令人反感的割裂和不平等得到了充分维护。在民主制度下，每个人都是平等的，因而，在平等条款下，政府入口向所有人开放。在民主制度下，不存在个人特权和特权个人。然而，存在功能性特权与特权功能。只要官员以官方身份行事，他们就会受公共法律保护和管理，因而相对于只是在私法权威下行事的人，官员们因此占据了特权地位（最根本的是，他们被允许通过对私法主体征税来支持他们自己的活动）。特权和人定法的歧视没有消失。相比之下，特权、保护主义、立法歧视不局限于王公贵族，而是适用于所有人，并且每个人都可以实施。
可以预见的是，在民主条件下，每个垄断者加价降质的趋势只会更强、更明显。作为世袭垄断者，国王或王公将其辖下的土地与人民视为其私有财产，并对他的“财产”进行垄断性的开发。在民主制度下，垄断者和垄断性剥削没有消失。即便每个人都允许进入政府，这也不会消除统治者与被统治者之间的区别。政府和被统治者，不是同一个人。与认为国家是其私有财产的王公相反，一个临时的和可替换的看管者被推到掌管国家的垄断者位置上。看管人不拥有国家，但只要他在位，就被允许利用垄断为自己及其扈从谋利。他拥有其当前使用权——用益权，但不拥有其资本存量。这不会消除剥削。相反，更确切地说，它让剥削缺乏核算，导致甚少关心，甚至无视其资本存量。换句话说，它是短视的。此外，随着政府被允许自由进入和公共参与，正义被扭曲的进展快多了。与保护先前既存的私有财产权利相反，民主政府会变成一架以虚幻的“社会保障”名义持续对既有财产权利进行再分配的机器，直至普遍与不变的人权观消失，并被政府制定的实在法所取代。
贫穷的真相·为什么现在的年轻人存不到钱？
来我给你算笔账，如果你呆在新一线城市，你月薪6000，扣完五险一金到手五千出点头，算5200行吧。
房租加水电算你1000，平常吃饭算你一天30，一个月也就是用在吃饭上的消费是900，这样你还剩3300。
平常我就算你没社交，不和亲朋好友吃好的，日用品什么的总要买吧？算你就一百块钱日用品，一个月衣服200，还剩下3000，这是最隔绝的活法。
如果你没有对象，这一年不生病，算你能有3000一个月。一年36000，不到四万，你回家过年还要再花点，这还是月薪六千的生活。
如果你是呆在小一些的城市，那这个收入可能更低更少。
然而，如果你是男的，如果原生家庭并不能给予你太多帮助，那么，从校园出来那一刻，你就要考虑彩礼，房子和车子的成本。
哪怕在家庭父母的帮助下，掏空了家底如愿买了房结了婚，每月房贷要还的吧？每月车贷要还的吧？
结婚后哪怕第一年不生孩子，第二年，第三年总得考虑了吧？生完孩子的育儿成本又是很大一笔开支。
综上而言，是不是压的你喘不过气？
讲个残酷的真相，世上大多数的贫穷其实都是被设计好的。
纵观历史，不管奴隶制、封建制还是资本主义，都要在顶层设计上阻止大部分人变富。
他们的方法很简单，就是让你终日忙碌，但只能得到有限的回报，越穷越忙，越忙越穷。
为保持穷忙循环，西方曾使用法律强制劳动，但因太反人性，引起罢工、反抗等麻烦事。
后来他们变聪明开始使用饥饿来促使劳动，你不干活你就吃不饱饭，为了吃饱饭，你就得猛干一直干。
这样带来的劳动不仅和平无声可持续，还会激发干劲。
但进入工业时代后，生产力极大提升，物质极大富足。
穷忙循环难以为继，于是消费主义出现。他们重构价值体系，把消费水平和人生幸福划等号。
你虽吃饱但不知足，内心感到贫穷，精神层次得不到安抚。
男人要名表，女人要名包，住豪宅开豪车，爱情要与钻石挂钩。
住100平房子没多久，就要羡慕住400大平层的，真住上400大平层时，别墅又变成你的追求，永无止境。
幸福的定义被篡改，从吃饱穿暖，衣食无忧变成拥有更高级的商品，可你真需要这些吗？
只因为要在人群中论资排位，爬到鄙视链的上游罢了。他们用一种欲望把你所有时间榨干，让你去追求一个别人给你设定的目标，让你疲于奔命，永不停歇。
只有这样，你才会在日以继夜的工作中被剥夺了思考的源动力，沉迷在五花八门的短视频中无法自拔。
只在乎短期的享乐，没有任何长期的规划，认知得不到提升，一如既往，进入稳定贫穷这种恶性循环中不断挣扎。#年轻人##真相##普通人##贫穷##真相吧#
关注·避免和谐·核心内容·公号·合一笔录
来我给你算笔账，如果你呆在新一线城市，你月薪6000，扣完五险一金到手五千出点头，算5200行吧。
房租加水电算你1000，平常吃饭算你一天30，一个月也就是用在吃饭上的消费是900，这样你还剩3300。
平常我就算你没社交，不和亲朋好友吃好的，日用品什么的总要买吧？算你就一百块钱日用品，一个月衣服200，还剩下3000，这是最隔绝的活法。
如果你没有对象，这一年不生病，算你能有3000一个月。一年36000，不到四万，你回家过年还要再花点，这还是月薪六千的生活。
如果你是呆在小一些的城市，那这个收入可能更低更少。
然而，如果你是男的，如果原生家庭并不能给予你太多帮助，那么，从校园出来那一刻，你就要考虑彩礼，房子和车子的成本。
哪怕在家庭父母的帮助下，掏空了家底如愿买了房结了婚，每月房贷要还的吧？每月车贷要还的吧？
结婚后哪怕第一年不生孩子，第二年，第三年总得考虑了吧？生完孩子的育儿成本又是很大一笔开支。
综上而言，是不是压的你喘不过气？
讲个残酷的真相，世上大多数的贫穷其实都是被设计好的。
纵观历史，不管奴隶制、封建制还是资本主义，都要在顶层设计上阻止大部分人变富。
他们的方法很简单，就是让你终日忙碌，但只能得到有限的回报，越穷越忙，越忙越穷。
为保持穷忙循环，西方曾使用法律强制劳动，但因太反人性，引起罢工、反抗等麻烦事。
后来他们变聪明开始使用饥饿来促使劳动，你不干活你就吃不饱饭，为了吃饱饭，你就得猛干一直干。
这样带来的劳动不仅和平无声可持续，还会激发干劲。
但进入工业时代后，生产力极大提升，物质极大富足。
穷忙循环难以为继，于是消费主义出现。他们重构价值体系，把消费水平和人生幸福划等号。
你虽吃饱但不知足，内心感到贫穷，精神层次得不到安抚。
男人要名表，女人要名包，住豪宅开豪车，爱情要与钻石挂钩。
住100平房子没多久，就要羡慕住400大平层的，真住上400大平层时，别墅又变成你的追求，永无止境。
幸福的定义被篡改，从吃饱穿暖，衣食无忧变成拥有更高级的商品，可你真需要这些吗？
只因为要在人群中论资排位，爬到鄙视链的上游罢了。他们用一种欲望把你所有时间榨干，让你去追求一个别人给你设定的目标，让你疲于奔命，永不停歇。
只有这样，你才会在日以继夜的工作中被剥夺了思考的源动力，沉迷在五花八门的短视频中无法自拔。
只在乎短期的享乐，没有任何长期的规划，认知得不到提升，一如既往，进入稳定贫穷这种恶性循环中不断挣扎。#年轻人##真相##普通人##贫穷##真相吧#
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