我常常思考,要怎么做才能事事都往自己想要的方向去发展,或者要怎么做,结局才能与自己的预期一致,让自己没有无力感。后来看到博主立秋分享“小舟从此逝,江海寄余生。”她说这是苏轼《临江仙·夜归临皋》里她最喜欢的一句,有一种他强由他强,清风拂山岗,他横由他横,明月照大江的感觉。豁达、淡然、宁静,后见我相、人相、众生相。这是苏轼乌台诗案被贬黄州后写的词,已经有了超旷的精神世界,但苏轼写下这首词却是求超脱而未能,在这一刻,我似乎更能理解他的“长恨此身非我有,何时忘却营营”,这不就是日日困扰我的问题吗。自以为逃过了《红楼梦》里的“好了歌”却逃不过“何时忘却营营”。就像立秋所说,我们时常徘徊于方寸之间,常常忘了这副身体属于自己,小时候是父母老师的,长大后是糊口谋衣之辈,老了便是孩子的,所以长恨此身非我有。突然,就明白了自己还身在空空道人口中的“好了歌”里,徘徊在世间的缘分是非,徘徊在世人的利来利往,所以这样怎么能做到事事都往自己想要的方向去发展,怎么能做到任何结局都与心中预期一致。
今天尝试白描,在勾勒观音佛眼的时候,想起《生死疲劳》中一句“佛眼低垂处,生死皆疲劳。”旁边手机播放的《中国》纪录片:孔子周游列国后弃政从教、韩非子坦然饮下故人毒酒……圣人都无法避免世间因果,何况自己。圣人区别于我们的是,不管境遇如何,都有超脱的心境。既然逃不过因果,唯有自渡。只有警示自己,在长恨此身非我有的时候,心中必须保留一丝净土。
至此不再去想走散的人为何走散,水里为何捞不起月亮。去用自己喜欢的方式度过余生,每件事做到问心无愧,在走上坡路的时候依然保持初心,在低谷的时候也能笑看人生。
今天尝试白描,在勾勒观音佛眼的时候,想起《生死疲劳》中一句“佛眼低垂处,生死皆疲劳。”旁边手机播放的《中国》纪录片:孔子周游列国后弃政从教、韩非子坦然饮下故人毒酒……圣人都无法避免世间因果,何况自己。圣人区别于我们的是,不管境遇如何,都有超脱的心境。既然逃不过因果,唯有自渡。只有警示自己,在长恨此身非我有的时候,心中必须保留一丝净土。
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上星岛东周刊报纸!! 大师兄认为自己作为一位糊口谋衣之辈,竟然混到上了报纸,当然把事情做好才是最重要的,肚饿就混口饭,冷了就谋件衣,不忘初心!感谢大家的支持和认可 (大师兄内心小波动:“妈,我上报纸了!”[哈哈])
#雷电道长##通灵之王##道家文化[超话]##道法自然[超话]##弘扬中华传统文化#
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数字社会到来,学生抬头率不高,在不断泯灭“教学型教授”残存的骄傲。本来是糊口谋衣之辈,应感谢教材,可是,忠于教材这个借口渐渐不能遮羞。
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”这些假教授,尴尬在于不自觉。明明只会屎上雕花,为什么还要争取功名呐?难道非要领导说,“你看你看,总共有两三票选你,其中总该有你自己投自己的一票吧?”
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