要靠自己！
师父！您要解救我，我活得很痛苦，
师父！你要解救我，为我加持，
我现在烦恼很重。
这种事，不是师父不慈悲救你，
所有的烦恼，
你若不从内心自己觉悟、放下，
你没办法。
不是自己觉悟的力量没有用，
你一直靠着外力，
一直靠着善知识的指引，
一定要靠你的意志力，
好！我今天回去，放下！
我跟你讲一千句的放下，
不如你动一个决定：放下！
你自己讲一句比我讲一千句还要有力量。
因为放下是你的事，
不是我的事，
你听得懂吗？
~~~慧律法师
南無阿彌陀佛

#为什么天下的穷人越来越多# 为什么天下的穷人这么多

资本家为了让穷人继续穷下去，让他们的财富不断的增加，已经开始让老百姓提前预支未来的钱，他们给你不断的灌输，让穷人活在当下，当下活的快活。我记得有个老和尚说，佛家有很多法门，你不一定每个都要修，也不是只有哪一个法门就是最好，选适合你的就行，我很赞同他的说法，为啥这么说，因为佛有未来佛icon，现在佛，过去佛，虽然当下过的并不如意，但我知道，种善因得善果，希望未来比现在好就行，正是这种信念支撑我活下去，我才不想什么活在当下，阿弥陀佛保佑，过去的都过去了，现在也将成为过去，未来可期！20241.1.29#百年致敬者##微博开新年##微博vlog大赛# https://t.cn/RBSlyfs #希望未来越来越好#

#人生如意[超话]#99令诸阐提，隳弥戾车，(五体投地)

楞严经讲记

卷一部分

令诸阐提:阐提，指一阐提，梵语音译而来，意译为信不具，就是不具善根的众生一一不信因果，无有惭愧;不信业报，不见现在及未来世;不亲善友，不随诸佛所说教诫。这种人完全是邪知邪见，所以佛在早期说法时讲这些人不能成佛;后来在方等时期又提出这些人也能成佛。

隳弥戾车:「隳」就是毁灭，破坏;「弥戾车」是梵语，译为「乐垢秽」，亦云「恶知见」。

作是语已，五体投地，及诸大众倾渴翘伫，钦闻示诲:这句话讲得很真诚，很感慨，一个人牵动了整个法会的气氛。

所以他这个「五体投地」也代表了整个法会的气氛。

这个「五体投地」就是头面接足礼，四肢加头这「五体」。怎么「投」地呢?把自己放到最低位，像大海一样包容百川，有容乃大。

修行人要注意啊。我们时刻要想到我们要「五体投地」，才能包容百川。不要总是昂首挺胸、居高临下，叫「慢山」呐!它不能储存一点点水分。

世界上没有那么多是非曲折，你不理睬，什么事都没有;你越理，事情还越多，叫人多话多、秃子头上疤多。就这个道理，好好想一想啊!天大的事情笑一笑，什么事儿也没有;芝麻皮大的事情，你顶真起来就变成天大，还可以无量地发展。两个人对骂，骂得一步一步地升级——一个人骂你放屁，他说你放狗屁，然后你放臭狗屁。是不是?

(如果)他骂了一下，你「阿弥陀佛!谢谢你的教诲。」不就什么事也没有了?退一步海阔天空。特别是我们修行人呐，要好好检点检点，因为我们是修行人。连世间人都懂得相安无事。许多人老是要争个理，没什么理好争。都是一个人，有什么理不理?争理那都是在迷惑颠倒!你讲谁是谁、谁又不是谁?那么我们学「如来藏」白学了。