曾国藩：六副对联，便写尽了人生
一翁 博读 昨天

曾有人评价曾国藩：
“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
众人皆知曾国藩是晚清第一名臣，殊不知其也是大清金句大神。
他半生忧苦，一世精诚，写下无数警世良言。其中六副对联，写尽人生百态，道尽人间智慧。
01
养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。
时年48岁，曾国藩写下了这副对联，自勉了整个后半生。
大意是指人穷骨头不能贱，事穷初心不可弃。无论身处什么境地，都要像春天一样，保持乐观生机的心态，积极向上。
与李鸿章经常挂在嘴边的“受尽天下百般气，养就胸中一段春”，倒是如出一辙。
人活了小半辈子，要受得了挫折与烦恼，经得起磨炼与打压，活出朗朗风骨，欣欣向荣。
02
好人半自苦中来，莫图便宜；
世事多因忙里错，且更从容。
此联是曾国藩赠给姻亲郭嵩焘的肺腑之言，今天依然适用。
吃得苦中苦，方为人上人。
历经彻骨寒的成长，才是真正的成长。
淡定走过荆棘丛生，才是真正的从容。
正如海明威所说，生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
不要怕错，只怕不做。越挫越勇，才是人生的正确打开方式。
“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
03
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
作为曾国藩最经典的对联之一，冯唐将这句话当做自己的人生态度与行事指南，更是其打拼事业的重要原则。
不要好高骛远，但是要高瞻远瞩；不要锱铢必较，但是要脚踏实地。
“大处难处看修养，小处细处看态度”，有时候决定成败的，往往是细节。
水深则流缓，语迟则人贵。我们花了2年时间学说话，却要花数10年时间学会闭嘴。
所谓祸从口出，不该问的事不要问，不该说的话不要说。
用心聆听，守住本心，更能以管窥豹，洞察秋毫。
04
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明。
曾国藩用十几年带兵打仗的经验，总结出了打仗先求稳，再创新；办事不仅要干练老道，还要不失精明。
做事要精明，不是提倡唯利是图或者机关算尽，而是学会审时度势，守住原则，才能更好的自保。
在这急功近利的时代，任何事都求“快”求“新”，甚至只求结果不问过程。
然而，盲目的往前冲，往往落入死胡同。
自古及今，成大事者，戒急用忍，行稳致远。
05
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
曾国藩的家风家训被世人所称道，这16字箴言，便是精华。
老话说“学问勤中得，富裕俭中来”。
民间相传：有一户人家，父亲去世时给两个儿子留下了一个锦囊，锦囊中藏着家族兴旺的秘密。
儿子一家虽勤于耕作，但日子十分铺张浪费。
直到家里也没有了余粮，打开锦囊一看，只有一个“俭”字。
俭能兴业，勤能立人。生活不只有享受，还需要经营。
06
天下无易境，天下无难境；
终身有乐处，终身有忧处。
一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。
老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。
同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。
人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪图享乐。
所谓“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。”
一翁 博读 昨天

曾有人评价曾国藩：
“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
众人皆知曾国藩是晚清第一名臣，殊不知其也是大清金句大神。
他半生忧苦，一世精诚，写下无数警世良言。其中六副对联，写尽人生百态，道尽人间智慧。
01
养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。
时年48岁，曾国藩写下了这副对联，自勉了整个后半生。
大意是指人穷骨头不能贱，事穷初心不可弃。无论身处什么境地，都要像春天一样，保持乐观生机的心态，积极向上。
与李鸿章经常挂在嘴边的“受尽天下百般气，养就胸中一段春”，倒是如出一辙。
人活了小半辈子，要受得了挫折与烦恼，经得起磨炼与打压，活出朗朗风骨，欣欣向荣。
02
好人半自苦中来，莫图便宜；
世事多因忙里错，且更从容。
此联是曾国藩赠给姻亲郭嵩焘的肺腑之言，今天依然适用。
吃得苦中苦，方为人上人。
历经彻骨寒的成长，才是真正的成长。
淡定走过荆棘丛生，才是真正的从容。
正如海明威所说，生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
不要怕错，只怕不做。越挫越勇，才是人生的正确打开方式。
“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
03
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
作为曾国藩最经典的对联之一，冯唐将这句话当做自己的人生态度与行事指南，更是其打拼事业的重要原则。
不要好高骛远，但是要高瞻远瞩；不要锱铢必较，但是要脚踏实地。
“大处难处看修养，小处细处看态度”，有时候决定成败的，往往是细节。
水深则流缓，语迟则人贵。我们花了2年时间学说话，却要花数10年时间学会闭嘴。
所谓祸从口出，不该问的事不要问，不该说的话不要说。
用心聆听，守住本心，更能以管窥豹，洞察秋毫。
04
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明。
曾国藩用十几年带兵打仗的经验，总结出了打仗先求稳，再创新；办事不仅要干练老道，还要不失精明。
做事要精明，不是提倡唯利是图或者机关算尽，而是学会审时度势，守住原则，才能更好的自保。
在这急功近利的时代，任何事都求“快”求“新”，甚至只求结果不问过程。
然而，盲目的往前冲，往往落入死胡同。
自古及今，成大事者，戒急用忍，行稳致远。
05
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
曾国藩的家风家训被世人所称道，这16字箴言，便是精华。
老话说“学问勤中得，富裕俭中来”。
民间相传：有一户人家，父亲去世时给两个儿子留下了一个锦囊，锦囊中藏着家族兴旺的秘密。
儿子一家虽勤于耕作，但日子十分铺张浪费。
直到家里也没有了余粮，打开锦囊一看，只有一个“俭”字。
俭能兴业，勤能立人。生活不只有享受，还需要经营。
06
天下无易境，天下无难境；
终身有乐处，终身有忧处。
一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。
老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。
同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。
人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪图享乐。
所谓“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。”
#职场[超话]#人在年轻时最应该做什么？
01
我也不知道为什么，跟朋友们吃串时突然就聊到“人生的意义”。
一个朋友说，你们有没有一种感觉，就是很多想要的东西其实过几年都会有，比如想买gucci包——我随便举个例子，这几年买不起再等几年存款变多就可以了，那是不是说到底，先买后买都没什么区别……既然如此，工资高不高好像都无所谓，无所谓的话，我们一直想要升职加薪是为了什么呢……这种事儿“真不能仔细想”。
另一个朋友问，你是想讲“为奢侈品刷卡后的空虚”么？那个朋友说，也不是，就是偶尔会想，“努力是为了什么”。
我也想过的。
就说我朋友讲到的，奢侈品这种东西，其实只要不是月入几十万，都没法闭眼买，月薪一万的人买一万多的包得咬咬牙，月薪十万的人也一样。
既然如此，为什么非要拼了命地做月薪十万的事儿？生活质量未必指数型上升，累倒是会准确翻倍。
开解到我的，是刚刚步入职场的男朋友。他说，再来一次，有月薪十万的机会——虽然你知道肯定会很累，你真的会放掉吗？
的确不会。
所以，有句话太对，“趁你想做一件事，现在就去做”。
“想做”是珍贵的。
02
慢慢地我才想明白，“欲望”永远是个关乎当下的词。“欲望”突然鲜活，难得地翻涌起胜负欲——这种时刻是不多的。如果此刻，想要做成一件事儿，想要多一次“made it”，那就别考虑太多的“这可行吗？这有意义吗？这能给我带来什么？”，先行动。
好几年前，我在还不知道自己能不能顺利出版小说集的时候，就已经在悄悄地攒文章——那时候我是真的没什么资历，但我觉得我离出书这件事儿好不容易才近了点儿，至少不再是概率为0%了，那么……我先准备周全。
我最近突然觉得自己该写一部长篇，还有了出版它的想法。跟朋友聊的时候，他问了很多实际的问题，比如什么主题，是流行的那种吗，联系好编辑了吗，有时间整理思路吗。
我说我还没想到这些。但我想写——这个真的很重要，我先列个提纲，如果列不出来，我就先一段一段地写着。
其实，比起你“最后真正做成了什么”，“想做”的冲动是更珍贵的。
如果一个人没有什么想做的，那会是真正索然无味的人生吧，如果要问意义，意义或许不是能被一件一件摆出来介绍给旁人的物品，意义可能就是一股劲，这股劲让你想要尝试点儿什么，无所谓结局，无所谓它“对你的人生主要剧情有多少贡献”，你就是突然觉得，这个是我想做出来的，所以，不管你们说什么，我要往那里走了。
03
我这个人有个特点，我不知道算优点还是缺点，我看到很好的东西就会想，我有没有可能跟它发生点儿联系。
我高中喜欢看小说，好多小说都写乐队，我觉得乐队是很青春的事儿，所以上了大学后，一直想要组建一支。我那时多直接，连谱子都不怎么认识就敢满学校找乐手了，就敢对人家说，“我填词你作曲，我们会是很好的原创乐队”。
经常有读者对我说，自己不是个很没想法的人，也没有更喜欢“按部就班”的人生，但想做的事儿反正最后都没做，也不知道为什么。
可能就是……你真的非常想做的时候，你没有“迈出哪怕一步”。然后日子过着过着，“热情终究消退”，你变得不那么想做了，开始觉得就像这样无波无折，倒也没有什么损失。
但我觉得人要给自己做梦的机会。
去做，哪怕做出来只觉得“也还好吧”，都是一种圆满。
因为——就连“想要做点什么”的冲动，都是会离开你的。
我跟长辈交流的时候，发现他们的一切都已经非常难以改变，我向他们介绍新的生活方式时，他们通常会说，“理解，但这个年纪了，已经不想接触那些了”。
我不觉得年龄大小有什么关系，我只怕我到了那个时候想得跟他们一样，我也对所有可能性“say no”，我不知道那个时候我会怎么想，至少现在，我不想这样。
所以我在近乎紧迫的心情里成长，我每个月记录kpi，我时不时地问自己“还可以做哪些没做过的东西”，累吗，累，但我怕现在不累的话，以后便真的“只想轻松”，至少现在，我还想要尽力做个“更丰富的人”，我知道这种渴望是珍贵的。
你们也要对自己说这句话呀——“你还可以更好的”。
#职场有话说#
已授权
*作者：陈大力，无敌大长腿，钻石少女心。你说和没说的，她都懂。来源：陈大力
01
我也不知道为什么，跟朋友们吃串时突然就聊到“人生的意义”。
一个朋友说，你们有没有一种感觉，就是很多想要的东西其实过几年都会有，比如想买gucci包——我随便举个例子，这几年买不起再等几年存款变多就可以了，那是不是说到底，先买后买都没什么区别……既然如此，工资高不高好像都无所谓，无所谓的话，我们一直想要升职加薪是为了什么呢……这种事儿“真不能仔细想”。
另一个朋友问，你是想讲“为奢侈品刷卡后的空虚”么？那个朋友说，也不是，就是偶尔会想，“努力是为了什么”。
我也想过的。
就说我朋友讲到的，奢侈品这种东西，其实只要不是月入几十万，都没法闭眼买，月薪一万的人买一万多的包得咬咬牙，月薪十万的人也一样。
既然如此，为什么非要拼了命地做月薪十万的事儿？生活质量未必指数型上升，累倒是会准确翻倍。
开解到我的，是刚刚步入职场的男朋友。他说，再来一次，有月薪十万的机会——虽然你知道肯定会很累，你真的会放掉吗？
的确不会。
所以，有句话太对，“趁你想做一件事，现在就去做”。
“想做”是珍贵的。
02
慢慢地我才想明白，“欲望”永远是个关乎当下的词。“欲望”突然鲜活，难得地翻涌起胜负欲——这种时刻是不多的。如果此刻，想要做成一件事儿，想要多一次“made it”，那就别考虑太多的“这可行吗？这有意义吗？这能给我带来什么？”，先行动。
好几年前，我在还不知道自己能不能顺利出版小说集的时候，就已经在悄悄地攒文章——那时候我是真的没什么资历，但我觉得我离出书这件事儿好不容易才近了点儿，至少不再是概率为0%了，那么……我先准备周全。
我最近突然觉得自己该写一部长篇，还有了出版它的想法。跟朋友聊的时候，他问了很多实际的问题，比如什么主题，是流行的那种吗，联系好编辑了吗，有时间整理思路吗。
我说我还没想到这些。但我想写——这个真的很重要，我先列个提纲，如果列不出来，我就先一段一段地写着。
其实，比起你“最后真正做成了什么”，“想做”的冲动是更珍贵的。
如果一个人没有什么想做的，那会是真正索然无味的人生吧，如果要问意义，意义或许不是能被一件一件摆出来介绍给旁人的物品，意义可能就是一股劲，这股劲让你想要尝试点儿什么，无所谓结局，无所谓它“对你的人生主要剧情有多少贡献”，你就是突然觉得，这个是我想做出来的，所以，不管你们说什么，我要往那里走了。
03
我这个人有个特点，我不知道算优点还是缺点，我看到很好的东西就会想，我有没有可能跟它发生点儿联系。
我高中喜欢看小说，好多小说都写乐队，我觉得乐队是很青春的事儿，所以上了大学后，一直想要组建一支。我那时多直接，连谱子都不怎么认识就敢满学校找乐手了，就敢对人家说，“我填词你作曲，我们会是很好的原创乐队”。
经常有读者对我说，自己不是个很没想法的人，也没有更喜欢“按部就班”的人生，但想做的事儿反正最后都没做，也不知道为什么。
可能就是……你真的非常想做的时候，你没有“迈出哪怕一步”。然后日子过着过着，“热情终究消退”，你变得不那么想做了，开始觉得就像这样无波无折，倒也没有什么损失。
但我觉得人要给自己做梦的机会。
去做，哪怕做出来只觉得“也还好吧”，都是一种圆满。
因为——就连“想要做点什么”的冲动，都是会离开你的。
我跟长辈交流的时候，发现他们的一切都已经非常难以改变，我向他们介绍新的生活方式时，他们通常会说，“理解，但这个年纪了，已经不想接触那些了”。
我不觉得年龄大小有什么关系，我只怕我到了那个时候想得跟他们一样，我也对所有可能性“say no”，我不知道那个时候我会怎么想，至少现在，我不想这样。
所以我在近乎紧迫的心情里成长，我每个月记录kpi，我时不时地问自己“还可以做哪些没做过的东西”，累吗，累，但我怕现在不累的话，以后便真的“只想轻松”，至少现在，我还想要尽力做个“更丰富的人”，我知道这种渴望是珍贵的。
你们也要对自己说这句话呀——“你还可以更好的”。
#职场有话说#
已授权
*作者：陈大力，无敌大长腿，钻石少女心。你说和没说的，她都懂。来源：陈大力
净空老法师：阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。 念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。 念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速，佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。 唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。 阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念阿弥陀佛名号，十方三世一切诸佛的名号，一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。发心念佛，佛光就照你。
佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，冤亲债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。 佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。 我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念。念佛要求一心，为什么不能得一心？这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。你看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心？什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。 真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。 念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。观音菩萨跟阿弥陀佛一样念我们、想我们，这是许多念佛人不知道的。所以他念的心不恳切，这个感应里有个障碍，消业障消得很少，如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消业障就消得大了，就消得深了，为什么？他声声非常亲切。这个念佛真的跟阿弥陀佛、观音势至心心相印。我们念佛，佛念我们。阿弥陀佛”每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。
读经、持咒、持戒、禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善，无比至善，就是念阿弥陀佛，要真心。不是真心的人，决定不能成就。这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了，世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。
佛教我们方法，念头才起，马上换成阿弥陀佛。古人讲“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你觉悟得不快。什么是觉悟？阿弥陀佛就是觉悟。念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛，你也不要管刚才那个念头是善念？是恶念？一概不要去理。只要念头一起来，马上换成阿弥陀佛。换得快，愈快愈好，不要叫这个念头继续增长，这是念佛的秘诀。。？
佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，冤亲债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。 佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。 我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念。念佛要求一心，为什么不能得一心？这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。你看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心？什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。 真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。 念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。观音菩萨跟阿弥陀佛一样念我们、想我们，这是许多念佛人不知道的。所以他念的心不恳切，这个感应里有个障碍，消业障消得很少，如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消业障就消得大了，就消得深了，为什么？他声声非常亲切。这个念佛真的跟阿弥陀佛、观音势至心心相印。我们念佛，佛念我们。阿弥陀佛”每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。
读经、持咒、持戒、禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善，无比至善，就是念阿弥陀佛，要真心。不是真心的人，决定不能成就。这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了，世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。
佛教我们方法，念头才起，马上换成阿弥陀佛。古人讲“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你觉悟得不快。什么是觉悟？阿弥陀佛就是觉悟。念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛，你也不要管刚才那个念头是善念？是恶念？一概不要去理。只要念头一起来，马上换成阿弥陀佛。换得快，愈快愈好，不要叫这个念头继续增长，这是念佛的秘诀。。？
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