复观于色：从何处生，谁使汝来。如是观时，不见生处，亦无使来者，求其生处，不可得故，如空中影，如梦所见，如幻化，无生无灭，即无有色，无所得故。耳鼻舌身意，亦复如是。
六识为枝条，心识为根本。无明波浪起，随缘生六识。六识假名字，名为分张识。随缘不自在，故名假名识。心识名为动转识，游戏六情作烦恼。六识缘行善恶业，随业受报遍六道。能观六根空无主，即悟诸法毕竟空。观妄念心无生灭，即断无始无明空。解六识空得解脱，无六识空无缚解。何以故。六识非有，亦非空。无名无字无相貌，亦无系缚无解脱。为欲教化众生故，假名方便说解脱。解脱心空，名金刚智。

何以故。

心不在内，不在外，不在中间，无生灭，无名字，无相貌，无系无缚无解脱，一切结无障碍，假名说为金刚智。

更总说心作，二分名心相，二分名心性。相常共六识行，心性毕竟

常空寂。无有生灭，无三受，则无一切诸烦恼。
​————《慧思大师文集.诸法无诤三昧》

我是一个三心二意的俗人，读着一本书，特别是那种比较长的书往往会觉得无聊、觉得乐趣不够，所以一般会同时读两三本书，像吃饭一样有主食有配菜，这次依然如此，读着《追忆似水年华》，搭配了《金刚经说什么》。
知道《金刚经》是在小学一二年级的时候，我和姐姐跟着妈妈睡大炕，夜深，当屋炉火正旺，把房顶都映得通红，妈妈就着灯火给我们讲古文版《聊斋志异》，讲到聂小倩，说宁采臣住在破庙里，燕赤霞给了他一本《金刚经》，小倩室外徘徊、惊惧不得进……如今多年过去，机缘到了，我开读这本《金刚经讲什么》。
《金刚经》到底讲了什么，让聂小倩如此害怕呢？一是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”；二是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”；三是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。三点让人能不住、不着相，看透所有相，那些妖呀怪呀邪呀魔呀，没有了依附的物事，自然烟消云散如梦幻泡影了[doge]

一切 有为法，
如梦 幻泡影，
如露 亦如电，
应作 如是观。

藏尾诗（观电影法），人生就是要用这种观影的方法来修炼，你不会因为电影里面的喜怒哀乐而一直不出戏，你会知道不是自己在里面演，用旁观者的角度去观去觉醒。 但是不能懦弱，当别人只知道张口，像狗一样撕咬你时，你要一榔头捶过去。去勇敢的战斗，已命相博！！！

#一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观#