墨家老三花城主苦守八百年最后修成正果，爱玩儿会玩儿最有情趣。

爱凡事讲究仪式感，场地气氛都安排到位，每一场情事都力求完美，浪漫温柔，想给爱人最好的体验，私底下爱哄着求着让谢怜做出很多羞耻之事。

极乐坊，万神窟，千灯观这种地方都要来个重现爱的旅程之doi不过分吧，酣畅淋漓共享极乐，进入他的身体送他至云端让他目眩神迷高潮连连。

比起自身欲望花城应该更满足于看到心上人享受这件事。怜怜的予取予求听之任之极大增强了花城主的自信心和作恶欲，两口子关起门来肢体交缠被翻红浪，谢某的肚兜还挂在某狂徒的腰上！

讲究的就是技术与情趣的双重追求，怜崽好福气，怪不得虽害羞仍都愿意

今天把《人生》这本书看完了

初看实在不明白它有什么让大家喜欢的原因

但是看到结尾

真的让我十分感动

农民伯伯的质朴善良

打动了高加林 也打动了我

巧珍她勇敢追爱

她的爱如火般热烈如水般温柔

融化了也温暖了高加林

哪怕最终两人没能走到最后

她既没有怨恨他也没有怨怪任何事任何人

只是因为受到的痛苦而想到再不让别人受苦

真的是个很坚韧可爱的女子

亚萍眼里的张克南虽然温柔

却毫无脾气予取予求

但作为读者的我们看到的他是善良有原则

非常愿意为他人着想的

亚萍和高加林的爱情也让我明白

有的“理想”爱情是悬浮 虚无缥缈的

人和人之间必然是有很多相同的生活经历

相合的三观

才能长久走下去

否则终会如泡沫飘散

不值一提

没有怨怪愤恨已经是最好的结局

很多佛教徒，都是佛教中的外道，拜阿弥陀佛时，就祈求阿弥陀佛，要保佑你平安；拜药师佛时，希望保佑你赚大钱；拜观世音菩萨时，希望保佑你消灾解厄免除灾难；拜地藏王菩萨时就说：如果我堕地狱要救我。对佛菩萨予取予求，受你们礼拜的佛菩萨算是非常倒楣。一个佛教徒，应该观照自己的清净本性。我们礼拜阿弥陀佛时，阿弥陀佛是大愿王，我们要想:我有没有像阿弥陀佛发大愿？发度众生的愿？礼拜观世音菩萨时我们要反问自己，我有没有具足如同观世音菩萨的大悲心、奉献、牺牲自己的生命来救度众生？而我们一直对佛菩萨求
像是在经营保险公司，我们初一、十五，拿几粒水果、几碗饭菜供养，然后要求一堆条件
佛菩萨敢吃你那些饭菜、水果吗？所以我们没有正信！

—慧律法师《达摩大师见性论》