善恶有报 ，六道轮回真实不虚
世人不懂福报的重要，有一些更是为钱财不择手段，做尽坏事，虽不知言行举止所造的善恶都会记录在功德簿上,,,造恶，杀生的，提前把自己的福报耗完，等着他的下场可怜又可悲的三恶道（畜牲道，饿鬼道，地狱道），
一毛不拔是普遍世人的心理，没有种下福田，享完上辈子积的福报，都得去还业债，所吃所杀所伤害别人的一一用自体变那样还，一直都在讲人身难得，没有为己种下福田，也就没有将来18年后一条好汉的歌仔唱，有限的人生为已积福吧！说的很不好听，真实不虚。
唯一能改变命运的，善业大于恶业,,,,,种下大福田，能为己增福增寿，诸恶莫作，众善奉行，广行布施，戒杀放生，
谨记,唯一随身携带只有善恶业,决定了,,,,,现在将来富贵，贫穷,灾难病痛,,,,,,,,富贵人家必是上世所种大福因,而今生所结的果
远离一切恶,,,,,所做的善恶时间到分毫不差回到自身
所有的好运都是福报的凝聚，唯一能改变命运的所造下的福报善业大于恶业，福报太重了。
人生最大的投资修行如来正法解脱成就，无量寿命，无量幸福，一切随心所愿，极乐世界真实不虚https://t.cn/A6L1JOrE https://mapi/008tHI7egy1hmah11ty8mj30dc0ciq39
任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。自我修行，才是最厉害的丸药！在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎么一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。
明确地说，自己的痛苦是不能靠加持来解决的，因为普通人是没有
任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。
自我修行，才是最厉害的丸药！
在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎么一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。
明确地说，自己的痛苦是不能靠加持来解决的，因为普通人是没有办法接受到加持的。甚至于他的家人或亲属根本就不是佛教徒，根本就不认识上师，皈依都没有皈依，跟上师毫无法缘，怎么加持？长得什么模样？怎么一回事？如上师又没有神通本事，根本看不到，怎么加持？就是看得到也不能加持。伟大的佛陀看得到，菩萨们看得到，他们也不能加持。为什么？因为没有那个法缘的种子。
有的人会认为：「我已经皈依，我有法缘，那就应该得到加持了！」这种想法不是没有道理，但其中非常微妙。其实我们要明白一个道理，在历史上有多少祖师，他们的亲属得不到加持，乃至于祖师本人也遭到了因果报应，就连佛陀的眷属也遭到了恶报，这就说明了一个因果报应的关系。由于因果报应的关系，如果加持就可以把罪业灭掉，这就违背了因果。想一想：如果杀人做坏事种下了恶因，到最后竟然加持一下就没事了，怎么行呢？那些惨死的人怎么办呢？所以从因果的角度来说，恶人应该要遭到恶报。总之一句：善有善报，恶有恶报，修行就是修因果、转换因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求个加持。
如果我们仅凭加持就可以解脱，那么释迦牟尼佛就会信手把众生全部度脱了，因为佛陀大慈大悲肯定见人就加持，不可能漏掉一个的，就连地藏王菩萨都发愿要度脱所有的地狱众生，那么祂一加持，到今天地狱恐怕都早已空了，哪里还有众生呢？所以，不是说加持就加持，求一句加持就能解决问题的。
那么，加持又从何而来？有没有加持呢？这要分两个部分来说：显说和密说。显说的加持，简而言之，就是必须依照佛陀所说的方法、佛陀开示的教诫以及佛陀传授的法义去做，以自己的行为、修持符合佛陀所说的标准，那就得到加持了，是这样换得加持的。因此佛说八万四千法门、说一切经藏的目的，就是在于给众生加持，学了它就能得到加持，这是显义的。
我们必须要明白显教的成就是要经过三大阿僧祗劫，也就是要经过无数劫很长久的时间，修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及一切诸善。这一世修，下一世修，一代一代修，如是轮回不转，每次尽形受戒，然后依教奉行，要修三大阿僧祗劫，最后就得到了彻底的加持、彻底的成就，证到了无上解脱。这个时间非常的漫长，但不管再漫长，它毕竟是一种加持，这是显教的道理，三大阿僧祗劫成就。密宗不同于显教，在密法至高无上瑜伽部里面的法义，是要求十六生成就、八生成就或今生成就。这又是什么原因呢？这就是因为有加持，所以才能让三大阿僧祗劫的成就，缩短成今生成就。
在密法当中，就有特殊的加持。如正宗西密的内密法，在观音法当中有专门的一部加持法，叫做观音大悲加持摄受法。这一部加持法就是为众生消除业障、增长福报、去除病痛所行持的法义。这个法义是一种神通力的显现，在加持的时候，被加持者的神识将受佛法力量所左右，根据各人不同的业力，而产生种种不同的外表世相，有倒的、有唱的、有跳的、有放声大哭的、有在地下翻滚的、有神识飞出的、有见到佛菩萨的，这些现象都是佛菩萨根据各人根基与相应程度所施展的不同法力境界。
此外，密法中有一种大加持无上菩提的金刚丸，这是一种属于金刚萨埵的金刚丸，力量非常的强大。金刚萨埵是专门在法界中度脱一切众生，消除众生的业障。消除业障就是一种加持。金刚萨埵除了为众生消除业障，还要以金刚丸的形式表法。这个金刚丸一经修持，如果弟子具备功德和相应的力量时，金刚丸会腾空飞起，飞在空中转动，弟子结上手印，这时金刚丸就会徐徐降落，降到弟子手印中，弟子把嘴巴张开，金刚丸会飘然而进入弟子的嘴巴里，吃了以后，顿时全身舒畅，神通爆发，智慧顿开，二十四小时之内大解脱。
佛法中，还有很多用来加持众生的圣物，这些圣物是有等级的，真正能受用加持众生表法显境最高级的就是佛降甘露，它是一种特等的法。还有至宝丸、大宝丸、菩提金刚丸、菩提圣水、甘露丸、长寿丸、金刚丸、金刚带、金刚砂……等等，有非常多的加持圣物，真正佛门的圣宝丹丸确实加持力是很大的。但是，任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。自我修行，才是最厉害的丸药。
世人不懂福报的重要，有一些更是为钱财不择手段，做尽坏事，虽不知言行举止所造的善恶都会记录在功德簿上,,,造恶，杀生的，提前把自己的福报耗完，等着他的下场可怜又可悲的三恶道（畜牲道，饿鬼道，地狱道），
一毛不拔是普遍世人的心理，没有种下福田，享完上辈子积的福报，都得去还业债，所吃所杀所伤害别人的一一用自体变那样还，一直都在讲人身难得，没有为己种下福田，也就没有将来18年后一条好汉的歌仔唱，有限的人生为已积福吧！说的很不好听，真实不虚。
唯一能改变命运的，善业大于恶业,,,,,种下大福田，能为己增福增寿，诸恶莫作，众善奉行，广行布施，戒杀放生，
谨记,唯一随身携带只有善恶业,决定了,,,,,现在将来富贵，贫穷,灾难病痛,,,,,,,,富贵人家必是上世所种大福因,而今生所结的果
远离一切恶,,,,,所做的善恶时间到分毫不差回到自身
所有的好运都是福报的凝聚，唯一能改变命运的所造下的福报善业大于恶业，福报太重了。
人生最大的投资修行如来正法解脱成就，无量寿命，无量幸福，一切随心所愿，极乐世界真实不虚https://t.cn/A6L1JOrE https://mapi/008tHI7egy1hmah11ty8mj30dc0ciq39
任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。自我修行，才是最厉害的丸药！在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎么一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。
明确地说，自己的痛苦是不能靠加持来解决的，因为普通人是没有
任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。
自我修行，才是最厉害的丸药！
在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎么一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。
明确地说，自己的痛苦是不能靠加持来解决的，因为普通人是没有办法接受到加持的。甚至于他的家人或亲属根本就不是佛教徒，根本就不认识上师，皈依都没有皈依，跟上师毫无法缘，怎么加持？长得什么模样？怎么一回事？如上师又没有神通本事，根本看不到，怎么加持？就是看得到也不能加持。伟大的佛陀看得到，菩萨们看得到，他们也不能加持。为什么？因为没有那个法缘的种子。
有的人会认为：「我已经皈依，我有法缘，那就应该得到加持了！」这种想法不是没有道理，但其中非常微妙。其实我们要明白一个道理，在历史上有多少祖师，他们的亲属得不到加持，乃至于祖师本人也遭到了因果报应，就连佛陀的眷属也遭到了恶报，这就说明了一个因果报应的关系。由于因果报应的关系，如果加持就可以把罪业灭掉，这就违背了因果。想一想：如果杀人做坏事种下了恶因，到最后竟然加持一下就没事了，怎么行呢？那些惨死的人怎么办呢？所以从因果的角度来说，恶人应该要遭到恶报。总之一句：善有善报，恶有恶报，修行就是修因果、转换因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求个加持。
如果我们仅凭加持就可以解脱，那么释迦牟尼佛就会信手把众生全部度脱了，因为佛陀大慈大悲肯定见人就加持，不可能漏掉一个的，就连地藏王菩萨都发愿要度脱所有的地狱众生，那么祂一加持，到今天地狱恐怕都早已空了，哪里还有众生呢？所以，不是说加持就加持，求一句加持就能解决问题的。
那么，加持又从何而来？有没有加持呢？这要分两个部分来说：显说和密说。显说的加持，简而言之，就是必须依照佛陀所说的方法、佛陀开示的教诫以及佛陀传授的法义去做，以自己的行为、修持符合佛陀所说的标准，那就得到加持了，是这样换得加持的。因此佛说八万四千法门、说一切经藏的目的，就是在于给众生加持，学了它就能得到加持，这是显义的。
我们必须要明白显教的成就是要经过三大阿僧祗劫，也就是要经过无数劫很长久的时间，修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及一切诸善。这一世修，下一世修，一代一代修，如是轮回不转，每次尽形受戒，然后依教奉行，要修三大阿僧祗劫，最后就得到了彻底的加持、彻底的成就，证到了无上解脱。这个时间非常的漫长，但不管再漫长，它毕竟是一种加持，这是显教的道理，三大阿僧祗劫成就。密宗不同于显教，在密法至高无上瑜伽部里面的法义，是要求十六生成就、八生成就或今生成就。这又是什么原因呢？这就是因为有加持，所以才能让三大阿僧祗劫的成就，缩短成今生成就。
在密法当中，就有特殊的加持。如正宗西密的内密法，在观音法当中有专门的一部加持法，叫做观音大悲加持摄受法。这一部加持法就是为众生消除业障、增长福报、去除病痛所行持的法义。这个法义是一种神通力的显现，在加持的时候，被加持者的神识将受佛法力量所左右，根据各人不同的业力，而产生种种不同的外表世相，有倒的、有唱的、有跳的、有放声大哭的、有在地下翻滚的、有神识飞出的、有见到佛菩萨的，这些现象都是佛菩萨根据各人根基与相应程度所施展的不同法力境界。
此外，密法中有一种大加持无上菩提的金刚丸，这是一种属于金刚萨埵的金刚丸，力量非常的强大。金刚萨埵是专门在法界中度脱一切众生，消除众生的业障。消除业障就是一种加持。金刚萨埵除了为众生消除业障，还要以金刚丸的形式表法。这个金刚丸一经修持，如果弟子具备功德和相应的力量时，金刚丸会腾空飞起，飞在空中转动，弟子结上手印，这时金刚丸就会徐徐降落，降到弟子手印中，弟子把嘴巴张开，金刚丸会飘然而进入弟子的嘴巴里，吃了以后，顿时全身舒畅，神通爆发，智慧顿开，二十四小时之内大解脱。
佛法中，还有很多用来加持众生的圣物，这些圣物是有等级的，真正能受用加持众生表法显境最高级的就是佛降甘露，它是一种特等的法。还有至宝丸、大宝丸、菩提金刚丸、菩提圣水、甘露丸、长寿丸、金刚丸、金刚带、金刚砂……等等，有非常多的加持圣物，真正佛门的圣宝丹丸确实加持力是很大的。但是，任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。自我修行，才是最厉害的丸药。
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#沈星回[超话]##星间回忆记录馆#
『爱是前进下的永恒』
—流星降临的夜晚
————
在写这篇分析之前，组里成员讨论了这样一个问题，即沈星回是否有意将最真实的自我停留在遥远少年期间。
最初大家偏向于认为在传说『指间流星』剧情中，沈星回会无比珍惜星星剑穗，并且经常对此走神，是源于对你想念。
从你心脏停止跳动的那一瞬间起，真实的沈星回也随之消失，他将自己束缚在过去，尽管他在走向未来。
但后来，我们都觉得不然，因为我们找到了一个更贴合沈星回本人的答案，那就是爱是前进下的永恒。
沈星回的爱从来没有因为你的离开而终止，更不会因为时间的久远而被淡化。虽然沈星回本人在多个身份中不断跳跃，又在无数个世界线中穿梭，可是唯一静止的是他爱你。
无论你在哪里，无论你是何种身份，这份爱，都将随着沈星回的生命而延续。
我一直感觉，『流星降临的夜晚』，这篇逸闻真正打动人心的地方，就在于短暂。
你和沈星回的故事从静态发生转向动态发展后，就仿佛被命运按下了加速键。有那么多的喜欢，就有那么多的舍不得，有那么多的爱，就有那么多的不想分开。
故事的开头是一个人小小的心事
而故事的结尾却变成了另一个人的等待
沈星回是从什么时候开始喜欢上你的呢？我一直认为，这份感情是共通，是双向，是来自于你们最真实的情感反应—好奇。
你想探寻他这个人的本身，他想了解你行为背后的秘密。因此有时候你会想偷偷利用Evol共鸣一下他到底做了什么美梦，而他也知道你一直在上课偷看他。
但这些心动并不足以支撑沈星回最终愿意为了你，放弃他渴求已久的自由。
当你带着他逃跑开始，你才逐渐在无形中成为了沈星回永生时光中，真正意义上的追求。
你在他最渴望自由，最渴望摆脱一切外在束缚，却又无能为力的时候，牵起了他的手，带他逃离这个世界所有的嘈杂，他跟着你奔跑，前进，好像他终于成为了那个最真实的自我。
那段路或许很长，也或许很短，但是那条路，见证了沈星回第一次对待这份感情的回应，从原本被你草草牵着的手，到逐渐用力的反握，从你许愿希望他永远自由，到他想用自己的Evol光为你制造一束星光，实现你的愿望。
你成为了他所有愿望的本身。
于是沈星回也开始放任自己遵循这种发自本心的情感，他知道他并不自由，但这种感情还是像火焰燎原，最终将你们燃烧殆尽。他的每次反抗都是沉默且无声，然后戛然而止，你的芯源病更像是沙漏，心脏的每次跳动都在提醒你，你的时间早就已经注定。
在这有限的时光里，你们彼此靠近，却又谁也没有说过一句喜欢，你们坚信彼此的心意，却又都没有想过需要对方去回应这份情感。
感情唯一的爆发点，也只是一个拥抱。
没有炙热的亲吻，没有热烈的表白，你们就像宇宙中两颗孤单的星球，在茫茫星海，终于相遇。
爱上你的沈星回，最后因为这份爱，永远失去了自由，他让自己受到限制环的牵制，他让自己伤痕累累，却还是来到你面前，无比虔诚的捧着那枚小小的芯核，就像捧着他的喜欢，他的真心，他对你快要溢出来的情感。他不愿放弃你，所以他拒绝了重获自由，只告诉你他找到了。
命运从不善待你和他，沈星回拼尽全力拿回来的芯核，也并没有为你争取到一线生机，他能做的，你能做的，也只不过是在这生命燃尽的最后时刻，再次紧紧贴近。
组里的成员非常好奇，如果沈星回和你一开始就知道，这个童话故事的结局并不美好，那你们还愿意制造这么深的羁绊吗？
我想，一定是愿意的
因为故事的最后，你希望下辈子还能认识他。
而沈星回，无论多少次，无论你在哪，他都会找到你。
无论这个故事结局如何重复，无论你们要在这个命运漩涡中如何分别，我坚信你们一定会选择再次承担起这份感情所带来的全部愉悦与伤痛。
我无法描述，这篇逸闻给我带来的最真实的感受，但我却真真切切感受到了命运之下，你们的无力与挣扎。
但我又很庆幸，在这无数逆行的轨道之中，他找到了你。
如果所有歧途都将他引向你的身边
那么我相信想见的人一定会再次于星空下相逢
——
✨文案:我在粮仓学游泳
（以上内容仅代表个人）
『爱是前进下的永恒』
—流星降临的夜晚
————
在写这篇分析之前，组里成员讨论了这样一个问题，即沈星回是否有意将最真实的自我停留在遥远少年期间。
最初大家偏向于认为在传说『指间流星』剧情中，沈星回会无比珍惜星星剑穗，并且经常对此走神，是源于对你想念。
从你心脏停止跳动的那一瞬间起，真实的沈星回也随之消失，他将自己束缚在过去，尽管他在走向未来。
但后来，我们都觉得不然，因为我们找到了一个更贴合沈星回本人的答案，那就是爱是前进下的永恒。
沈星回的爱从来没有因为你的离开而终止，更不会因为时间的久远而被淡化。虽然沈星回本人在多个身份中不断跳跃，又在无数个世界线中穿梭，可是唯一静止的是他爱你。
无论你在哪里，无论你是何种身份，这份爱，都将随着沈星回的生命而延续。
我一直感觉，『流星降临的夜晚』，这篇逸闻真正打动人心的地方，就在于短暂。
你和沈星回的故事从静态发生转向动态发展后，就仿佛被命运按下了加速键。有那么多的喜欢，就有那么多的舍不得，有那么多的爱，就有那么多的不想分开。
故事的开头是一个人小小的心事
而故事的结尾却变成了另一个人的等待
沈星回是从什么时候开始喜欢上你的呢？我一直认为，这份感情是共通，是双向，是来自于你们最真实的情感反应—好奇。
你想探寻他这个人的本身，他想了解你行为背后的秘密。因此有时候你会想偷偷利用Evol共鸣一下他到底做了什么美梦，而他也知道你一直在上课偷看他。
但这些心动并不足以支撑沈星回最终愿意为了你，放弃他渴求已久的自由。
当你带着他逃跑开始，你才逐渐在无形中成为了沈星回永生时光中，真正意义上的追求。
你在他最渴望自由，最渴望摆脱一切外在束缚，却又无能为力的时候，牵起了他的手，带他逃离这个世界所有的嘈杂，他跟着你奔跑，前进，好像他终于成为了那个最真实的自我。
那段路或许很长，也或许很短，但是那条路，见证了沈星回第一次对待这份感情的回应，从原本被你草草牵着的手，到逐渐用力的反握，从你许愿希望他永远自由，到他想用自己的Evol光为你制造一束星光，实现你的愿望。
你成为了他所有愿望的本身。
于是沈星回也开始放任自己遵循这种发自本心的情感，他知道他并不自由，但这种感情还是像火焰燎原，最终将你们燃烧殆尽。他的每次反抗都是沉默且无声，然后戛然而止，你的芯源病更像是沙漏，心脏的每次跳动都在提醒你，你的时间早就已经注定。
在这有限的时光里，你们彼此靠近，却又谁也没有说过一句喜欢，你们坚信彼此的心意，却又都没有想过需要对方去回应这份情感。
感情唯一的爆发点，也只是一个拥抱。
没有炙热的亲吻，没有热烈的表白，你们就像宇宙中两颗孤单的星球，在茫茫星海，终于相遇。
爱上你的沈星回，最后因为这份爱，永远失去了自由，他让自己受到限制环的牵制，他让自己伤痕累累，却还是来到你面前，无比虔诚的捧着那枚小小的芯核，就像捧着他的喜欢，他的真心，他对你快要溢出来的情感。他不愿放弃你，所以他拒绝了重获自由，只告诉你他找到了。
命运从不善待你和他，沈星回拼尽全力拿回来的芯核，也并没有为你争取到一线生机，他能做的，你能做的，也只不过是在这生命燃尽的最后时刻，再次紧紧贴近。
组里的成员非常好奇，如果沈星回和你一开始就知道，这个童话故事的结局并不美好，那你们还愿意制造这么深的羁绊吗？
我想，一定是愿意的
因为故事的最后，你希望下辈子还能认识他。
而沈星回，无论多少次，无论你在哪，他都会找到你。
无论这个故事结局如何重复，无论你们要在这个命运漩涡中如何分别，我坚信你们一定会选择再次承担起这份感情所带来的全部愉悦与伤痛。
我无法描述，这篇逸闻给我带来的最真实的感受，但我却真真切切感受到了命运之下，你们的无力与挣扎。
但我又很庆幸，在这无数逆行的轨道之中，他找到了你。
如果所有歧途都将他引向你的身边
那么我相信想见的人一定会再次于星空下相逢
——
✨文案:我在粮仓学游泳
（以上内容仅代表个人）
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