魏戚许秦埭魏戚许秦埭(最新章节无弹窗)小说全文阅读笔趣阁(!书名:《魏戚许秦埭》魏戚许秦埭
!主角:魏戚许秦埭
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非小说原文:魏戚吓了一跳,地震了?怎么会突然地震了?
岑南光却一下变了脸色,扭头看着东南方向:“实验室是不是在东南山里?”
岑朝阳听后也反应过来是怎么回事,心里一慌:“是,是大哥出事了?”
岑南光皱眉看着东南方向,远远能看见有一团黑雾升起。
魏戚不懂却也因为岑南光和岑朝阳的表情,心提到嗓子眼:“怎么回事?”
岑南光看着岑朝阳:“去你们单位,我要见领导。”
如果他没有猜错,应该是巨大爆炸发生了山体坍塌。
魏戚顾不上多想,跟着岑朝阳和岑南光去单位,钟文清也难得没有说话,一路上也是皱着眉头。
许秦埭的单位走路过去也要一段距离,是在山脚下,铁大门上没有任何标识,甚至看着有些破败。
进了大门走很远才到许秦埭办公室,看着就和普通厂房没有什么区别,而再往里走一段路才会发现别有洞天。
只是魏戚他们不能再往里走,就连岑南光都不行。
钟志国已经听见爆炸声过来,和保卫处几个领导在看地图,神色紧张带着一层愠怒。
“为什么会出这么大的事情,半路为什么会发生爆炸?你们平时的检查工作是怎么做的?”
一通怒吼后,没人敢吱声。
知道岑朝阳带着岑南光过来,钟志国还有些纳闷,这人和许秦埭长得倒是挺像,要不是知道许秦埭从农村出来,还以为这才是许秦埭的亲爹呢。
还是客气地跟岑南光打了招呼:“你们是来找人?”
岑南光顾不上客套:“我来看看刚发生了什么,许秦埭会不会有危险?”
钟志国有些吃不准:“你是?”
“我是他亲生父亲。”
岑朝阳是个急脾气,觉得父亲和钟志国在这里寒暄太耽误时间:“我大哥会不会出事,我们要去现场。”
魏戚也着急这个:“刚发生那么大动静,会不会有伤亡,有没有救护人员?我可以去。”
《魏戚许秦埭》↓↓↓弓.仲.呺【得意文楼】↓↓↓
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非小说原文:魏戚吓了一跳,地震了?怎么会突然地震了?
岑南光却一下变了脸色,扭头看着东南方向:“实验室是不是在东南山里?”
岑朝阳听后也反应过来是怎么回事,心里一慌:“是,是大哥出事了?”
岑南光皱眉看着东南方向,远远能看见有一团黑雾升起。
魏戚不懂却也因为岑南光和岑朝阳的表情,心提到嗓子眼:“怎么回事?”
岑南光看着岑朝阳:“去你们单位,我要见领导。”
如果他没有猜错,应该是巨大爆炸发生了山体坍塌。
魏戚顾不上多想,跟着岑朝阳和岑南光去单位,钟文清也难得没有说话,一路上也是皱着眉头。
许秦埭的单位走路过去也要一段距离,是在山脚下,铁大门上没有任何标识,甚至看着有些破败。
进了大门走很远才到许秦埭办公室,看着就和普通厂房没有什么区别,而再往里走一段路才会发现别有洞天。
只是魏戚他们不能再往里走,就连岑南光都不行。
钟志国已经听见爆炸声过来,和保卫处几个领导在看地图,神色紧张带着一层愠怒。
“为什么会出这么大的事情,半路为什么会发生爆炸?你们平时的检查工作是怎么做的?”
一通怒吼后,没人敢吱声。
知道岑朝阳带着岑南光过来,钟志国还有些纳闷,这人和许秦埭长得倒是挺像,要不是知道许秦埭从农村出来,还以为这才是许秦埭的亲爹呢。
还是客气地跟岑南光打了招呼:“你们是来找人?”
岑南光顾不上客套:“我来看看刚发生了什么,许秦埭会不会有危险?”
钟志国有些吃不准:“你是?”
“我是他亲生父亲。”
岑朝阳是个急脾气,觉得父亲和钟志国在这里寒暄太耽误时间:“我大哥会不会出事,我们要去现场。”
魏戚也着急这个:“刚发生那么大动静,会不会有伤亡,有没有救护人员?我可以去。”
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#张晚意[超话]##张晚意# #向全世界安利张晚意# 黑见不得光,还是什么阴暗至死的鬼畜?非半夜出来跳来跳去?是舞大神?还是盐王放假,出来玩耍?一群莫名其妙的小毛驴在我眼下曲肢扭腰扮太子!人!要努力做一个善良的人,做一个心态阳光的人,做一个积级向上的人,满满元气才能被激发,也能敢染身边的人。
#噶玛巴[超话]#
有人会觉得,我看到这 位上师,我不太喜欢他,他讲话的方式我也不太喜欢,所以他不是一个好上师。如果是以这种方式,觉得这位上师不合自己心意,和自己的性格不合,就把这位上师 视为不具德的上师,或是有过失的上师,这会不会太过草率了呢?平常我们去区分善恶,总是以自己的角度,以自己认为正确的方式去作判断选择,而非以一个真实的理由,或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
有人会觉得,我看到这 位上师,我不太喜欢他,他讲话的方式我也不太喜欢,所以他不是一个好上师。如果是以这种方式,觉得这位上师不合自己心意,和自己的性格不合,就把这位上师 视为不具德的上师,或是有过失的上师,这会不会太过草率了呢?平常我们去区分善恶,总是以自己的角度,以自己认为正确的方式去作判断选择,而非以一个真实的理由,或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处,那些具足断证功德的上师们,为什么有的我们可以生起信心,有的我们却无法生起信心呢?这并不是因为他们功德的大小,才让我们的信心也有大小 之分,主要是因为,我们在宿世的因缘中对皈依处,我们与此上师是否有结法缘,是否有结善缘。因此,今生才会对这些即使是断证功德同等的上师,出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心,也不要将此上师视为是一位不具德的上师,或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因,而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛,也就要皈依十方三世一切诸佛,而并非去分别说,这是我们的佛陀,这是我所皈依的佛陀……,只是皈依少数的佛,而不去皈依其他佛。如此,自己也就不具足皈依佛的学处,皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师,即使我们无法对他生起信心,也不应对他生起邪见,更不能去相信他人的传闻而去毁谤他,反而要去颂扬他,让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想:这样一位具德的上师,这么殊胜的皈依处,我竟然不能对他生起信心!这都是因为我的罪障,也是我受烦恼所蒙蔽,要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持,去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
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