#用文物回答何以中国##致敬考古人# 《何以中国》播到第六集《殷商》。商邑翼翼,四方之极。商人通过青铜礼制、文字体系、神权信仰和军事规范治理王朝。有趣的是,在出土的甲骨文中,一片《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》记录了一次狩猎中的战车“追尾”事故。在写到“车”字时,利用象形文字的优势,极其形象地展示了现场——一“车”车轴断裂,一“车”倒翻......因有这些留存的文字记述,我们拥有了能一窥遥远的三千多年前古人社会活动的可能。并以史为鉴,保留下这些能够世代累积和叠加的智慧和情怀。
#文学汇[超话]# 洞见丨唐吴道子画以气胜
唐人承六代之余风,画家造诣,更为精进。虽真迹无传,至今千数百年,尝为后人所罕见。而伪托者又多凿空杜撰,大失本来面目。或谓唐画皆极粗率,此犹一偏之论,未足以知唐画之深也。
大凡唐代画法,每多清妍秀润,时斤斤于规矩,而意趣生动。盖唐人风气淳厚,犹为近古。其笔虽如匠人之刻木鸢1,玉工之雕树叶,数年而成,于画法紧严之中,尤能以气见胜,此为独造。
其所最著,惟吴道子。学者展转揣摹,未易出其范围。道子初 学书于张颠2、贺知章,久之不成,去而学画。见张孝师3画《地狱相》,因效为《地狱变相》。早年行笔差细,中年行笔磊落,如莼菜条4,非粗率也。沉着之处,不可掩者,其气盛也。画人物有八面,生意活动。其傅采于焦黑痕中,略施微染,自然超出缣素,世称“吴装”5。其徒翟琰、杨庭光、卢楞伽,均学于道子,时谓“吴生体”。吴生之作,独为万世法,号曰“画圣”。
阎立德、立本昆季6画法,皆纯重雅正,不甚露其才气。所传有《秦十八学士》7《凌烟阁功臣图》8,及为群僧作《醉道士图》9。贞观中,画《东蛮谢元深入朝图》10,仪服庄正恢奇,精神兼备。又虢王元凤11 射获猛兽,太宗命图其真。尝与侍臣泛春苑池中,有异鸟戏波中,召立本写之。其画之表著,皆从生人活物而得者也。
张萱画贵公子,鞍马屏帷,宫苑仕女,冠冕一时。周古言、周昉诸人,时亦专工人物,或画岁时行乐之胜。形貌传神,丰肥秾艳,谓得目见贵游12之盛,腕底具有生气。至韩幹画马,戴嵩画牛,能尽野性,各极其妙,非元气淋漓,不能有此。此画佛道、人物、士女、牛马之迹,有迥出乎前代者,必非粗率矣。
今以唐画之可宝贵,因其气韵生动,有合六法。故言画事者,咸曰法唐,非仅年代久远,为其真迹难求而得之也。唐人画法,上接晋魏六朝,下启宋元明清,精妍深远,极其美备。而山水林石,花竹禽鱼,尤多穷神尽变,灵气涌现。唐山水画,亦当首推道子。当未弱冠13,即穷丹青之妙。裴旻14将军为舞剑,观其壮气,可助挥毫,奋笔倾成,有若神助。明皇天宝中,忽思蜀道嘉陵江水,遂假吴道子驿驷15 ,令往写貌16。及回日,帝问其状,奏曰:“臣无粉本17,并记在心。”后宣令于大同殿18图之,嘉陵三百余里山水,一日而毕。世徒惊其神速,遂疑道子下笔,多作草草。然道子传人虽多,惟王陀子尤善。或称其山水幽致,峰峦极佳,亦非粗率可知。时有杨惠之19者,尝与道子同师张僧繇画迹,号为画友。其后道子独显,惠之遂焚笔砚,毅然发愤,专肆塑作20 ,乃与道子争衡。画者法既备矣,必求气至, 气不足而未有能得其韵者。六法言气,必兼言韵者,此也。
1 匠人之刻木鸢:指仿效虽不够逼真,但能达到相似的程度。
2 张颠:即张旭,字伯高,吴人,唐代书法家。擅草书,被称作“草圣”。常醉后狂呼乱走,挥洒落笔,与怀素并称“颠张狂素”,世称“张颠”“书颠”。
3 张孝师:唐代画家,太宗时为骠骑尉,工释道人物,以画《地狱变相》知名,所绘地狱变相令人畏惧,不敢造恶,具教化功能,吴道子曾仿效其画。
4 莼菜条:指吴道子线条画法,即线条两端轻细,中间精重,浑圆劲挺,像水中的莼菜茎,翻折过渡自然。
5 吴装:指吴道子绘画“轻拂丹青”之画法样式,这种“吴装”介于彩画和水墨之间,只在必要处略施淡彩,造成一种简淡渺远的效果。
6 昆季:即兄弟,长为昆,幼为季。
7 《秦十八学士》:又名“十八学士图”,现藏台北故宫博物院,立轴绢本设色,传为阎立本所作。唐太宗李世民为秦王时,开文学馆,罗致四方文士,以杜如晦、房玄龄等十八人为学士,命阎立本图像,褚亮为赞,以彰礼贤之重,天下慕向。
8 《凌烟阁功臣图》:相传唐太宗命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。阁中分为三层 :最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层为功高王侯之臣,最外一层则为其他功臣。画像皆真人大小,均面北而立。
9 《醉道士图》:传为阎立本所绘。《历代名画记》卷九“范长寿”条:“刘竦传记云:‘张僧繇为醉僧图,僧敛钱与(阎)立本,添冠子改为道士,殊不近理矣。’”当为此作。
10 《东蛮谢元深入朝图》:为蛮邦使臣谢元深所画像,据记载,唐太宗贞观三年,东蛮人谢元深前来朝拜,太宗皇帝批准了中书侍郎颜师古图绘朝拜使臣以贻后世的奏请,命阎立德等人为这些蛮邦使臣绘图画像。
11 虢王元凤:唐太宗弟。南山有猛兽害人,唐太宗派骁勇者捕之而不得,虢王元凤忠义奋发,一箭毙之,太宗赞其豪壮,命阎立本为之画像。
12 贵游:无官职的王公贵族,亦泛指显贵者。
13 弱冠:古时男子二十岁称弱冠。
14 裴旻:东鲁(今山东兖州)人,后迁居任城(今属山东济宁),祖籍河东闻喜(今山西闻喜),唐代开元时人。曾镇守北平郡,先后参与对奚、契丹和吐蕃的战事,官至左金吾大将军。裴旻剑舞、李白歌诗、张旭草书并称“唐代三绝”。
15 驿驷:车驾。
16 写貌:描绘形象,写生。
#读书# #艺术# #繁花#
唐人承六代之余风,画家造诣,更为精进。虽真迹无传,至今千数百年,尝为后人所罕见。而伪托者又多凿空杜撰,大失本来面目。或谓唐画皆极粗率,此犹一偏之论,未足以知唐画之深也。
大凡唐代画法,每多清妍秀润,时斤斤于规矩,而意趣生动。盖唐人风气淳厚,犹为近古。其笔虽如匠人之刻木鸢1,玉工之雕树叶,数年而成,于画法紧严之中,尤能以气见胜,此为独造。
其所最著,惟吴道子。学者展转揣摹,未易出其范围。道子初 学书于张颠2、贺知章,久之不成,去而学画。见张孝师3画《地狱相》,因效为《地狱变相》。早年行笔差细,中年行笔磊落,如莼菜条4,非粗率也。沉着之处,不可掩者,其气盛也。画人物有八面,生意活动。其傅采于焦黑痕中,略施微染,自然超出缣素,世称“吴装”5。其徒翟琰、杨庭光、卢楞伽,均学于道子,时谓“吴生体”。吴生之作,独为万世法,号曰“画圣”。
阎立德、立本昆季6画法,皆纯重雅正,不甚露其才气。所传有《秦十八学士》7《凌烟阁功臣图》8,及为群僧作《醉道士图》9。贞观中,画《东蛮谢元深入朝图》10,仪服庄正恢奇,精神兼备。又虢王元凤11 射获猛兽,太宗命图其真。尝与侍臣泛春苑池中,有异鸟戏波中,召立本写之。其画之表著,皆从生人活物而得者也。
张萱画贵公子,鞍马屏帷,宫苑仕女,冠冕一时。周古言、周昉诸人,时亦专工人物,或画岁时行乐之胜。形貌传神,丰肥秾艳,谓得目见贵游12之盛,腕底具有生气。至韩幹画马,戴嵩画牛,能尽野性,各极其妙,非元气淋漓,不能有此。此画佛道、人物、士女、牛马之迹,有迥出乎前代者,必非粗率矣。
今以唐画之可宝贵,因其气韵生动,有合六法。故言画事者,咸曰法唐,非仅年代久远,为其真迹难求而得之也。唐人画法,上接晋魏六朝,下启宋元明清,精妍深远,极其美备。而山水林石,花竹禽鱼,尤多穷神尽变,灵气涌现。唐山水画,亦当首推道子。当未弱冠13,即穷丹青之妙。裴旻14将军为舞剑,观其壮气,可助挥毫,奋笔倾成,有若神助。明皇天宝中,忽思蜀道嘉陵江水,遂假吴道子驿驷15 ,令往写貌16。及回日,帝问其状,奏曰:“臣无粉本17,并记在心。”后宣令于大同殿18图之,嘉陵三百余里山水,一日而毕。世徒惊其神速,遂疑道子下笔,多作草草。然道子传人虽多,惟王陀子尤善。或称其山水幽致,峰峦极佳,亦非粗率可知。时有杨惠之19者,尝与道子同师张僧繇画迹,号为画友。其后道子独显,惠之遂焚笔砚,毅然发愤,专肆塑作20 ,乃与道子争衡。画者法既备矣,必求气至, 气不足而未有能得其韵者。六法言气,必兼言韵者,此也。
1 匠人之刻木鸢:指仿效虽不够逼真,但能达到相似的程度。
2 张颠:即张旭,字伯高,吴人,唐代书法家。擅草书,被称作“草圣”。常醉后狂呼乱走,挥洒落笔,与怀素并称“颠张狂素”,世称“张颠”“书颠”。
3 张孝师:唐代画家,太宗时为骠骑尉,工释道人物,以画《地狱变相》知名,所绘地狱变相令人畏惧,不敢造恶,具教化功能,吴道子曾仿效其画。
4 莼菜条:指吴道子线条画法,即线条两端轻细,中间精重,浑圆劲挺,像水中的莼菜茎,翻折过渡自然。
5 吴装:指吴道子绘画“轻拂丹青”之画法样式,这种“吴装”介于彩画和水墨之间,只在必要处略施淡彩,造成一种简淡渺远的效果。
6 昆季:即兄弟,长为昆,幼为季。
7 《秦十八学士》:又名“十八学士图”,现藏台北故宫博物院,立轴绢本设色,传为阎立本所作。唐太宗李世民为秦王时,开文学馆,罗致四方文士,以杜如晦、房玄龄等十八人为学士,命阎立本图像,褚亮为赞,以彰礼贤之重,天下慕向。
8 《凌烟阁功臣图》:相传唐太宗命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。阁中分为三层 :最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层为功高王侯之臣,最外一层则为其他功臣。画像皆真人大小,均面北而立。
9 《醉道士图》:传为阎立本所绘。《历代名画记》卷九“范长寿”条:“刘竦传记云:‘张僧繇为醉僧图,僧敛钱与(阎)立本,添冠子改为道士,殊不近理矣。’”当为此作。
10 《东蛮谢元深入朝图》:为蛮邦使臣谢元深所画像,据记载,唐太宗贞观三年,东蛮人谢元深前来朝拜,太宗皇帝批准了中书侍郎颜师古图绘朝拜使臣以贻后世的奏请,命阎立德等人为这些蛮邦使臣绘图画像。
11 虢王元凤:唐太宗弟。南山有猛兽害人,唐太宗派骁勇者捕之而不得,虢王元凤忠义奋发,一箭毙之,太宗赞其豪壮,命阎立本为之画像。
12 贵游:无官职的王公贵族,亦泛指显贵者。
13 弱冠:古时男子二十岁称弱冠。
14 裴旻:东鲁(今山东兖州)人,后迁居任城(今属山东济宁),祖籍河东闻喜(今山西闻喜),唐代开元时人。曾镇守北平郡,先后参与对奚、契丹和吐蕃的战事,官至左金吾大将军。裴旻剑舞、李白歌诗、张旭草书并称“唐代三绝”。
15 驿驷:车驾。
16 写貌:描绘形象,写生。
#读书# #艺术# #繁花#
#蓝色监狱[超话]#
近段时间的关于蓝锁的aura和个人能力总结更新,归纳到图里了,越看越像超能力漫画。另外也有不方便用图记录的内容。底图是公式书的技巧-身体能力图,全称是BLUELOCK エゴストライカーズ·グラフ。上面是技巧派,下面是身体能力派,左边是冷静,右边是热情。下面是个人记录:
1️⃣冷静的技巧派一般是控制型,除了凪,一般都能监视全场,然后运用个人能力控制比赛进程。热情的技巧派都是有特殊技能的人,例如高概率过人的蜂乐、复制他人能力的玲王、让对方吃黄牌的栗子头。
2️⃣(图一)控制型的前锋一般都能一定程度上抵御同类型对手的控制,洁在78话里的空气墙比较明显一些,防住了但没完全摆脱凛的控制。
3️⃣(图一)凪和玲王接触足球的时间太短,无法判断他们未来的走向。凪十分接近凛,理论上也能像他那样控制赛场,但是他在蓝锁里的表现更接近马狼、国神、千切他们那一块,除了外传释放aura和骷髅时把玲王吓到了之外,看不出他有控场的迹象。我印象里,担当核心、控制攻防节奏的一般是玲王。
4️⃣凛出生于镰仓,玲王因为设定的关系出生于最大的城市东京,而凪在图里靠近凛,同时受玲王照顾。金城可能是考虑到这些点,所以把凪的出生地设定为介乎于镰仓和东京之间,地域比较广的神奈川。
5️⃣凛和冴的水系aura可能是天生的家族能力,因为镰仓近海,一堆水。镰仓最著名为佛,佛座上一般刻有莲花,所以凛有莲花状aura?
6️⃣凛官方小说里的内容刚好跟公式书里洁的旧设定有重合,凪旧设定外形极其像金牙哥,玲王旧设定的ドライ脑和秀才称谓极其像羊。金城他好像不太介意这些。
7️⃣金城会故意误导读者,但同时又会把真实情况藏在漫画里(民间一般称这种行为为钓鱼?)。最典型的例子是凪和玲王(凯撒和内斯恐怕也能算进去)。如果读者的空间推理能力强,那读者会看得到下面内容,对金城的乐子/巨魔/钓鱼程度有兴趣的可以翻出漫画一边看漫画,一边看下面内容,看完下面的内容就结束了。
93-95话里,凪先从右下方进场,随后逐渐移动到右上角千切身旁,玲王进场后凪向他走去,走出几步后停下。洁从右上方冲向玲王,追问国神的事情,随后士道上前搭话并走到洁右方后发起攻击,千切和蜂乐从上方帮助洁,士道掉头走人,避开想揍士道的蜂乐。后来绘心讲话时玲王躲在比他高的我牙丸身后不开心的样子,凪在注视玲王的方向,基本没听绘心讲话。
153左右,凪在很远的地方盯左上角的玲王,玲王在看着空白墙壁冒冷汗。
---结束了---
近段时间的关于蓝锁的aura和个人能力总结更新,归纳到图里了,越看越像超能力漫画。另外也有不方便用图记录的内容。底图是公式书的技巧-身体能力图,全称是BLUELOCK エゴストライカーズ·グラフ。上面是技巧派,下面是身体能力派,左边是冷静,右边是热情。下面是个人记录:
1️⃣冷静的技巧派一般是控制型,除了凪,一般都能监视全场,然后运用个人能力控制比赛进程。热情的技巧派都是有特殊技能的人,例如高概率过人的蜂乐、复制他人能力的玲王、让对方吃黄牌的栗子头。
2️⃣(图一)控制型的前锋一般都能一定程度上抵御同类型对手的控制,洁在78话里的空气墙比较明显一些,防住了但没完全摆脱凛的控制。
3️⃣(图一)凪和玲王接触足球的时间太短,无法判断他们未来的走向。凪十分接近凛,理论上也能像他那样控制赛场,但是他在蓝锁里的表现更接近马狼、国神、千切他们那一块,除了外传释放aura和骷髅时把玲王吓到了之外,看不出他有控场的迹象。我印象里,担当核心、控制攻防节奏的一般是玲王。
4️⃣凛出生于镰仓,玲王因为设定的关系出生于最大的城市东京,而凪在图里靠近凛,同时受玲王照顾。金城可能是考虑到这些点,所以把凪的出生地设定为介乎于镰仓和东京之间,地域比较广的神奈川。
5️⃣凛和冴的水系aura可能是天生的家族能力,因为镰仓近海,一堆水。镰仓最著名为佛,佛座上一般刻有莲花,所以凛有莲花状aura?
6️⃣凛官方小说里的内容刚好跟公式书里洁的旧设定有重合,凪旧设定外形极其像金牙哥,玲王旧设定的ドライ脑和秀才称谓极其像羊。金城他好像不太介意这些。
7️⃣金城会故意误导读者,但同时又会把真实情况藏在漫画里(民间一般称这种行为为钓鱼?)。最典型的例子是凪和玲王(凯撒和内斯恐怕也能算进去)。如果读者的空间推理能力强,那读者会看得到下面内容,对金城的乐子/巨魔/钓鱼程度有兴趣的可以翻出漫画一边看漫画,一边看下面内容,看完下面的内容就结束了。
93-95话里,凪先从右下方进场,随后逐渐移动到右上角千切身旁,玲王进场后凪向他走去,走出几步后停下。洁从右上方冲向玲王,追问国神的事情,随后士道上前搭话并走到洁右方后发起攻击,千切和蜂乐从上方帮助洁,士道掉头走人,避开想揍士道的蜂乐。后来绘心讲话时玲王躲在比他高的我牙丸身后不开心的样子,凪在注视玲王的方向,基本没听绘心讲话。
153左右,凪在很远的地方盯左上角的玲王,玲王在看着空白墙壁冒冷汗。
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