人们都知道跟别人结怨不好,可为什么还会跟别人结怨呢?就一个原因,自身的一举一动,犯了“人情世故”的大忌。所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。我们可以讨厌人情世故,但一定要了解人情世故。否则,容易碰钉子。低层次的人,总做这些糊涂事,难怪会得罪人。要留心了。
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人生最重要的三种领悟:
第一:悟道,观察天地,把握规律,顺应自然,遵循因果,洞悉未来,纵横天下,逍遥世界;
第二:悟人,明了人心,顺应人性,明辨善恶,顺逆无碍,自在当下,即所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章也;
第三:悟己,明自己,修自心,走正道,发大心,大慈悲,大智慧,大胸怀,行大愿,明取舍,知进退,成大业。
第一:悟道,观察天地,把握规律,顺应自然,遵循因果,洞悉未来,纵横天下,逍遥世界;
第二:悟人,明了人心,顺应人性,明辨善恶,顺逆无碍,自在当下,即所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章也;
第三:悟己,明自己,修自心,走正道,发大心,大慈悲,大智慧,大胸怀,行大愿,明取舍,知进退,成大业。
背阴处积雪依旧在,却很快就会到立春。觉得,春雪比冬雪更富诗情画意,有良辰莫虚度的意味在。想到桃花瓣上覆着桃花雪,一定是很美的。
在山里煮雪烹茶。第一道雪脏,不用。待到第二场,就可捡雪覆得厚的地方收集到陶土罐子里,再陈上一些时日。雪水味道有种涩感,陈过之后会变得轻且绵柔。
煮茶时用拾来的松塔当作柴火,古人说这是很高级的吃法。曾经在梅花山上收集过梅花上的雪,如今人与事皆非,只剩下些陈年故典,聊以冬夜围炉,闲谈下酒。
事实上,许多看似风雅之事,也大多是为生活所迫。山居岁月清苦,尤其在冬季,若恰好遇上大雪封山,进出不得,又刚好干柴用尽,水管断流,食物储备不足。想想已经觉得不易。
今人物质生活富足,却富而不贵。不懂得柴米油盐酱醋茶,更遑论琴棋书画诗酒花。这简单十四个字里所包含的深意,有几人真正懂得。而古人生活能够触达的空间其实非常之小,他们便依靠对质的敏感来替代量上的不足。
就想到恩师。他是真正的富贵人家出身,虽历经劫难,骨子里的贵气依旧在。也有许多趣事。只是如今重病,已极少见客。我知他雅不愿亲朋戚友见到他的病容,便也不去打扰,想来他早已世事洞明通透,亦无需旁人去说些无谓的安慰之语。
我并不喜欢那些看上去情意深重之人,有机巧在。我更喜欢人与人之间清淡不粘腻的关系。屈指算来,心目中真正的友人只有不多的几个,但都有托孤之义。觉得已经足够。
这个冬天,小白每日努力加餐,肉眼可见的变圆润。胆子却依旧小,见到陌生人会迅速跑掉,漂亮的蓝眼睛里总是流露出警惕和犹疑。与三花成为好友,时常在一处晒太阳。七八只灰喜鹊也经常来作客,喝水,啄食些许食物。它们相安无事。
相安无事就很好。
在山里煮雪烹茶。第一道雪脏,不用。待到第二场,就可捡雪覆得厚的地方收集到陶土罐子里,再陈上一些时日。雪水味道有种涩感,陈过之后会变得轻且绵柔。
煮茶时用拾来的松塔当作柴火,古人说这是很高级的吃法。曾经在梅花山上收集过梅花上的雪,如今人与事皆非,只剩下些陈年故典,聊以冬夜围炉,闲谈下酒。
事实上,许多看似风雅之事,也大多是为生活所迫。山居岁月清苦,尤其在冬季,若恰好遇上大雪封山,进出不得,又刚好干柴用尽,水管断流,食物储备不足。想想已经觉得不易。
今人物质生活富足,却富而不贵。不懂得柴米油盐酱醋茶,更遑论琴棋书画诗酒花。这简单十四个字里所包含的深意,有几人真正懂得。而古人生活能够触达的空间其实非常之小,他们便依靠对质的敏感来替代量上的不足。
就想到恩师。他是真正的富贵人家出身,虽历经劫难,骨子里的贵气依旧在。也有许多趣事。只是如今重病,已极少见客。我知他雅不愿亲朋戚友见到他的病容,便也不去打扰,想来他早已世事洞明通透,亦无需旁人去说些无谓的安慰之语。
我并不喜欢那些看上去情意深重之人,有机巧在。我更喜欢人与人之间清淡不粘腻的关系。屈指算来,心目中真正的友人只有不多的几个,但都有托孤之义。觉得已经足够。
这个冬天,小白每日努力加餐,肉眼可见的变圆润。胆子却依旧小,见到陌生人会迅速跑掉,漂亮的蓝眼睛里总是流露出警惕和犹疑。与三花成为好友,时常在一处晒太阳。七八只灰喜鹊也经常来作客,喝水,啄食些许食物。它们相安无事。
相安无事就很好。
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