【喜欢】
书名：《合.租.对.象.是.情.敌.怎.么.办》
作者：禅.酒
文案：
-首发jj
夏.澈喜欢周.奕.歌七年，就跟情敌裴.燎对着干了七年。
两人孽缘不浅，性.向一样，喜欢的人一样，在同所学校争榜一，在同家公司争职称。
好像中了什么天生宿敌的魔咒，躲都躲不掉。
夏.澈忍了七年，终于忍不下去了，怒而接受调职，拎着行李横跨大半祖国。
呵，他惹不起还躲不起吗？
逃离了裴.燎的夏.澈对未来充满期望，怀揣着最美好的心情推开房门——
“……操？”
沙发上，悠哉喝茶的裴.燎友好点头：“夏总监，好巧。”
夏.澈：“……不巧。裴副总经理，您还是那么阴魂不散。”
得，灵魂不熄诅咒不死。
上辈子作孽，这辈子还债。
—
夏.澈觉得他的情敌——哦现在是室友，不太对劲。
哪有人天天给情敌做早餐、接上下班、逢节送礼的？
这些倒也罢了。
为什么……这人他妈的在家不好好穿衣服？！
夏.澈忍无可忍拍桌子：“你那衣领扣子多扣两个会死吗？！”
裴.燎轻描淡写垂眸：“我锁骨好看吗？”
夏.澈下意识喉结一滚：“还行？”
裴.燎点点头，又解开了两个扣子。
夏.澈：“……？？”
于是后来。
他从情敌的床上醒来了:)
——
很久之后有人问起周.奕.歌人生中最难忘的经历。
周.奕.歌：谢邀，我的竹马和天降在一起了算吗？
闷.马蚤.叛逆忍.者.攻（裴）x嘴.硬.心软美帅.受（夏）
1v1，he，禁拆逆
单箭头→双向奔赴
——
高亮！！！
1.现代架空同.性.可.婚，感情流甜文加点酸，偏日常
2.受长发美人但很帅很A，势均力敌的恋爱，请确定吃这口再入坑
3.婉拒写作指导，非完美人设，请不要用过激言语攻击主角，作者会心疼QwQ
内容标签：都市 情有独钟 欢喜冤家 业界精英 甜文 暗恋
搜索关键字：主角：裴.燎，夏.澈｜配角：
一句话简介：只要等得久，情敌变情人
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有，没有zy，只做推荐，感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦！图源堆糖与文本无关（侵删）。
书名：《合.租.对.象.是.情.敌.怎.么.办》
作者：禅.酒
文案：
-首发jj
夏.澈喜欢周.奕.歌七年，就跟情敌裴.燎对着干了七年。
两人孽缘不浅，性.向一样，喜欢的人一样，在同所学校争榜一，在同家公司争职称。
好像中了什么天生宿敌的魔咒，躲都躲不掉。
夏.澈忍了七年，终于忍不下去了，怒而接受调职，拎着行李横跨大半祖国。
呵，他惹不起还躲不起吗？
逃离了裴.燎的夏.澈对未来充满期望，怀揣着最美好的心情推开房门——
“……操？”
沙发上，悠哉喝茶的裴.燎友好点头：“夏总监，好巧。”
夏.澈：“……不巧。裴副总经理，您还是那么阴魂不散。”
得，灵魂不熄诅咒不死。
上辈子作孽，这辈子还债。
—
夏.澈觉得他的情敌——哦现在是室友，不太对劲。
哪有人天天给情敌做早餐、接上下班、逢节送礼的？
这些倒也罢了。
为什么……这人他妈的在家不好好穿衣服？！
夏.澈忍无可忍拍桌子：“你那衣领扣子多扣两个会死吗？！”
裴.燎轻描淡写垂眸：“我锁骨好看吗？”
夏.澈下意识喉结一滚：“还行？”
裴.燎点点头，又解开了两个扣子。
夏.澈：“……？？”
于是后来。
他从情敌的床上醒来了:)
——
很久之后有人问起周.奕.歌人生中最难忘的经历。
周.奕.歌：谢邀，我的竹马和天降在一起了算吗？
闷.马蚤.叛逆忍.者.攻（裴）x嘴.硬.心软美帅.受（夏）
1v1，he，禁拆逆
单箭头→双向奔赴
——
高亮！！！
1.现代架空同.性.可.婚，感情流甜文加点酸，偏日常
2.受长发美人但很帅很A，势均力敌的恋爱，请确定吃这口再入坑
3.婉拒写作指导，非完美人设，请不要用过激言语攻击主角，作者会心疼QwQ
内容标签：都市 情有独钟 欢喜冤家 业界精英 甜文 暗恋
搜索关键字：主角：裴.燎，夏.澈｜配角：
一句话简介：只要等得久，情敌变情人
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
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老祖宗的忠告：寿有四不过，后代福气多
作者 ：儒风君
《幼学琼林》有言：“福寿康宁，固人之所同欲。”
福寿安康，长命百岁，是人人心中最诚挚的愿望。
因此每逢生辰，我们常会邀请亲朋好友一起庆祝，叫做“过生日”。
而为家中长辈老人庆生时，也会更加隆重热闹，称之为“过寿”。
寿者，长久也，一是祝福长辈健康长寿，二是告诫后辈孝亲尊老。
但老祖宗告诉我们：“寿有四不过，后代福气多”，家里老人过寿也有讲究！
1、不到六十，不过寿
古语有云：“甲子乃寿之始。”
传统天干地支历法中，六十年一轮回，六十年一甲子。
所以到了六十岁，是第一轮花甲年，此时才有资格过寿。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔子对不同年龄段的总结，也告诉我们，六十岁是人生重要的里程碑。
经历过人世间的风风雨雨，看淡了红尘中的是是非非，心变得宁静祥和。
听什么都能顺耳，充满智慧与阅历，抵达了一种更高层次的精神境界，值得庆贺与尊重。
相反，如果在六十岁前过寿，则会被人当成是轻浮肤浅，对自己没有清晰的认知。
身边的人也会以为你已经衰老，可能是命不久矣，对老人来说是大为不吉的。
更何况现实生活中，六十岁前往往还在工作岗位上奋斗，要是大肆庆祝过寿，也会给别人一种老迈的错觉，容易错失机遇。
2、父母健在，不过寿
民间有句老话：“父在不留须，母在不过寿。”
上有老人不做寿，父母健在时，无论你多大的年龄，都是孩子。
你的生日，就是母亲的受难日，即便到了六十岁后，也不宜大肆庆祝。
而且过寿，意味着自己步入人生的晚年，父母还在世，自己还要肩负孝道的责任，又怎能言老呢？
此时，为人子女最大的本分，就是年年为父母过寿庆生，常陪伴，多孝敬，让他们享受晚年的安宁与幸福。
更何况，如果越过父母给自己操办寿宴，还要父母给自己庆贺，岂非本末倒置。
这样的做法，也会让旁人议论纷纷，认为你不够孝顺感恩，还要连累父母操心受累。
无论年龄多大，尊老敬老，长幼有序，是人伦之大义。
不可自视为老，不可自以为是，关心父母的年龄与健康，才是真正的孝悌，必能福寿延年。
3、七三、八四，不过寿
俗话说：“七十三八十四，阎王不请自己去。”
在国人的传统观念中，七十三岁和八十四岁，是晚年的两道坎。
因为孔子生于公元前551年，公元前479年去世，享年七十三岁。
而孟子生于公元前372年，去世于公元前289年，享年八十四岁。
人到七十古来稀，两位圣贤分别在73岁与84岁时离世，称得上是同时代的天花板。
于是老百姓认为，圣人尚且如此，更何况普通的你我，便将这两个年龄当成生死难关来过。
因此在七十三岁和八十四岁时，老人们出于对圣人的敬重和心中的忌讳，都不会选择过寿。
甚至当别人问及多大岁数时，都会直接跳过这两道坎，称自己已经七十四、八十五了。
虽然如今七十岁常见，八九十岁也不稀罕，平均寿命也大幅提升，但也要心怀敬畏，低调处事。
既是尊重传统文化，也是为了消除家中老人的心理障碍，能够安安心心地享受美好晚年。
4、年过九十，不过寿
常言道：“物极必反，盛极必衰。”
在中国传统文化中，“九”为极数，再往后，便是下坡路。
过了九十岁以后，就要懂得避讳这种不吉利的数字，以免妨碍身体健康。
过寿，是为了祈求老人长命百岁，但对年过九旬的老人来说，则会让他们感到不适和恐慌。
毕竟大张旗鼓办寿宴，特别是对心态不好的老人来说，就像是有今天无来日，精神负担大大增加。
90岁以上的老人，身体机能严重衰退，过激的情绪，过劳的身体，都有碍安康。
不如给老人一个安静的环境和稳定的生活，用心陪伴和孝敬，比过寿更有意义。
民间还有一种说法，九十岁已是高寿，颐养身体，顺应天命，就是最好的活法。
在这个时候，还要做寿祈福，既是多此一举，也不利于后代子孙得享福泽。
作者 ：儒风君
《幼学琼林》有言：“福寿康宁，固人之所同欲。”
福寿安康，长命百岁，是人人心中最诚挚的愿望。
因此每逢生辰，我们常会邀请亲朋好友一起庆祝，叫做“过生日”。
而为家中长辈老人庆生时，也会更加隆重热闹，称之为“过寿”。
寿者，长久也，一是祝福长辈健康长寿，二是告诫后辈孝亲尊老。
但老祖宗告诉我们：“寿有四不过，后代福气多”，家里老人过寿也有讲究！
1、不到六十，不过寿
古语有云：“甲子乃寿之始。”
传统天干地支历法中，六十年一轮回，六十年一甲子。
所以到了六十岁，是第一轮花甲年，此时才有资格过寿。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孔子对不同年龄段的总结，也告诉我们，六十岁是人生重要的里程碑。
经历过人世间的风风雨雨，看淡了红尘中的是是非非，心变得宁静祥和。
听什么都能顺耳，充满智慧与阅历，抵达了一种更高层次的精神境界，值得庆贺与尊重。
相反，如果在六十岁前过寿，则会被人当成是轻浮肤浅，对自己没有清晰的认知。
身边的人也会以为你已经衰老，可能是命不久矣，对老人来说是大为不吉的。
更何况现实生活中，六十岁前往往还在工作岗位上奋斗，要是大肆庆祝过寿，也会给别人一种老迈的错觉，容易错失机遇。
2、父母健在，不过寿
民间有句老话：“父在不留须，母在不过寿。”
上有老人不做寿，父母健在时，无论你多大的年龄，都是孩子。
你的生日，就是母亲的受难日，即便到了六十岁后，也不宜大肆庆祝。
而且过寿，意味着自己步入人生的晚年，父母还在世，自己还要肩负孝道的责任，又怎能言老呢？
此时，为人子女最大的本分，就是年年为父母过寿庆生，常陪伴，多孝敬，让他们享受晚年的安宁与幸福。
更何况，如果越过父母给自己操办寿宴，还要父母给自己庆贺，岂非本末倒置。
这样的做法，也会让旁人议论纷纷，认为你不够孝顺感恩，还要连累父母操心受累。
无论年龄多大，尊老敬老，长幼有序，是人伦之大义。
不可自视为老，不可自以为是，关心父母的年龄与健康，才是真正的孝悌，必能福寿延年。
3、七三、八四，不过寿
俗话说：“七十三八十四，阎王不请自己去。”
在国人的传统观念中，七十三岁和八十四岁，是晚年的两道坎。
因为孔子生于公元前551年，公元前479年去世，享年七十三岁。
而孟子生于公元前372年，去世于公元前289年，享年八十四岁。
人到七十古来稀，两位圣贤分别在73岁与84岁时离世，称得上是同时代的天花板。
于是老百姓认为，圣人尚且如此，更何况普通的你我，便将这两个年龄当成生死难关来过。
因此在七十三岁和八十四岁时，老人们出于对圣人的敬重和心中的忌讳，都不会选择过寿。
甚至当别人问及多大岁数时，都会直接跳过这两道坎，称自己已经七十四、八十五了。
虽然如今七十岁常见，八九十岁也不稀罕，平均寿命也大幅提升，但也要心怀敬畏，低调处事。
既是尊重传统文化，也是为了消除家中老人的心理障碍，能够安安心心地享受美好晚年。
4、年过九十，不过寿
常言道：“物极必反，盛极必衰。”
在中国传统文化中，“九”为极数，再往后，便是下坡路。
过了九十岁以后，就要懂得避讳这种不吉利的数字，以免妨碍身体健康。
过寿，是为了祈求老人长命百岁，但对年过九旬的老人来说，则会让他们感到不适和恐慌。
毕竟大张旗鼓办寿宴，特别是对心态不好的老人来说，就像是有今天无来日，精神负担大大增加。
90岁以上的老人，身体机能严重衰退，过激的情绪，过劳的身体，都有碍安康。
不如给老人一个安静的环境和稳定的生活，用心陪伴和孝敬，比过寿更有意义。
民间还有一种说法，九十岁已是高寿，颐养身体，顺应天命，就是最好的活法。
在这个时候，还要做寿祈福，既是多此一举，也不利于后代子孙得享福泽。
#弃文[超话]# 吐槽一本前阵子看的恶心ht文，名字忘记了，因为被雷得过激大脑启动保护，所以有些剧情可能不符，但是大体是差不多的。一般我看不计较剧情，但是因为作者真的有试图认真搞剧情，但是这剧情又实在把我恶心坏了，遂吐槽之。
abo，主角攻的爸妈也是ao，简称a爸o爸好了。o爸是个追寻自由的o，非常讨厌传统ao关系，被迫嫁给a。结婚之后一直试图逃婚，但是a爸很喜欢o爸，于是用pua和训狗技术把o爸训成了没有a爸就不行的传统柔弱娇妻脑o，o爸还自责自己以前不知好歹、身在福中不知福的那种[微笑]
a爸还得意扬扬和攻炫耀，说看见没有，你爱他就要这样对他，看我们现在这样多幸福[微笑]然后我记得o爸后来好像是自砂了吧（如果记混了我很抱歉），a还非常不解，觉得a爸多爱o爸噢，是o爸一直对不起a爸[微笑]，以后我有老婆了我一定要早点预防他紫砂。
主角攻受关系也很乱，中间还有个a的克隆人管家，三人关系是燃冬。作者写这个父母辈的故事不知道是不是想洗a从小家庭关系畸形所以感情观念扭曲不是他的错，但其实就是个男人一个。我真不信有小孩看不出自己妈开不开心，还有俩洗白他是真爱受啊……play也很痛，叫管家用针扎受的扔子，你是容嬷嬷吗？
被恶心得看不下去只划拉了后面一点，反正后面就是受醒悟就算攻用bt的方法tiao教他也不是攻的错是攻家庭缘故blabla然后攻学会了爱什么的……
恶心死我了！说实话我真看不出来作者有试图展示pua是不好的行为什么的，反而有在美化这种行为就是爱得不得了的展现，好好好这样洗是吧[微笑]
abo，主角攻的爸妈也是ao，简称a爸o爸好了。o爸是个追寻自由的o，非常讨厌传统ao关系，被迫嫁给a。结婚之后一直试图逃婚，但是a爸很喜欢o爸，于是用pua和训狗技术把o爸训成了没有a爸就不行的传统柔弱娇妻脑o，o爸还自责自己以前不知好歹、身在福中不知福的那种[微笑]
a爸还得意扬扬和攻炫耀，说看见没有，你爱他就要这样对他，看我们现在这样多幸福[微笑]然后我记得o爸后来好像是自砂了吧（如果记混了我很抱歉），a还非常不解，觉得a爸多爱o爸噢，是o爸一直对不起a爸[微笑]，以后我有老婆了我一定要早点预防他紫砂。
主角攻受关系也很乱，中间还有个a的克隆人管家，三人关系是燃冬。作者写这个父母辈的故事不知道是不是想洗a从小家庭关系畸形所以感情观念扭曲不是他的错，但其实就是个男人一个。我真不信有小孩看不出自己妈开不开心，还有俩洗白他是真爱受啊……play也很痛，叫管家用针扎受的扔子，你是容嬷嬷吗？
被恶心得看不下去只划拉了后面一点，反正后面就是受醒悟就算攻用bt的方法tiao教他也不是攻的错是攻家庭缘故blabla然后攻学会了爱什么的……
恶心死我了！说实话我真看不出来作者有试图展示pua是不好的行为什么的，反而有在美化这种行为就是爱得不得了的展现，好好好这样洗是吧[微笑]
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