《资治通鉴》读书笔记：
1️⃣《商君书》有一篇“垦令”，讲的是开垦荒地的政策，其中有一个措施叫“壹山泽”，意思是说，政府要把山泽之利垄断起来，绝对不能向老百姓开放，因为只有这样，老百姓没有别的生计，懒汉们也不可能随随便便摘个果子、钓个鱼就能苟且偷生，要想活下去就只能种地。等大家被逼得都去种地了，对土地的需求提高了，才会产生开垦荒地的积极性。

这段话特别能够代表中国历朝历代的一个基本国策：以农为本。

这句话里边的“农”，特指农业，和农民没有半点关系。公孙鞅的基本思路就是：必须断绝农民的其他活路，才能提升农业。这种政策当然还会严重削减隐士的生存空间，谁都别想“遗世而独立”，必须出来务农、参军。
2️⃣中国的传统是，财产不分，最好越滚越大，滚得越大，竞争力也就越强，相应的代价就是骨肉相残。而当时欧洲历史的主旋律是分裂、独立和自治，在分分合合当中，遗产和嫁妆构成了推动文明发展的两大核心力量。所以欧洲的王朝更迭，来得没有中国这样血腥和震荡，我们今天看欧洲的宫斗戏，总觉得不过瘾。相应的代价就是国家很容易越分越碎，没法长久地维系一个广袤帝国的盛大局面。
3️⃣规则性与任意性如何平衡：“不测之恩威”：权柄就算都在自己的手里，但如果有坏人摸得准自己的心思，巧加利用，那么自己的权柄就变成了为别人办事的工具了，最后甚至会被反施己身。为了避免这个风险，君主该做的，就是保持神秘感，身边就算最亲近的臣子也不能看懂自己。

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第一次追星就挑了个这么有实力的大美人[哇][哇][哇]
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对待玉润中华这样高级别的大展
我是不满足于仅仅观展那几个小时本身的
前前后后找来一些和展览相关的书单
阅读以后跟大家推荐这5本
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1️⃣玉润中华展览图册
逛完展在博物馆礼品商店购入
收录了展品介绍
高清大图 质感很好 很值得收藏
像是把博物馆打包带回家
具体可以看上一篇笔记
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2️⃣中国古代物质文化
一本关于古代物质文化的全面科普书 通俗易懂
第七章有专门讲到玉器
读完会对玉器“祭玉-礼玉-世俗玉-观赏玉”
的发展脉络有一个基本认识
孙机老师不太认同“玉猪龙”的叫法
认为红山玉器的代表性兽面和“猪”八竿子打不着
也不认同“玉衣”的说法 是内棺而不是衣裳
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3️⃣礼仪中的美术
巫鸿老师的中国古代美术论文集
其中有几篇专门论玉 比如
《东夷艺术中的鸟图像》
《“玉衣”或“玉人”？——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义》
《“大始”——中国古代艺术与力气艺术之起源》
不知道是不是因为作者深处西方学界的关系
写作口吻像在给外行（不了解中国传统文化的外国人）介绍一般
因而即便是非常专业的内容 读起来也很新手友好
这几篇对我的启发也非常大
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4️⃣最早的中国：二里头文明的崛起
本次展览精美的龙纹牙璋就出自二里头文明
作者许宏曾任二里头考古工作队队长
这本书带我们深入了解二里头文明
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5️⃣中国天文考古学
这本书比较神 不敢说完全看懂了
我是听了冯老师的一节网课后买的
喜欢天象、八卦、星盘的朋友可以尝试下
我挑了其中关于玉文化的解读看
冯时老师的论证（or猜想）比较大胆
玉器基本被归为观天礼天之物
像玉猪龙的“猪”他认为是代表北斗
玉刀上的小孔代表星图 等等
有没有研究冯时老师这一派考古学的朋友帮忙解释下
#玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷##考古##历史##书单#