哲学是最消磨人精神的学科。没有之一。所以,但凡心中有足以支撑解答生活困惑的信仰,就不要过度思考。哲学可以解答很多为什么,但无一不和性格及认知或者喜好有关。逻辑黑洞永远就只是黑洞。没有尽头,也没有端始,我思故我在算是其中顶好的一个立足点。但本就是自由的这么一个东西。要回答我为什么会思考,我思考的源泉和灵感是从哪里来的,等等,根本没有尽头。只要说出来,就是偏的。所以纠结纠结,越纠结。根本就没什么用。但凡沾染一点,那就是精神鸦片,甩脱不掉,是最大的精神内耗。思维不过是灵长动物演化出来解决生存问题的的一个武器。就是老虎的爪子,或者豹子的肌肉。归根到底的生命价值,就是活下去。讲其他的,那都扯远了。人的精神和思考力都是有限的,内耗越多,实用价值就会被压缩越少。所以参坐枯禅,腿都坐废掉。我是不认同的。思考确实会让人明心见性。但是这种思考力,不以物质反馈为表现,其价值小于等于零。针灸和汤药,一本原自近取诸身的观察,一本原自尝百草的取之诸物。从生命体验感来说,草药的初衷,一定和归经没什么关系。但可以有四气五味。吃草药断肠,也不是归了大肠经,是直接就起了作用。汤药和针灸,就是两种不同的治疗方术。是后世运用中华文化,把他们强行并列到了一起。朴素唯物主义,有其选方用药的逻辑,但一定不涉及经络。什么菊花产于秋季,秉天地寒凉之气所以疏风散热都是没有任何问题的。归经,那顶多算是三流或者四级学科。只是没人承认,也没人敢承认。
【“河东狮吼”很吓人,佛教“狮吼”却是夸人?】
河东狮吼,“河东”是地名,即河东郡,秦初置,辖晋西南地区,治所在今山西省黄河以东夏县一带。河东旧属柳姓郡望,凡说姓柳,人们必然想到河东人氏,杜甫就有“河东女儿身姓柳”的诗句。“河东狮吼”一词出自宋代陈季常和妻子柳氏的故事,“河东”即指代陈季常的妻子柳氏;“狮吼”,意思是狮子的吼叫声,也表示威严。河东狮吼,原意是指妻子对丈夫大声吼叫,如狮子怒吼般令人震撼畏惧,后一般引申用来形容妒悍的妻子形象。
无论是“河东狮吼”这一成语的典故还是其中“狮吼”这一比喻,都与佛教文化相关。
在佛教文化中,“狮子”或“狮吼”都是极高的赞誉之词。狮子是原产于印度或非洲的一种大型猛兽,性情威猛,素有“兽王”之称。在佛教中,佛陀常被称为“人中狮子”(或作“人中师子”)。
《大智度论》记载:“又如师子,四足兽中独步无畏,能伏一切;佛亦如是,于九十六种道中一切降伏无畏故,名人师子。”佛为人中雄者,三界导师,刚强勇猛,极具威严,犹如狮子为百兽之王,故佛门弟子以此喻佛。由于狮子的吼叫声十分宏亮,能令群兽闻而生畏,所以佛教中又常以“狮子吼(或作“师子吼”)”来赞誉佛陀讲经说法的威慑力。
《过去现在因果经》记载,释迦牟尼佛诞生时,“自行七步,举其右手而师子吼:‘我于一切天人之中最尊最胜,无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。’”《普曜经·论降神品》中说:“譬如师子吼,诸小虫怖惧。畅佛师子吼,降伏外异学。”这是以狮吼为喻,称赞佛陀说法能够降服外道邪见。后来“狮子吼”也常用来称颂高僧说法,如唐代刘禹锡《送鸿举游江南》诗云:“与师相见便谈空,想得高斋师子吼。”
“河东狮吼”一词,原出自对佛教文化颇为心醉的苏轼之笔。据宋代洪迈的《容斋随笔·陈季常》中记载,苏轼被贬黄州时结交了一位朋友,名叫陈慥,号季常,因笃好佛教,所以自号“龙丘居士”。陈季常特别喜欢结交好友,经常宴请宾客,而且喜好蓄养歌舞乐伎。
一日,陈季常在家中宴请好友谈论禅理,讲说“空”和“有”的妙用,至深夜不眠。突然,陈季常妻子柳氏因丈夫深夜不归,怒气冲冲地在门外大骂并用木杖猛敲间壁木墙,陈季常吓得惊落手杖,脸色大变。苏轼便作诗一首嘲讽好友惧内,诗云:
“龙丘居士亦可怜,
谈空说有夜不眠,
忽闻河东狮子吼,
拄杖落手心茫然。”
后明朝汪廷讷根据此事演绎改编为杂剧《狮吼记》。
此后,“河东狮吼”一词便常被用来形容家中悍妇,或借以讥讽惧内之人。如明代洪楩的《清平山堂话本》说:“从来夫唱妇相随,莫作河东狮子吼。”清代吴趼人的《黑籍冤魂》戏语:“少不得太太面前还要趋奉趋奉,防是河东狮吼起来,要不太平。”林语堂在《论解嘲》中也引用道:“她是有名的悍妇,常作河东狮吼。”
(作者单位:西北大学佛教研究所)
河东狮吼,“河东”是地名,即河东郡,秦初置,辖晋西南地区,治所在今山西省黄河以东夏县一带。河东旧属柳姓郡望,凡说姓柳,人们必然想到河东人氏,杜甫就有“河东女儿身姓柳”的诗句。“河东狮吼”一词出自宋代陈季常和妻子柳氏的故事,“河东”即指代陈季常的妻子柳氏;“狮吼”,意思是狮子的吼叫声,也表示威严。河东狮吼,原意是指妻子对丈夫大声吼叫,如狮子怒吼般令人震撼畏惧,后一般引申用来形容妒悍的妻子形象。
无论是“河东狮吼”这一成语的典故还是其中“狮吼”这一比喻,都与佛教文化相关。
在佛教文化中,“狮子”或“狮吼”都是极高的赞誉之词。狮子是原产于印度或非洲的一种大型猛兽,性情威猛,素有“兽王”之称。在佛教中,佛陀常被称为“人中狮子”(或作“人中师子”)。
《大智度论》记载:“又如师子,四足兽中独步无畏,能伏一切;佛亦如是,于九十六种道中一切降伏无畏故,名人师子。”佛为人中雄者,三界导师,刚强勇猛,极具威严,犹如狮子为百兽之王,故佛门弟子以此喻佛。由于狮子的吼叫声十分宏亮,能令群兽闻而生畏,所以佛教中又常以“狮子吼(或作“师子吼”)”来赞誉佛陀讲经说法的威慑力。
《过去现在因果经》记载,释迦牟尼佛诞生时,“自行七步,举其右手而师子吼:‘我于一切天人之中最尊最胜,无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。’”《普曜经·论降神品》中说:“譬如师子吼,诸小虫怖惧。畅佛师子吼,降伏外异学。”这是以狮吼为喻,称赞佛陀说法能够降服外道邪见。后来“狮子吼”也常用来称颂高僧说法,如唐代刘禹锡《送鸿举游江南》诗云:“与师相见便谈空,想得高斋师子吼。”
“河东狮吼”一词,原出自对佛教文化颇为心醉的苏轼之笔。据宋代洪迈的《容斋随笔·陈季常》中记载,苏轼被贬黄州时结交了一位朋友,名叫陈慥,号季常,因笃好佛教,所以自号“龙丘居士”。陈季常特别喜欢结交好友,经常宴请宾客,而且喜好蓄养歌舞乐伎。
一日,陈季常在家中宴请好友谈论禅理,讲说“空”和“有”的妙用,至深夜不眠。突然,陈季常妻子柳氏因丈夫深夜不归,怒气冲冲地在门外大骂并用木杖猛敲间壁木墙,陈季常吓得惊落手杖,脸色大变。苏轼便作诗一首嘲讽好友惧内,诗云:
“龙丘居士亦可怜,
谈空说有夜不眠,
忽闻河东狮子吼,
拄杖落手心茫然。”
后明朝汪廷讷根据此事演绎改编为杂剧《狮吼记》。
此后,“河东狮吼”一词便常被用来形容家中悍妇,或借以讥讽惧内之人。如明代洪楩的《清平山堂话本》说:“从来夫唱妇相随,莫作河东狮子吼。”清代吴趼人的《黑籍冤魂》戏语:“少不得太太面前还要趋奉趋奉,防是河东狮吼起来,要不太平。”林语堂在《论解嘲》中也引用道:“她是有名的悍妇,常作河东狮吼。”
(作者单位:西北大学佛教研究所)
寒冷的冬天,煮茶正当时
冬天的到来,伴随着寒风和霜雪,让人感到一丝寒意。然而,在这个寒冷的季节里,有一种温暖与宁静的交织,那就是冬日煮茶。在寒冷的天气里,一壶热茶,一份宁静,一种闲适,让人感受到冬日煮茶的独特魅力。
一、冬日煮茶的背景
冬日煮茶,顾名思义,是指在寒冷的冬天,人们用煮的方式享用一杯热茶。这种传统文化在中国有着悠久的历史,是人们冬季生活中的一种重要活动。在古代,人们会在家中或友人家中举行茶会,一边享用热茶,一边交流文化、哲学、诗词等。而在现代,冬日煮茶则更注重亲朋好友之间的情感交流和社交活动。
二、冬日煮茶的意义
温暖身心
在寒冷的冬天,煮一壶热茶可以让人感到温暖。茶叶中的成分可以促进人体血液循环,提高新陈代谢,让人感到身体温暖。同时,与朋友或家人一起喝茶聊天,也可以让人们感到心灵上的温暖,缓解冬季的孤独感。
增进情感
冬日煮茶是一种很好的社交活动。在煮茶时,亲朋好友聚在一起,不仅可以分享热茶的温暖,还可以分享彼此的生活经历和情感。这种交流可以增进彼此之间的了解和感情,让人们更加珍惜彼此。
弘扬文化
冬日煮茶也是一种文化的传承和弘扬。在煮茶时,人们可以交流中国的传统文化、哲学、诗词等。这种文化的传承不仅可以丰富人们的知识储备,还可以增强人们的文化自信心。
三、冬日煮茶的实践
选择合适的茶叶
在冬日煮茶时,选择合适的茶叶非常重要。一般来说,适合煮制的茶叶有藤茶、老白茶、普洱、黑茶等。这些茶叶都具有浓郁的口感和独特的香气,能够为冬日煮茶增添不少色彩。同时,可以根据个人口味和喜好选择适合自己的茶叶。
准备必要的工具和材料
为了使冬日煮茶更加完美,需要准备一些必要的工具和材料,比如茶壶、水壶、茶叶、水等。在选择茶壶时,可以根据个人喜好选择造型别致、材质优良的茶壶。同时,水也是煮茶的关键之一,要选择清洁、纯净的水源。
控制煮茶时间和温度
煮茶的时间和温度是影响茶叶口感和香气的重要因素。一般来说,在煮茶时要注意控制时间和温度。如果时间过长或温度过高,会影响茶叶的口感和香气;如果时间过短或温度过低,则茶叶的成分无法充分提取。因此,在煮茶时要根据茶叶的种类和个人口味进行适当调整。
营造氛围
在煮茶时,可以营造一个温馨、舒适的氛围。可以播放一些轻柔的音乐或自然的声音来增添气氛。同时,也可以在室内摆放一些绿植、鲜花等装饰物来让环境更加优美。
四、结语
冬日煮茶是一种温暖与宁静的交织,是冬季生活中的一种美好享受。通过冬日煮茶,我们可以感受到传统文化的魅力增进亲朋好友之间的感情。同时也可以在温馨、舒适的氛围中放松身心缓解冬季的寒冷和孤独感让我们在冬季里一起享受冬日煮茶的美好时光吧!#禅道·心瀹##我的茶生活##健康生活[超话]# https://t.cn/RUaSaWS
冬天的到来,伴随着寒风和霜雪,让人感到一丝寒意。然而,在这个寒冷的季节里,有一种温暖与宁静的交织,那就是冬日煮茶。在寒冷的天气里,一壶热茶,一份宁静,一种闲适,让人感受到冬日煮茶的独特魅力。
一、冬日煮茶的背景
冬日煮茶,顾名思义,是指在寒冷的冬天,人们用煮的方式享用一杯热茶。这种传统文化在中国有着悠久的历史,是人们冬季生活中的一种重要活动。在古代,人们会在家中或友人家中举行茶会,一边享用热茶,一边交流文化、哲学、诗词等。而在现代,冬日煮茶则更注重亲朋好友之间的情感交流和社交活动。
二、冬日煮茶的意义
温暖身心
在寒冷的冬天,煮一壶热茶可以让人感到温暖。茶叶中的成分可以促进人体血液循环,提高新陈代谢,让人感到身体温暖。同时,与朋友或家人一起喝茶聊天,也可以让人们感到心灵上的温暖,缓解冬季的孤独感。
增进情感
冬日煮茶是一种很好的社交活动。在煮茶时,亲朋好友聚在一起,不仅可以分享热茶的温暖,还可以分享彼此的生活经历和情感。这种交流可以增进彼此之间的了解和感情,让人们更加珍惜彼此。
弘扬文化
冬日煮茶也是一种文化的传承和弘扬。在煮茶时,人们可以交流中国的传统文化、哲学、诗词等。这种文化的传承不仅可以丰富人们的知识储备,还可以增强人们的文化自信心。
三、冬日煮茶的实践
选择合适的茶叶
在冬日煮茶时,选择合适的茶叶非常重要。一般来说,适合煮制的茶叶有藤茶、老白茶、普洱、黑茶等。这些茶叶都具有浓郁的口感和独特的香气,能够为冬日煮茶增添不少色彩。同时,可以根据个人口味和喜好选择适合自己的茶叶。
准备必要的工具和材料
为了使冬日煮茶更加完美,需要准备一些必要的工具和材料,比如茶壶、水壶、茶叶、水等。在选择茶壶时,可以根据个人喜好选择造型别致、材质优良的茶壶。同时,水也是煮茶的关键之一,要选择清洁、纯净的水源。
控制煮茶时间和温度
煮茶的时间和温度是影响茶叶口感和香气的重要因素。一般来说,在煮茶时要注意控制时间和温度。如果时间过长或温度过高,会影响茶叶的口感和香气;如果时间过短或温度过低,则茶叶的成分无法充分提取。因此,在煮茶时要根据茶叶的种类和个人口味进行适当调整。
营造氛围
在煮茶时,可以营造一个温馨、舒适的氛围。可以播放一些轻柔的音乐或自然的声音来增添气氛。同时,也可以在室内摆放一些绿植、鲜花等装饰物来让环境更加优美。
四、结语
冬日煮茶是一种温暖与宁静的交织,是冬季生活中的一种美好享受。通过冬日煮茶,我们可以感受到传统文化的魅力增进亲朋好友之间的感情。同时也可以在温馨、舒适的氛围中放松身心缓解冬季的寒冷和孤独感让我们在冬季里一起享受冬日煮茶的美好时光吧!#禅道·心瀹##我的茶生活##健康生活[超话]# https://t.cn/RUaSaWS
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