#赵美延[超话]##赵美延0131生日快乐
兔子宝宝，0131生日快乐啊(｡･ω･｡)ﾉ♡！27岁生日快乐哦！我的宝宝又长大了一岁啦！在新的一岁里也要平安顺遂，永远的走花路(>﹏<)
从Tomboy时期就开始喜欢你啦，第一次看到你的打歌舞台，就被你深深迷住了，真的不敢相信竟然有这么漂亮温柔的宝宝！之后就无可自拔的喜欢上你啦！美延啊，尤记得你刚出道时被队友排挤，直播时蹲在角落里啃面包的画面，那时候你该有多么难熬啊！21年为了团队在空白期不停跑行程，在节目中流泪的画面也仿若昨日，那段时间又是多么的艰辛啊！不过一切都熬过来了，以后想哭的时候就哭吧。你总是这样只给予粉丝乐观的一面，我总能在你这里感受到欢乐，是我的小太阳面呐m9(´∀｀)美延啊你不仅一个很优秀的爱豆，也是一个很温柔善良无私的人，这样美好的你值得最好的一切，所以啊小爱神以后都要开心哦!姐姐请相信自己，你真的很优秀，不要怀疑自己，不要在意别人的贬低，相信自己能做好一切，做一个自信的兔兔- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)
亲爱的美延，我用所有的爱意祝福你永远像初升的旭日一般灿烂耀眼，绽放出属于你自己的光芒，昂首阔步走在属于你的康庄大道之上！
愿27岁的你幸福平安，愿27岁的你与爱相伴，愿27岁的你携梦飞翔！
୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
兔子宝宝，0131生日快乐啊(｡･ω･｡)ﾉ♡！27岁生日快乐哦！我的宝宝又长大了一岁啦！在新的一岁里也要平安顺遂，永远的走花路(>﹏<)
从Tomboy时期就开始喜欢你啦，第一次看到你的打歌舞台，就被你深深迷住了，真的不敢相信竟然有这么漂亮温柔的宝宝！之后就无可自拔的喜欢上你啦！美延啊，尤记得你刚出道时被队友排挤，直播时蹲在角落里啃面包的画面，那时候你该有多么难熬啊！21年为了团队在空白期不停跑行程，在节目中流泪的画面也仿若昨日，那段时间又是多么的艰辛啊！不过一切都熬过来了，以后想哭的时候就哭吧。你总是这样只给予粉丝乐观的一面，我总能在你这里感受到欢乐，是我的小太阳面呐m9(´∀｀)美延啊你不仅一个很优秀的爱豆，也是一个很温柔善良无私的人，这样美好的你值得最好的一切，所以啊小爱神以后都要开心哦!姐姐请相信自己，你真的很优秀，不要怀疑自己，不要在意别人的贬低，相信自己能做好一切，做一个自信的兔兔- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)
亲爱的美延，我用所有的爱意祝福你永远像初升的旭日一般灿烂耀眼，绽放出属于你自己的光芒，昂首阔步走在属于你的康庄大道之上！
愿27岁的你幸福平安，愿27岁的你与爱相伴，愿27岁的你携梦飞翔！
୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
把你抓来关着的时候 被抱在我怀里的你看起来很安慰 原来那并不是安稳 而是你屏住了呼吸吗？因为你已经疲惫痛苦得超出负荷了？
从海里把你救回来的那天起 你的气息 你的身体 甚至连你铜墙铁壁般的心上所产生的细小裂痕 没有一处是我没触碰过的。
你是我的。我曾经这么确信着。
如我所愿 你现在已经无处可去 整天只能等着我到来 把我的一言一行都放在心上 就算把你松绑 你也只会呆在原地不到 依旧是属于我的。
我曾经那么认为。
但其实我根本从一开始就没抓住过你 像是朝夜空中伸出的手那般 手里空无一物 只有指尖泛着凉意。
事到如今 我该说些什么才…
看到你换了短袖 我才发觉季节已经更替 你露在毯子外的脚掌 温度还停留在我的掌心 像听歌般地聆听着你 就连只是走在路上 都会忍不住大口地深吸属于你的味道。
我一直想着你。无时无刻。
我该从哪里开始修正 怎么改善才可以？
不知不觉间 我对你有了莫名的期待 我们之间会发展成这种交易关系并不是我所期望的。
如果像笨蛋一样抓着你解释这一切 难道就能改变我已经是你的地狱这个事实吗？
我到现在就连自己的心思都还搞不清楚 但至少知道 我不想比不上隔壁那家伙 还有我也并不想只停留在这种交易关系。债、钱 最初就不该以这种方式开始 用这么肤浅的理由 我却事到如今才想通。
[我想你想到快要窒息了。我对你产生了感情]
从海里把你救回来的那天起 你的气息 你的身体 甚至连你铜墙铁壁般的心上所产生的细小裂痕 没有一处是我没触碰过的。
你是我的。我曾经这么确信着。
如我所愿 你现在已经无处可去 整天只能等着我到来 把我的一言一行都放在心上 就算把你松绑 你也只会呆在原地不到 依旧是属于我的。
我曾经那么认为。
但其实我根本从一开始就没抓住过你 像是朝夜空中伸出的手那般 手里空无一物 只有指尖泛着凉意。
事到如今 我该说些什么才…
看到你换了短袖 我才发觉季节已经更替 你露在毯子外的脚掌 温度还停留在我的掌心 像听歌般地聆听着你 就连只是走在路上 都会忍不住大口地深吸属于你的味道。
我一直想着你。无时无刻。
我该从哪里开始修正 怎么改善才可以？
不知不觉间 我对你有了莫名的期待 我们之间会发展成这种交易关系并不是我所期望的。
如果像笨蛋一样抓着你解释这一切 难道就能改变我已经是你的地狱这个事实吗？
我到现在就连自己的心思都还搞不清楚 但至少知道 我不想比不上隔壁那家伙 还有我也并不想只停留在这种交易关系。债、钱 最初就不该以这种方式开始 用这么肤浅的理由 我却事到如今才想通。
[我想你想到快要窒息了。我对你产生了感情]
只为求生西方净土[蜡烛]南无阿弥陀佛
修学一切的善法都可以回向西方净土。我为什么做这些事情？为了求生净土。我们念念当中无论做什么事情，起心动念所作所为都是为了求生西方净土。乃至穿衣吃饭，我为什么要吃饭？为了求生西方净土。我要不吃饭，我的身体就没有力气; 吃饱了，身体有力气，有力气干什么？有力气念佛求生净土。
无论做什么事情都要把功德回向西方，待人接物亦复如是。除非我们接触不到的人，凡是能够接触到的，都要劝他念佛。他相信很好，不相信没关系，不相信，「阿弥陀佛」他已经听进去了，「一历耳根，永为道种」，我把阿弥陀佛已经介绍给他了。为什么要这样做？为了求生西方净土。常常要这样的用心，与西方净土就接近了。
把我们自己所修积的乃至再微小的功德，我们自己不要享受，贡献给一切众生，这叫回向。我们今天在修福、在造福，福让大家享，这叫回向，回向众生。自己不要去享，自己的福德是无有穷尽; 自己一享，福都会享完，福会享尽。自己不要享福，不要享福是真正的享福、是真正的受用。
发愿就是发的四弘誓愿，
发普度一切众生的大愿，
度就是帮助他，帮助一切众生，
帮助他破迷开悟，帮助他离苦得乐，
要发这个愿，这个愿是菩提大愿。
[蜡烛]要发愿断烦恼，要发愿学法门，
要发愿成佛道，一切功德回向众生、
回向菩提、回向西方。
这是一个真正觉悟的人，他必定会这样做，这就是他受用。自受用是清净，他受用是尽心尽力帮助别人破迷开悟、离苦得乐。[蜡烛]
我们真正发愿求生净土，真正发心去亲近阿弥陀佛，四摄、六度、三十七道品统统具足了。就像蕅益大师讲的，这就是真正的无上菩提心，全都具足了，这是助缘。我们在这一生当中，日常生活里处事待人接物，一丝一毫的善心、善行，统统都回向西方求生极乐世界，这就是福德。我们一切不为人天福报，不求今世、来生好的果报！来生的福报不求，这一生的福报也不求，只求往生西方世界，只求庄严净土。这个心纯，这个心切，这是非常殊胜的助缘。
我们专念极乐世界阿弥陀佛。要紧的是专，专就不能夹杂，夹杂就不专，能不能成就、能不能往生，关键就在这个字。所修善根，这句话实在讲包含了我们在这一生当中全部的生活活动。因为念念都是求生西方极乐世界，所以在这个世间穿衣吃饭、待人接物、一切工作，没有一桩不善，穿衣吃饭也善。善从哪里来？因为你那个心是佛心，念念是阿弥陀佛，念念是往生极乐世界，所以在生活当中点点滴滴，与阿弥陀佛、与极乐世界统统都相应，这是善根。以这个回向求生极乐世界，即得往生。
我们现前在这个世间，无论做什么好事、善事，大善事、小善事，统统要回向净土，我们就是为这桩事情而做的。念念求生净土，这个念头好，因为一切法从心想生，我们没有第二个念头。在这个世间，决定不求名闻利养，决定不贪五欲六尘享受，我们唯一的一个心愿就是求生西方净土、亲近阿弥陀佛，这就对了。
念头一换，无我，起心动念都是遍法界虚空界一切众生，那你念念行行全是功德，这个功德就是大公无私，真正做到无私是功德。这个'至心回向'，诚心诚意，于世法、十法界，在十法界里一无所求，这就是纯一真心。将自己所做一切功德，回向给西方极乐世界，回向给阿弥陀佛，我这一生所修的一切功德，不是为别的，就是为求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。
做多少好事也不要放在心上，心上忘得一干二净，作而无作，无作而作，这才叫真正修行。见到好事，利益众生的，能帮助正法久住的，赶快做，毫不疑迟，全心全力。做了之后心里头痕迹都没有，什么都不求，念念就求生净土。我也不是拿这些功德来回向给净土，拿那些功德回向求生净土还是着了相，能生净土，品位不高。如果做一切善事，相都不着，生净土品位高，为什么？你心地清净，你确实不染。日常生活当中、工作当中待人接物，都要晓得用这个功夫。
『饶益』也是利益，『有情』就是一切有情众生，我们要帮助他，要使他得利益。利益还不算，要饶益，饶益是最丰饶的利益，诸位想想最丰饶的利益是什么？无过于劝他念佛求生净土，这个利益是最丰饶的，这个利益是教他一得永得。他永远脱离轮回，了生死出三界，圆证三不退，一生成就无上菩提，没有比这个利益更大了，没有比这个利益更圆满，我们要拿这种利益来帮助一切众生。
我们今天帮助那些不相信的人下种子，怎么帮助不相信的人下种子？我们在一切时、一切处，手上拿着念珠，口里念着阿弥陀佛，那就是给众生下种子。你在马路上走，一路走一路念佛，旁边的人有意无意听到、看到，阿赖耶识都种了种子，跟净土宗就结了缘。这个种子叫金刚种子，永远不坏，来生后世遇到缘它会起现行，它起作用。
遇到有缘人，能够劝导的，跟他讲什么？就跟他讲这两句就好了，「发菩提心，一向专念」就可以了。他能接受好，他这一生跟我一样成就了; 他不能接受，这个金刚种子种在他阿赖耶识里头，这一生不能成就，来生后世肯定是他得度的真因。能够这样教人、劝导人，这是真正爱护、真正关怀，真实的帮助。「是故本经但以发菩提心，一向专念为宗也」，宗就是修行最重要的方法。
因果轮回的科学证明全集（收藏版）
修学一切的善法都可以回向西方净土。我为什么做这些事情？为了求生净土。我们念念当中无论做什么事情，起心动念所作所为都是为了求生西方净土。乃至穿衣吃饭，我为什么要吃饭？为了求生西方净土。我要不吃饭，我的身体就没有力气; 吃饱了，身体有力气，有力气干什么？有力气念佛求生净土。
无论做什么事情都要把功德回向西方，待人接物亦复如是。除非我们接触不到的人，凡是能够接触到的，都要劝他念佛。他相信很好，不相信没关系，不相信，「阿弥陀佛」他已经听进去了，「一历耳根，永为道种」，我把阿弥陀佛已经介绍给他了。为什么要这样做？为了求生西方净土。常常要这样的用心，与西方净土就接近了。
把我们自己所修积的乃至再微小的功德，我们自己不要享受，贡献给一切众生，这叫回向。我们今天在修福、在造福，福让大家享，这叫回向，回向众生。自己不要去享，自己的福德是无有穷尽; 自己一享，福都会享完，福会享尽。自己不要享福，不要享福是真正的享福、是真正的受用。
发愿就是发的四弘誓愿，
发普度一切众生的大愿，
度就是帮助他，帮助一切众生，
帮助他破迷开悟，帮助他离苦得乐，
要发这个愿，这个愿是菩提大愿。
[蜡烛]要发愿断烦恼，要发愿学法门，
要发愿成佛道，一切功德回向众生、
回向菩提、回向西方。
这是一个真正觉悟的人，他必定会这样做，这就是他受用。自受用是清净，他受用是尽心尽力帮助别人破迷开悟、离苦得乐。[蜡烛]
我们真正发愿求生净土，真正发心去亲近阿弥陀佛，四摄、六度、三十七道品统统具足了。就像蕅益大师讲的，这就是真正的无上菩提心，全都具足了，这是助缘。我们在这一生当中，日常生活里处事待人接物，一丝一毫的善心、善行，统统都回向西方求生极乐世界，这就是福德。我们一切不为人天福报，不求今世、来生好的果报！来生的福报不求，这一生的福报也不求，只求往生西方世界，只求庄严净土。这个心纯，这个心切，这是非常殊胜的助缘。
我们专念极乐世界阿弥陀佛。要紧的是专，专就不能夹杂，夹杂就不专，能不能成就、能不能往生，关键就在这个字。所修善根，这句话实在讲包含了我们在这一生当中全部的生活活动。因为念念都是求生西方极乐世界，所以在这个世间穿衣吃饭、待人接物、一切工作，没有一桩不善，穿衣吃饭也善。善从哪里来？因为你那个心是佛心，念念是阿弥陀佛，念念是往生极乐世界，所以在生活当中点点滴滴，与阿弥陀佛、与极乐世界统统都相应，这是善根。以这个回向求生极乐世界，即得往生。
我们现前在这个世间，无论做什么好事、善事，大善事、小善事，统统要回向净土，我们就是为这桩事情而做的。念念求生净土，这个念头好，因为一切法从心想生，我们没有第二个念头。在这个世间，决定不求名闻利养，决定不贪五欲六尘享受，我们唯一的一个心愿就是求生西方净土、亲近阿弥陀佛，这就对了。
念头一换，无我，起心动念都是遍法界虚空界一切众生，那你念念行行全是功德，这个功德就是大公无私，真正做到无私是功德。这个'至心回向'，诚心诚意，于世法、十法界，在十法界里一无所求，这就是纯一真心。将自己所做一切功德，回向给西方极乐世界，回向给阿弥陀佛，我这一生所修的一切功德，不是为别的，就是为求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。
做多少好事也不要放在心上，心上忘得一干二净，作而无作，无作而作，这才叫真正修行。见到好事，利益众生的，能帮助正法久住的，赶快做，毫不疑迟，全心全力。做了之后心里头痕迹都没有，什么都不求，念念就求生净土。我也不是拿这些功德来回向给净土，拿那些功德回向求生净土还是着了相，能生净土，品位不高。如果做一切善事，相都不着，生净土品位高，为什么？你心地清净，你确实不染。日常生活当中、工作当中待人接物，都要晓得用这个功夫。
『饶益』也是利益，『有情』就是一切有情众生，我们要帮助他，要使他得利益。利益还不算，要饶益，饶益是最丰饶的利益，诸位想想最丰饶的利益是什么？无过于劝他念佛求生净土，这个利益是最丰饶的，这个利益是教他一得永得。他永远脱离轮回，了生死出三界，圆证三不退，一生成就无上菩提，没有比这个利益更大了，没有比这个利益更圆满，我们要拿这种利益来帮助一切众生。
我们今天帮助那些不相信的人下种子，怎么帮助不相信的人下种子？我们在一切时、一切处，手上拿着念珠，口里念着阿弥陀佛，那就是给众生下种子。你在马路上走，一路走一路念佛，旁边的人有意无意听到、看到，阿赖耶识都种了种子，跟净土宗就结了缘。这个种子叫金刚种子，永远不坏，来生后世遇到缘它会起现行，它起作用。
遇到有缘人，能够劝导的，跟他讲什么？就跟他讲这两句就好了，「发菩提心，一向专念」就可以了。他能接受好，他这一生跟我一样成就了; 他不能接受，这个金刚种子种在他阿赖耶识里头，这一生不能成就，来生后世肯定是他得度的真因。能够这样教人、劝导人，这是真正爱护、真正关怀，真实的帮助。「是故本经但以发菩提心，一向专念为宗也」，宗就是修行最重要的方法。
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