柚子的种植方法[看书]
一、栽植：柚树喜欢温暖、潮湿、需肥水，要求土层深厚肥沃，柚树要特别注意栽在土壤较为肥后、水分较充足的土壤或者水源条件好的地方。1、定植时间。一般以春秋雨季为宜，春季2月底至4月下旬；秋季9月中旬至10月中旬。有条件的，其它季节也可定植，但不宜在冬季底温和夏季伏旱条件下定植。2、定植密度。株距4x4米或者4x5米，一般亩在40株左右，也可矮化，密植，亩栽50-60株。3、定植方法。（1）、定植前挖1米见方的大坑，施足大量头机肥和适量磷肥做底肥，并回土高出地面20-30厘米。（2）定植时将苗木轻轻放于穴中，以松碎土栽植，用手把根团周围细泥压实，嫁接口露出地面。（3）定植后理好窝盘高出地面20厘米，灌足定根水。
二、土壤耕作：1、深翻扩穴，熟化土壤。深翻改土，熟化土壤必须从建园开始，逐年扩大。幼树可在植外围挖环形沟，分年深耕。成年柚园可在树冠外围进行条沟状深沟，深、宽约0.5-0.7米，分层埋施绿肥等有机肥和无机肥，也可隔年、隔行或者每株每年轮换位置深翻。2、大种绿肥。用地养地。大种绿肥覆盖地面，夏季可防止冲刷，降低土温，增加空气湿度和抑制杂草，同时可以增加土壤有机质，提高土壤肥力。如果间种豆科、蔬菜等，还可增加早期效益，其茎秆、残枝败叶覆盖并翻入土种，增加土壤有机质。3、中耕培土。中耕时结合除草，一般每年中耕3-4次，即在冬季采果后，夏季或者秋季，结合播种、间作各中耕一次。种耕深度10-15厘米（结合间作播种，适当加深），愈近树干愈浅，以免损失大根，培土宜在干旱季节来临前或者冬天采果后进行。在缓坡地带，3-4年培土一次，在坡度大、冲刷严重的地方，隔年培土一次。
三、施肥。幼树树小，根幼嫩，宜勤施薄施，一年可施5-6次，对结果树一般要施4次肥，即还阳肥催芽肥、稳果肥和壮果肥。1、还阳肥（基肥）：在采果前后施，其施肥量占全年施肥量的一半，应施大量的绿肥、堆肥、圈粪、饼肥等迟效肥，并配合速效氮肥和磷肥。2、催芽肥（花前肥）：一般在2-3月进行，这次肥应以速效氮肥为主，主要施用人畜粪，适当结合施用尿素。3、稳果肥：在6月落果前半个月施速效氮肥和磷肥，可施用腐熟人畜粪，喷施过磷酸钙1%浸出液。4、壮果肥：6月中下旬施用，施速效性氮肥和磷钾肥。
四、灌溉与排水。柚树周年常绿，枝梢年生长量大，挂果期长，叶大果大，对水分的要求高。栽培柚树必须通过灌溉来保证其水分要求，进行灌溉时要根据柚树各个物后期对水分的需要与当时干旱情况而定。总的来说，其全年的生长发育过程都需要适量的水分，特别是春芽萌发和开花期、果实生长盛期最为敏感，有春旱伏旱，这时必须进行灌溉。地势较低，地下水位高的地方或者雨季注意排水，在雨季来临前或者暴雨季节应随时检查柚园排水系统，及时修整疏导，做到排水畅通无阻。
五、整形修剪。柚树树势强盛，树体高大，幼龄期在肥水充足条件下，顶端优势强，枝梢生长直立，容易形成主干明显树形，新梢多而强盛，结果后枝条因果重而下垂，枝条向下弯曲，致树形成伞状，光照不易透入树冠内部而枝衰果小，柚树的结果母枝大部分都在树冠内部，为二年生的无叶枝（俗称爪爪）。根据柚树的生长结果特性，生产上宜选用“变侧主干形”和自然“开心形”，干高宜为40-60厘米，主枝间间隔30-40厘米，共培养5-6个主枝。修剪柚树时应做到“顶上重，四方轻，外围重，内部轻”，即在树冠四周枝叶密集处，修剪疏稀，顶部枝条重剪，内部枝条轻修剪，使树冠内部光照良好，结果多而品质好，一般树冠内部3-4年生侧枝上的较纤细的无叶枝，是优良的结果母枝，必须注意保留。在树冠外围过长或者扰乱树形，影响树势均衡的侧枝，应注意疏剪与短截，达到通风透气的目的。
六、病虫害防治。危害柚树的病虫害较多，常见的有螨类、蚧类、潜叶蛾类、炭疽病等，防治上应根据各种病的发生特点，结合喷药防治。1、花前2月底到4月上旬，连续喷药2次，以防治螨类为主，同时结合防治其它害虫，使用农药：杀虫剂+杀螨剂+杀菌剂。2、谢花后的幼果期5月中旬至6月下旬
一、栽植：柚树喜欢温暖、潮湿、需肥水，要求土层深厚肥沃，柚树要特别注意栽在土壤较为肥后、水分较充足的土壤或者水源条件好的地方。1、定植时间。一般以春秋雨季为宜，春季2月底至4月下旬；秋季9月中旬至10月中旬。有条件的，其它季节也可定植，但不宜在冬季底温和夏季伏旱条件下定植。2、定植密度。株距4x4米或者4x5米，一般亩在40株左右，也可矮化，密植，亩栽50-60株。3、定植方法。（1）、定植前挖1米见方的大坑，施足大量头机肥和适量磷肥做底肥，并回土高出地面20-30厘米。（2）定植时将苗木轻轻放于穴中，以松碎土栽植，用手把根团周围细泥压实，嫁接口露出地面。（3）定植后理好窝盘高出地面20厘米，灌足定根水。
二、土壤耕作：1、深翻扩穴，熟化土壤。深翻改土，熟化土壤必须从建园开始，逐年扩大。幼树可在植外围挖环形沟，分年深耕。成年柚园可在树冠外围进行条沟状深沟，深、宽约0.5-0.7米，分层埋施绿肥等有机肥和无机肥，也可隔年、隔行或者每株每年轮换位置深翻。2、大种绿肥。用地养地。大种绿肥覆盖地面，夏季可防止冲刷，降低土温，增加空气湿度和抑制杂草，同时可以增加土壤有机质，提高土壤肥力。如果间种豆科、蔬菜等，还可增加早期效益，其茎秆、残枝败叶覆盖并翻入土种，增加土壤有机质。3、中耕培土。中耕时结合除草，一般每年中耕3-4次，即在冬季采果后，夏季或者秋季，结合播种、间作各中耕一次。种耕深度10-15厘米（结合间作播种，适当加深），愈近树干愈浅，以免损失大根，培土宜在干旱季节来临前或者冬天采果后进行。在缓坡地带，3-4年培土一次，在坡度大、冲刷严重的地方，隔年培土一次。
三、施肥。幼树树小，根幼嫩，宜勤施薄施，一年可施5-6次，对结果树一般要施4次肥，即还阳肥催芽肥、稳果肥和壮果肥。1、还阳肥（基肥）：在采果前后施，其施肥量占全年施肥量的一半，应施大量的绿肥、堆肥、圈粪、饼肥等迟效肥，并配合速效氮肥和磷肥。2、催芽肥（花前肥）：一般在2-3月进行，这次肥应以速效氮肥为主，主要施用人畜粪，适当结合施用尿素。3、稳果肥：在6月落果前半个月施速效氮肥和磷肥，可施用腐熟人畜粪，喷施过磷酸钙1%浸出液。4、壮果肥：6月中下旬施用，施速效性氮肥和磷钾肥。
四、灌溉与排水。柚树周年常绿，枝梢年生长量大，挂果期长，叶大果大，对水分的要求高。栽培柚树必须通过灌溉来保证其水分要求，进行灌溉时要根据柚树各个物后期对水分的需要与当时干旱情况而定。总的来说，其全年的生长发育过程都需要适量的水分，特别是春芽萌发和开花期、果实生长盛期最为敏感，有春旱伏旱，这时必须进行灌溉。地势较低，地下水位高的地方或者雨季注意排水，在雨季来临前或者暴雨季节应随时检查柚园排水系统，及时修整疏导，做到排水畅通无阻。
五、整形修剪。柚树树势强盛，树体高大，幼龄期在肥水充足条件下，顶端优势强，枝梢生长直立，容易形成主干明显树形，新梢多而强盛，结果后枝条因果重而下垂，枝条向下弯曲，致树形成伞状，光照不易透入树冠内部而枝衰果小，柚树的结果母枝大部分都在树冠内部，为二年生的无叶枝（俗称爪爪）。根据柚树的生长结果特性，生产上宜选用“变侧主干形”和自然“开心形”，干高宜为40-60厘米，主枝间间隔30-40厘米，共培养5-6个主枝。修剪柚树时应做到“顶上重，四方轻，外围重，内部轻”，即在树冠四周枝叶密集处，修剪疏稀，顶部枝条重剪，内部枝条轻修剪，使树冠内部光照良好，结果多而品质好，一般树冠内部3-4年生侧枝上的较纤细的无叶枝，是优良的结果母枝，必须注意保留。在树冠外围过长或者扰乱树形，影响树势均衡的侧枝，应注意疏剪与短截，达到通风透气的目的。
六、病虫害防治。危害柚树的病虫害较多，常见的有螨类、蚧类、潜叶蛾类、炭疽病等，防治上应根据各种病的发生特点，结合喷药防治。1、花前2月底到4月上旬，连续喷药2次，以防治螨类为主，同时结合防治其它害虫，使用农药：杀虫剂+杀螨剂+杀菌剂。2、谢花后的幼果期5月中旬至6月下旬
#中医##读书笔记#
胆经一通，万病无踪！ 1 个穴位通肝胆， 5大疾病全解决
原创 中医养生
这世上，万事万物不在变化之中。我们人体，也是一样。
人的身体，无时无刻不在气化和运动之中。脾气主升，散脾精于肺，肺气主降，输精微于肾。还有胃、大肠、小肠，无不以通降为要，分清降浊，令体内糟粕源源不断排出体外。更有肾水在肾阳的鼓舞下，不断上济心火，使之不会过于亢盛。而心火又在不断温煦着肾水，使之不会过于寒凉……从中医的角度来看，我们身体内的五脏六腑，作为一个整体，就这样不停地运动者、变化着、配合着，从生下来那天就如此，一直到我们的生命终结。
那么，支持这样运动变化的基础，是什么呢？
基础之一，就是我们的肝胆。
肝胆互为表里，主条达和疏泄。一身气机的升降出入，务必有肝胆条达之性的支持。如果肝气不舒，胆气不降，疏泄失常，气机升降出入不畅，那么整个人体的运动，都会有阻碍。这个时候，我们就会生病。毫不夸张地说，胆经和肝经一通，万病无踪。肝胆不通，百病自来。
不信你看！肝郁化火，我们会失眠；肝气犯胃，我们会有消化系统疾病；肝经气血不荣，我们会阳痿；肝经湿热下注，我们有可能早泄、阴囊潮湿、白带异常……对于形形色色的内科疾病，以肝论治，是医家们的普遍心得。所以，我们要通达肝胆之气。
如何通达肝胆？
在这里，我们给大家推荐一个穴位，这便是——阳陵泉。用好这个穴位，我们的肝胆就不愁不畅了。
阳陵泉穴，在小腿外侧，腓骨小头前下方凹陷处。它最初见于《灵枢》。其中的阳，指的是“外侧”。其中的陵，指的是腓骨小头的“高处”。泉，指的是凹陷处，经水汇聚如泉。阳陵泉的名字，就是这么来的。
这个穴位，还是足少阳胆经的合穴。“合治内腑”，腑脏有病，我们第一个就找合穴。所以说，一些胆囊里面的疾病，比如胆囊炎、胆结石等等，用阳陵泉穴治疗就非常好了。同时，肝胆互为表里。阳陵泉能调胆，则必然能调肝。所以，阳陵泉也是养肝的大穴。
对肝经失调带来的很多问题，比如口苦咽干、寒热往来等，可以用阳陵泉来调治。所以古籍有云：“有病口苦，取阳陵泉”。还有《针灸甲乙经》也说：“口苦好太息，阳陵泉主之”。说到这里，您应该明白了，这个阳陵泉穴，作为胆经合穴，有通利肝胆，疏肝解郁的作用。肝胆经想要通畅起来，我们可以第一个选择应用阳陵泉。
具体来说，有下面这些疾病的人，应该在平时多用阳陵泉。
1、黄疸、口苦、胆囊炎、胆结石、肝炎；
为什么？因为阳陵泉可以帮助我们疏利肝胆之气。
2、胃痛、胃胀、呕吐；
肝胃不和者，可以通过调肝来养脾胃。肝木不再克伤脾土，脾胃病不就好些了吗？
3、筋经、肌肉组织的运动系统疾病；
比如落枕、颈椎病、肩痛、肢体麻木、中风后遗症、膝盖不适等等。阳陵泉是筋之会穴，为筋气聚会之外。《难经·四十五难》云：“筋会阳陵泉”。故阳陵泉是治疗筋病的要穴，对于全身的筋脉病症有调治意义，特别是下肢筋病，临床较为常用。具有舒筋和壮筋的作用。
4、胸胁部位疼痛；
胁肋部位本身就是少阳经循行的地方。阳陵泉自然可以调理。这类疼痛疾病，包括肋间神经痛、胸肋挫伤、胸膜炎等等。
5、人体侧身的疾病
。包括头痛、耳鸣、耳聋、半身麻木等等。为什么？因为胆经循行于身侧。阳陵泉，通过通利肝胆之法，对上述五类疾病产生调理作用，你说是不是神通广大？所以说，阳陵泉，是养生的一个宝。我们不能不重视。
那么，如何刺激阳陵泉呢？
1、艾灸
艾绒灸艾灸时间：15-20分钟；温度：38-50℃；
艾条悬灸时间：10-20分钟；
艾炷灸时间：2-3壮。
【主治】半身不遂，下肢痿痹，麻木，膝膑肿痛，脚气，胁肋痛， 口苦，呕吐，黄疸，小儿惊风。现多用于坐骨神经痛，肝炎，胆囊炎，胆道蛔虫症，膝关节炎，小儿舞蹈病等。
2、点压
每天点压双侧阳陵泉30分钟，上述疾病，会得到一定程度的缓解，尤其是证属肝胆经气血异常的，效果当尤为明显，日久必见奇效。
3、按摩
用大拇指顺时针方向按揉阳陵泉穴约2分钟，然后逆时针方向按揉2分钟。常常按摩这个穴位，能够降肝火，肝火小了，心情身体都好起来了。
胆经一通，万病无踪！ 1 个穴位通肝胆， 5大疾病全解决
原创 中医养生
这世上，万事万物不在变化之中。我们人体，也是一样。
人的身体，无时无刻不在气化和运动之中。脾气主升，散脾精于肺，肺气主降，输精微于肾。还有胃、大肠、小肠，无不以通降为要，分清降浊，令体内糟粕源源不断排出体外。更有肾水在肾阳的鼓舞下，不断上济心火，使之不会过于亢盛。而心火又在不断温煦着肾水，使之不会过于寒凉……从中医的角度来看，我们身体内的五脏六腑，作为一个整体，就这样不停地运动者、变化着、配合着，从生下来那天就如此，一直到我们的生命终结。
那么，支持这样运动变化的基础，是什么呢？
基础之一，就是我们的肝胆。
肝胆互为表里，主条达和疏泄。一身气机的升降出入，务必有肝胆条达之性的支持。如果肝气不舒，胆气不降，疏泄失常，气机升降出入不畅，那么整个人体的运动，都会有阻碍。这个时候，我们就会生病。毫不夸张地说，胆经和肝经一通，万病无踪。肝胆不通，百病自来。
不信你看！肝郁化火，我们会失眠；肝气犯胃，我们会有消化系统疾病；肝经气血不荣，我们会阳痿；肝经湿热下注，我们有可能早泄、阴囊潮湿、白带异常……对于形形色色的内科疾病，以肝论治，是医家们的普遍心得。所以，我们要通达肝胆之气。
如何通达肝胆？
在这里，我们给大家推荐一个穴位，这便是——阳陵泉。用好这个穴位，我们的肝胆就不愁不畅了。
阳陵泉穴，在小腿外侧，腓骨小头前下方凹陷处。它最初见于《灵枢》。其中的阳，指的是“外侧”。其中的陵，指的是腓骨小头的“高处”。泉，指的是凹陷处，经水汇聚如泉。阳陵泉的名字，就是这么来的。
这个穴位，还是足少阳胆经的合穴。“合治内腑”，腑脏有病，我们第一个就找合穴。所以说，一些胆囊里面的疾病，比如胆囊炎、胆结石等等，用阳陵泉穴治疗就非常好了。同时，肝胆互为表里。阳陵泉能调胆，则必然能调肝。所以，阳陵泉也是养肝的大穴。
对肝经失调带来的很多问题，比如口苦咽干、寒热往来等，可以用阳陵泉来调治。所以古籍有云：“有病口苦，取阳陵泉”。还有《针灸甲乙经》也说：“口苦好太息，阳陵泉主之”。说到这里，您应该明白了，这个阳陵泉穴，作为胆经合穴，有通利肝胆，疏肝解郁的作用。肝胆经想要通畅起来，我们可以第一个选择应用阳陵泉。
具体来说，有下面这些疾病的人，应该在平时多用阳陵泉。
1、黄疸、口苦、胆囊炎、胆结石、肝炎；
为什么？因为阳陵泉可以帮助我们疏利肝胆之气。
2、胃痛、胃胀、呕吐；
肝胃不和者，可以通过调肝来养脾胃。肝木不再克伤脾土，脾胃病不就好些了吗？
3、筋经、肌肉组织的运动系统疾病；
比如落枕、颈椎病、肩痛、肢体麻木、中风后遗症、膝盖不适等等。阳陵泉是筋之会穴，为筋气聚会之外。《难经·四十五难》云：“筋会阳陵泉”。故阳陵泉是治疗筋病的要穴，对于全身的筋脉病症有调治意义，特别是下肢筋病，临床较为常用。具有舒筋和壮筋的作用。
4、胸胁部位疼痛；
胁肋部位本身就是少阳经循行的地方。阳陵泉自然可以调理。这类疼痛疾病，包括肋间神经痛、胸肋挫伤、胸膜炎等等。
5、人体侧身的疾病
。包括头痛、耳鸣、耳聋、半身麻木等等。为什么？因为胆经循行于身侧。阳陵泉，通过通利肝胆之法，对上述五类疾病产生调理作用，你说是不是神通广大？所以说，阳陵泉，是养生的一个宝。我们不能不重视。
那么，如何刺激阳陵泉呢？
1、艾灸
艾绒灸艾灸时间：15-20分钟；温度：38-50℃；
艾条悬灸时间：10-20分钟；
艾炷灸时间：2-3壮。
【主治】半身不遂，下肢痿痹，麻木，膝膑肿痛，脚气，胁肋痛， 口苦，呕吐，黄疸，小儿惊风。现多用于坐骨神经痛，肝炎，胆囊炎，胆道蛔虫症，膝关节炎，小儿舞蹈病等。
2、点压
每天点压双侧阳陵泉30分钟，上述疾病，会得到一定程度的缓解，尤其是证属肝胆经气血异常的，效果当尤为明显，日久必见奇效。
3、按摩
用大拇指顺时针方向按揉阳陵泉穴约2分钟，然后逆时针方向按揉2分钟。常常按摩这个穴位，能够降肝火，肝火小了，心情身体都好起来了。
《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的一部长篇小说，该书以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的视角，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情故事。以下是详细的阅读摘要：
故事发生在中俄边界的额尔古纳河右岸，这里的星空很低，河流绵长，高山密林之间，成群的驯鹿正悠闲地啃着苔藓，在溪畔饮水，在桦树林间漫步。风从左岸吹来，吹过河流，经过鄂伦春族的原始部落，钻进一望无际的丛林，潮湿的林地覆盖着厚厚的落叶，阳光透过枝叶的缝隙，撒下五彩的光斑，此时驯鹿脖子上的铃声悠远清澈，在林间久久回荡。
女主人公是酋长的女人，在原始和现代文明的冲突中，她即将走完自己的一生，她身边的人一个接一个地死去，一代又一代地新生。她见证了部落最后的辉煌，也迎来了最终的毁灭。她的一生犹如一首长诗，波澜壮阔，美丽而忧伤。尽管与文明社会相隔甚远，却是真正意义上的天人合一，与自然的神奇融为一体，化成风，化成水，化作光影和尘雾，化作皑皑积雪融入高山密林。
她和她一生中的两个男人，还有她孕育的孩子，活着的、死去的，伴随着额尔古纳河的水流，大兴安岭四季吹过的风，桦树林间的鹿和苔藓，生命中偶然出现的生离死别、欢愉和痛苦、神秘的萨满、对生命的热爱和对自然的敬畏、死亡的偶然和必然、爱情的美丽和忧伤、欲望的狂野和激情……这些生命中曾经有过的经历，如她画出的岩画，在遥远的丛林深处，在古老的星空之下，一一呈现出来，然后又如昙花一现般地消失，被额尔古纳河的河水冲洗得干干净净。
鄂伦春族的历史，是画在岩石上，写在星空里，倒映在水流中的。这是神秘而又美丽的画卷，充满了灵性和神性，与所谓的现代文明相去甚远，却注定要被现代文明所取代，同化。当森林被砍伐殆尽，当星空注定暗淡，当河流在烈日下干涸，当森林里驯鹿的灵性消失，成为围栏里生产的工具，它们的鹿角被割了一茬又一茬的时候，古老的鄂伦春族人，将在时代的洪流中彻底被同化，连同他们的历史，一起被遗忘和丢失。
迟子建用她的文字，以书中的“我”（酋长的女人）为视角，讲述了一个民族的秘史，那是鄂伦春族的神话，也是属于他们的史诗。
翻开《额尔古纳河右岸》，书中流淌的文字如一首飞逝的长诗，向着遥远的大兴安岭深处一路抛洒。留下的，是永远的记忆。
故事发生在中俄边界的额尔古纳河右岸，这里的星空很低，河流绵长，高山密林之间，成群的驯鹿正悠闲地啃着苔藓，在溪畔饮水，在桦树林间漫步。风从左岸吹来，吹过河流，经过鄂伦春族的原始部落，钻进一望无际的丛林，潮湿的林地覆盖着厚厚的落叶，阳光透过枝叶的缝隙，撒下五彩的光斑，此时驯鹿脖子上的铃声悠远清澈，在林间久久回荡。
女主人公是酋长的女人，在原始和现代文明的冲突中，她即将走完自己的一生，她身边的人一个接一个地死去，一代又一代地新生。她见证了部落最后的辉煌，也迎来了最终的毁灭。她的一生犹如一首长诗，波澜壮阔，美丽而忧伤。尽管与文明社会相隔甚远，却是真正意义上的天人合一，与自然的神奇融为一体，化成风，化成水，化作光影和尘雾，化作皑皑积雪融入高山密林。
她和她一生中的两个男人，还有她孕育的孩子，活着的、死去的，伴随着额尔古纳河的水流，大兴安岭四季吹过的风，桦树林间的鹿和苔藓，生命中偶然出现的生离死别、欢愉和痛苦、神秘的萨满、对生命的热爱和对自然的敬畏、死亡的偶然和必然、爱情的美丽和忧伤、欲望的狂野和激情……这些生命中曾经有过的经历，如她画出的岩画，在遥远的丛林深处，在古老的星空之下，一一呈现出来，然后又如昙花一现般地消失，被额尔古纳河的河水冲洗得干干净净。
鄂伦春族的历史，是画在岩石上，写在星空里，倒映在水流中的。这是神秘而又美丽的画卷，充满了灵性和神性，与所谓的现代文明相去甚远，却注定要被现代文明所取代，同化。当森林被砍伐殆尽，当星空注定暗淡，当河流在烈日下干涸，当森林里驯鹿的灵性消失，成为围栏里生产的工具，它们的鹿角被割了一茬又一茬的时候，古老的鄂伦春族人，将在时代的洪流中彻底被同化，连同他们的历史，一起被遗忘和丢失。
迟子建用她的文字，以书中的“我”（酋长的女人）为视角，讲述了一个民族的秘史，那是鄂伦春族的神话，也是属于他们的史诗。
翻开《额尔古纳河右岸》，书中流淌的文字如一首飞逝的长诗，向着遥远的大兴安岭深处一路抛洒。留下的，是永远的记忆。
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