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阳遁四子佛灯火
天罡浩然斗木獬
元会运世四柱山在天盘之上，压在每个人的命前。从出生到死亡，在天盘上必然轮转经过四柱山，四柱山便将人生分为四个阶段。
那么先过哪个山海对命运影响又各有不同，盘面上，八字不一定按照顺序出，不知道谁在前谁在后，元山会海共有二十四个组合，合地盘的二十四节气。中位，回到了地盘的中元，就合成了山海车马。这里有个阴顺阳逆的规矩。就是查找山海顺序的时候。比如阳遁逆行，也就是逆时针，从年柱开始逆时针找到下一个甲子。
如果是海那就可以。如果是山，那就直接出局。当年柱和日柱都是一个一个甲子，这种情况叫做叠山，也是直接出局。
元会运世的秘密
运会运世，在古代被称之为生辰谱、神仙索。
掌握元会运世知识的人，可以像神仙 一般追索前尘往事，当然这只是一个形象的比喻。
元会运世图被北宋的邵康节先生发挥的淋漓尽致，先生用元会运世的知识完成一部惊天神作《皇极经世》，这本书用易经的六十四卦将中国的华夏文明，王朝兴衰，全部都表现出来。家师吉祥先生言：“天地可以用元会运世图来表现，民族如是，人亦如是”。
时间的概念
古人认为，时间是一个抽象的概念，其内涵是无尽永前。它没有尽头， 永远向前，它增量永远成正数。时间不可回溯，其外延是一切事件过程长短的一个度量。
乾坤既济未济，作为时间的内核在时间轴上为纵为横，乾者刚健也，主动也，壮也。乾坤在横轴运转。代表未来的未济，代表现在的既济，在纵轴运转。这就形成了时间的内核。
乾的主动，和坤的从动，形成了追赶未济一种现象。所以说时间就是乾坤二气永动的追寻未来，然未来终究不可得，未来终将变为现在，故而时间不过是阴阳二气 的消长体旋，将未来变成现在，同时现在也成为未来的永载基石，永不间断的运转的过 程。
袁天罡奇门遁甲的六十卦，代表了时间把未来变成现在的一个过程，把每一个往复形成的结果面貌用卦的形象表达出来，也就是当下这一刻是屯，下一个蒙，如是若是。
在钟表中，秒针为乾，古人称之为少。分针为坤，古人称之为角。时针为既济，称之为侯。在钟表中有一个表现不出来的针，就是未济，这个针永远在下一刻等待。
预测就是提前一观未来，推出下一刻或然率的变化。事物一定存在规律变化如昼夜，如生死轮转。
时间内核，被西方之钟表完美形容了，这是真理面貌如一的体现。
我们过去讲十二个时辰，每一个时辰包含着西方的两个小时，这是因为，以阳为分钟单位，运行的六十卦，为一个小时，我们称之为时。以阴为分钟单位，运行一个小时，我们称之为辰。中国的十二个时辰包含了阴阳概念，而我们就是以时辰为单位演化元会运世图。
天地的元会运世
一个时辰运行六十卦之后，就是一百二十个小时。
一百二十个小时除以二十四小时等于五天，五天为一元，上中下三元共计十五天。
一元运行六十卦等于三百天，称之为一会。（后会有期，实际上是一个不短地时间，）
一会运行六十卦为一运，为一万八千天为一运，为五十年，故有三十年河东，三十年河西之说。
一运运行六十卦为三千年为一世。这是天地的元会运世。
人的元会运世
也就是传说当中的生辰谱
一个时辰两个小时，运行六十卦等于一百二十个小时，为五天，五天还是一元，一元不走六十卦，而是走卦的六爻，阴阳合计十二爻。
一元运行十二爻为六十天，为一会。
一会在运行十二爻之后为七百二十天，两年为一运。
一运运行十二爻之后为一世，为二十四年。
贞观六局的天罡奇门遁的元会运世图以十二年为基础， 因为在一世之中包含乾坤各自十二年，而坤的十二年，我们用来睡觉了，没有必要去计算。
就算是十二年，也有一千三百六十五卦，八千一百九十爻。
人生就是一个卦象，每一卦都有一个卦德，卦没有好与坏之分，只有你能不能守住这个卦德，根据错综复杂的道理可以推演出五世卦象，也就是生辰谱。
第一世，代表零到十二岁，共四个卦。
第二世，代表十二到二十四岁，共十六个卦。
第三世，代表二十四岁到三十六岁，共六十四卦。
第四世，代表三十六到四十八岁，共二百五十六卦。
第五世，代表四十八到六十岁，共一千零二十四卦。
人满一甲子就要回到本象，人生满了六十岁，不会再有什么新鲜的事情，六十岁之后，一般不用再算卦了，因为人生全部都发展完了，元会运世图是一个非常庞大的体系，元会运世图，是人生手册，让我们一览人生的全貌。 吉凶的根本在于恰到好处，在于防患于未然。
总而言之，如家师所说，寻找各自幸福去吧。
———袁天罡奇门遁甲于海洋 https://t.cn/AigLm1sM
阳遁四子佛灯火
天罡浩然斗木獬
元会运世四柱山在天盘之上，压在每个人的命前。从出生到死亡，在天盘上必然轮转经过四柱山，四柱山便将人生分为四个阶段。
那么先过哪个山海对命运影响又各有不同，盘面上，八字不一定按照顺序出，不知道谁在前谁在后，元山会海共有二十四个组合，合地盘的二十四节气。中位，回到了地盘的中元，就合成了山海车马。这里有个阴顺阳逆的规矩。就是查找山海顺序的时候。比如阳遁逆行，也就是逆时针，从年柱开始逆时针找到下一个甲子。
如果是海那就可以。如果是山，那就直接出局。当年柱和日柱都是一个一个甲子，这种情况叫做叠山，也是直接出局。
元会运世的秘密
运会运世，在古代被称之为生辰谱、神仙索。
掌握元会运世知识的人，可以像神仙 一般追索前尘往事，当然这只是一个形象的比喻。
元会运世图被北宋的邵康节先生发挥的淋漓尽致，先生用元会运世的知识完成一部惊天神作《皇极经世》，这本书用易经的六十四卦将中国的华夏文明，王朝兴衰，全部都表现出来。家师吉祥先生言：“天地可以用元会运世图来表现，民族如是，人亦如是”。
时间的概念
古人认为，时间是一个抽象的概念，其内涵是无尽永前。它没有尽头， 永远向前，它增量永远成正数。时间不可回溯，其外延是一切事件过程长短的一个度量。
乾坤既济未济，作为时间的内核在时间轴上为纵为横，乾者刚健也，主动也，壮也。乾坤在横轴运转。代表未来的未济，代表现在的既济，在纵轴运转。这就形成了时间的内核。
乾的主动，和坤的从动，形成了追赶未济一种现象。所以说时间就是乾坤二气永动的追寻未来，然未来终究不可得，未来终将变为现在，故而时间不过是阴阳二气 的消长体旋，将未来变成现在，同时现在也成为未来的永载基石，永不间断的运转的过 程。
袁天罡奇门遁甲的六十卦，代表了时间把未来变成现在的一个过程，把每一个往复形成的结果面貌用卦的形象表达出来，也就是当下这一刻是屯，下一个蒙，如是若是。
在钟表中，秒针为乾，古人称之为少。分针为坤，古人称之为角。时针为既济，称之为侯。在钟表中有一个表现不出来的针，就是未济，这个针永远在下一刻等待。
预测就是提前一观未来，推出下一刻或然率的变化。事物一定存在规律变化如昼夜，如生死轮转。
时间内核，被西方之钟表完美形容了，这是真理面貌如一的体现。
我们过去讲十二个时辰，每一个时辰包含着西方的两个小时，这是因为，以阳为分钟单位，运行的六十卦，为一个小时，我们称之为时。以阴为分钟单位，运行一个小时，我们称之为辰。中国的十二个时辰包含了阴阳概念，而我们就是以时辰为单位演化元会运世图。
天地的元会运世
一个时辰运行六十卦之后，就是一百二十个小时。
一百二十个小时除以二十四小时等于五天，五天为一元，上中下三元共计十五天。
一元运行六十卦等于三百天，称之为一会。（后会有期，实际上是一个不短地时间，）
一会运行六十卦为一运，为一万八千天为一运，为五十年，故有三十年河东，三十年河西之说。
一运运行六十卦为三千年为一世。这是天地的元会运世。
人的元会运世
也就是传说当中的生辰谱
一个时辰两个小时，运行六十卦等于一百二十个小时，为五天，五天还是一元，一元不走六十卦，而是走卦的六爻，阴阳合计十二爻。
一元运行十二爻为六十天，为一会。
一会在运行十二爻之后为七百二十天，两年为一运。
一运运行十二爻之后为一世，为二十四年。
贞观六局的天罡奇门遁的元会运世图以十二年为基础， 因为在一世之中包含乾坤各自十二年，而坤的十二年，我们用来睡觉了，没有必要去计算。
就算是十二年，也有一千三百六十五卦，八千一百九十爻。
人生就是一个卦象，每一卦都有一个卦德，卦没有好与坏之分，只有你能不能守住这个卦德，根据错综复杂的道理可以推演出五世卦象，也就是生辰谱。
第一世，代表零到十二岁，共四个卦。
第二世，代表十二到二十四岁，共十六个卦。
第三世，代表二十四岁到三十六岁，共六十四卦。
第四世，代表三十六到四十八岁，共二百五十六卦。
第五世，代表四十八到六十岁，共一千零二十四卦。
人满一甲子就要回到本象，人生满了六十岁，不会再有什么新鲜的事情，六十岁之后，一般不用再算卦了，因为人生全部都发展完了，元会运世图是一个非常庞大的体系，元会运世图，是人生手册，让我们一览人生的全貌。 吉凶的根本在于恰到好处，在于防患于未然。
总而言之，如家师所说，寻找各自幸福去吧。
———袁天罡奇门遁甲于海洋 https://t.cn/AigLm1sM
今天是复古谷第八天。
体力算恢复了一大半。
坚持复谷后一日一餐。
自己是如何战胜自己身体的，只有自己知道。
表面上看是受苦，实际上是离苦，
其中滋味，如人饮水 冷暖自知。
感恩大自然的滋养~
每日在这紫金花树下静静躺着~
微风轻佛并滋养着整个身心~
今天辟谷后才发现原来冬至是辟谷好时机，
身体原来是如此有智慧的，跟着它的感觉走就对了。
来年冬至辟谷，但愿觅得一处呼吸到新鲜空气的好地方，辟谷期间对我来说太太重要了，
抵同我的生命了。
体力算恢复了一大半。
坚持复谷后一日一餐。
自己是如何战胜自己身体的，只有自己知道。
表面上看是受苦，实际上是离苦，
其中滋味，如人饮水 冷暖自知。
感恩大自然的滋养~
每日在这紫金花树下静静躺着~
微风轻佛并滋养着整个身心~
今天辟谷后才发现原来冬至是辟谷好时机，
身体原来是如此有智慧的，跟着它的感觉走就对了。
来年冬至辟谷，但愿觅得一处呼吸到新鲜空气的好地方，辟谷期间对我来说太太重要了，
抵同我的生命了。
唐朝中期，有一个书生叫薛朝圣，他曾在野外救过一只白狐的性命。然而当他把白狐放生时它却呆在原地不肯离去，一双眼睛注视着他！书生十分好奇，不知这是为何缘故？
薛朝圣和白狐四目相对，他心生奇怪，仔细看了看白狐，才发现原来是因为它受了伤，后腿处雪白的皮毛上染着鲜红的血迹。
他只好将它带回家中治伤。过了一些时日，白狐和薛朝圣越发熟悉起来，读书读累了，薛朝圣便时常逗弄白狐。
白狐的伤好后，薛朝圣虽有些不舍，但还是把白狐送到了山上，临别时，他跟白狐说：“白狐啊，常听人说狐类有灵性。那我救了你一命，你是不是应该报答我呀，莫不如变成一个美人陪伴我吧！”
“多谢公子救命！”没想到白狐竟能开口说话。
薛朝圣原本只是开个玩笑，这一听到白狐开口，吓得转身就跑。白狐说：“公子莫怕！我不会伤你的！”薛朝圣才停住脚步。
白狐又说：“我的修为不够，无法变幻成人形，要不然怎会被他们抓到。不过我还是可以报答你的！”
薛朝圣不禁有些好奇，问道：“那你如何报答我？”
白狐说：“我算出来你这一生会有许多磨难，其中有一大难很可能会让你丢了性命。我虽不能变成人陪你左右，但可以附在你身上，在你有难时提醒你逃命。”
薛朝圣说：“被你附在身上，那岂不是很不自在？”
白狐说：“公子无需多虑，我就留一缕魂魄在你身上，对你无丝毫影响。”薛朝圣这才放下心来！
不久后，薛朝圣去参加乡试，路上突然下起了雨，恰巧前面不远有一个小亭子，他便跑进去躲雨。
没一会儿，耳边忽然传来一个女子的声音：“快点走，有危险！”
薛朝圣先是一愣，随即反应过来这是白狐的魂魄在说话，便赶紧三两步冲出亭子。谁知他刚离开亭子就听见后面“轰”的一声。
他扭头一看，不由愣住了，亭子已经坍塌成一堆废墟。
薛朝圣心里一阵后怕，幸好有白狐提醒，否则受了伤就没办法参加考试了。
薛朝圣顺利考上秀才。他在心里感慨，多亏自己当初的一念之仁，有幸结识白狐，才躲过一劫。
过了几年，薛朝圣去省城参加会试，路途遥远，他搭了一辆顺风马车。同一车上还坐着一个生意人和两个小伙计。他们得知薛朝圣是去赶考的秀才，都欢迎他同行。
马车不知不觉跑到了一段山路上。正在闭目养神的薛朝圣耳边又响起了白狐的声音。只听白狐焦急喊道：“快点跳车，快点跳车，不然就迟了！”
薛朝圣睁开眼睛，没有一点儿迟疑就翻身从马车上跳下来，滚落在地上。说时迟那时快，只听见几声惨叫，他眼睁睁地看着马车连人带马跌落到悬崖下去。
山路崎岖不平，想必是马车跑得太快，拐弯时导致侧翻才会出此事故。薛朝圣赶紧爬起身来，拦住后面过来的几个路人，一起去悬崖下救人。只可惜车夫和另外几个人全都摔死了。
薛朝圣心有余悸，万分感谢白狐！会试结果出来后，薛朝圣考中举人。第二年又去京城参加殿试，高中了进士，任江南一个大县郡的县令。
前去赴任需要坐船走水路，薛朝圣刚走上船，耳边又响起白狐的声音。
“快下船，今日这船不能坐，明日再走！”薛朝圣对白狐的话深信不疑，听了此话，赶紧下船，改变主意找了家客栈打算住一晚再走。
第二天上午，他又去江边赶船，听见消息说，昨天那只船半路上突然被一阵旋风掀翻，一船的人都落去水中。身为旱鸭子的薛朝圣听得冷汗淋淋。
薛朝圣有惊无险，顺利上任。他在任上勤勤勉勉，公正廉洁，政绩不错，没过几年，就升任知府。可随着在官场沉浮的时间变久，他渐渐地有了变化，开始暗中私相授受，收取贿赂。
只是，每一次当他收人贿赂时，耳边都会响起白狐劝诫的声音。刚开始薛朝圣还略有顾忌，但看到面前的真金白银，他就把白狐的话抛在脑后。敢问世上之人，有谁不爱钱财呢？
尝到甜头的薛朝圣胃口和胆量越来越大，六七年光景不到，便贪了几千万银两。成为巨贪。他拿着钱财，去京城找关系寻路子疏，摇身一变升成京官。
只可惜，他在京城做官没出三年，就被巡检使参到皇帝跟前。证据确凿，无可辩白，薛朝圣一夜之间沦为阶下囚，被判死罪。
大牢里，薛朝圣被酷刑折磨地没有人形，他跪在地上哭着求白狐能来救他。
只听耳边传来冰冷的声音！
“当初我自愿报答于你是因为你良心未泯，我救你便不会遭天谴。可如今你变成一个毫无底线，置百姓死活而不顾的大贪官。满眼钱财权利，早已将良心抛却，本就罪该万死。我若不顾一切救你，只会让自己遭到反噬，恕我食言不能相救！”白狐说完把那一丝魂魄从他身上抽离。
薛朝圣痛哭流涕一再哀求，可白狐早已离去。等候他的只有死路一条，午时三刻一到，他这一生便走到了尽头！
本故事出自《民间故事》。
其实，每个人都有欲望，但如果不懂控制自己的欲望，它就会变成贪心。俗话说：贪心不足蛇吞象。一个人如果太贪心，最后总要得到报应的。
人生在世，我们要学着控制欲望，知道哪些事可以做，哪些事不能做！凡事都要适可而止，要对得起良心，无愧于天地！
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薛朝圣和白狐四目相对，他心生奇怪，仔细看了看白狐，才发现原来是因为它受了伤，后腿处雪白的皮毛上染着鲜红的血迹。
他只好将它带回家中治伤。过了一些时日，白狐和薛朝圣越发熟悉起来，读书读累了，薛朝圣便时常逗弄白狐。
白狐的伤好后，薛朝圣虽有些不舍，但还是把白狐送到了山上，临别时，他跟白狐说：“白狐啊，常听人说狐类有灵性。那我救了你一命，你是不是应该报答我呀，莫不如变成一个美人陪伴我吧！”
“多谢公子救命！”没想到白狐竟能开口说话。
薛朝圣原本只是开个玩笑，这一听到白狐开口，吓得转身就跑。白狐说：“公子莫怕！我不会伤你的！”薛朝圣才停住脚步。
白狐又说：“我的修为不够，无法变幻成人形，要不然怎会被他们抓到。不过我还是可以报答你的！”
薛朝圣不禁有些好奇，问道：“那你如何报答我？”
白狐说：“我算出来你这一生会有许多磨难，其中有一大难很可能会让你丢了性命。我虽不能变成人陪你左右，但可以附在你身上，在你有难时提醒你逃命。”
薛朝圣说：“被你附在身上，那岂不是很不自在？”
白狐说：“公子无需多虑，我就留一缕魂魄在你身上，对你无丝毫影响。”薛朝圣这才放下心来！
不久后，薛朝圣去参加乡试，路上突然下起了雨，恰巧前面不远有一个小亭子，他便跑进去躲雨。
没一会儿，耳边忽然传来一个女子的声音：“快点走，有危险！”
薛朝圣先是一愣，随即反应过来这是白狐的魂魄在说话，便赶紧三两步冲出亭子。谁知他刚离开亭子就听见后面“轰”的一声。
他扭头一看，不由愣住了，亭子已经坍塌成一堆废墟。
薛朝圣心里一阵后怕，幸好有白狐提醒，否则受了伤就没办法参加考试了。
薛朝圣顺利考上秀才。他在心里感慨，多亏自己当初的一念之仁，有幸结识白狐，才躲过一劫。
过了几年，薛朝圣去省城参加会试，路途遥远，他搭了一辆顺风马车。同一车上还坐着一个生意人和两个小伙计。他们得知薛朝圣是去赶考的秀才，都欢迎他同行。
马车不知不觉跑到了一段山路上。正在闭目养神的薛朝圣耳边又响起了白狐的声音。只听白狐焦急喊道：“快点跳车，快点跳车，不然就迟了！”
薛朝圣睁开眼睛，没有一点儿迟疑就翻身从马车上跳下来，滚落在地上。说时迟那时快，只听见几声惨叫，他眼睁睁地看着马车连人带马跌落到悬崖下去。
山路崎岖不平，想必是马车跑得太快，拐弯时导致侧翻才会出此事故。薛朝圣赶紧爬起身来，拦住后面过来的几个路人，一起去悬崖下救人。只可惜车夫和另外几个人全都摔死了。
薛朝圣心有余悸，万分感谢白狐！会试结果出来后，薛朝圣考中举人。第二年又去京城参加殿试，高中了进士，任江南一个大县郡的县令。
前去赴任需要坐船走水路，薛朝圣刚走上船，耳边又响起白狐的声音。
“快下船，今日这船不能坐，明日再走！”薛朝圣对白狐的话深信不疑，听了此话，赶紧下船，改变主意找了家客栈打算住一晚再走。
第二天上午，他又去江边赶船，听见消息说，昨天那只船半路上突然被一阵旋风掀翻，一船的人都落去水中。身为旱鸭子的薛朝圣听得冷汗淋淋。
薛朝圣有惊无险，顺利上任。他在任上勤勤勉勉，公正廉洁，政绩不错，没过几年，就升任知府。可随着在官场沉浮的时间变久，他渐渐地有了变化，开始暗中私相授受，收取贿赂。
只是，每一次当他收人贿赂时，耳边都会响起白狐劝诫的声音。刚开始薛朝圣还略有顾忌，但看到面前的真金白银，他就把白狐的话抛在脑后。敢问世上之人，有谁不爱钱财呢？
尝到甜头的薛朝圣胃口和胆量越来越大，六七年光景不到，便贪了几千万银两。成为巨贪。他拿着钱财，去京城找关系寻路子疏，摇身一变升成京官。
只可惜，他在京城做官没出三年，就被巡检使参到皇帝跟前。证据确凿，无可辩白，薛朝圣一夜之间沦为阶下囚，被判死罪。
大牢里，薛朝圣被酷刑折磨地没有人形，他跪在地上哭着求白狐能来救他。
只听耳边传来冰冷的声音！
“当初我自愿报答于你是因为你良心未泯，我救你便不会遭天谴。可如今你变成一个毫无底线，置百姓死活而不顾的大贪官。满眼钱财权利，早已将良心抛却，本就罪该万死。我若不顾一切救你，只会让自己遭到反噬，恕我食言不能相救！”白狐说完把那一丝魂魄从他身上抽离。
薛朝圣痛哭流涕一再哀求，可白狐早已离去。等候他的只有死路一条，午时三刻一到，他这一生便走到了尽头！
本故事出自《民间故事》。
其实，每个人都有欲望，但如果不懂控制自己的欲望，它就会变成贪心。俗话说：贪心不足蛇吞象。一个人如果太贪心，最后总要得到报应的。
人生在世，我们要学着控制欲望，知道哪些事可以做，哪些事不能做！凡事都要适可而止，要对得起良心，无愧于天地！
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