井陉县位于河北省西部边陲,冀晋结合部,太行山东麓,素有“太行八陉之第五陉,天下九塞之第六塞”之称,乃冀通衢要冲,历代兵家必争之地。驰名中外的韩信背水之战,著名的百团大战,井陉都是主战场。
井陉为古地名,早在战国时已产生。“陉”为古代燕赵之人对山脉中断地方的称谓。《环宇记》中称:“四方高,中央下。如井之深,如灶之陉。故谓之‘井陉’。”2005年,井陉被国家民政部评为首批第一个 “千年古县”,并以联合国地名专家组中国分部的名义颁发中国地名文化遗产保护工程”千年古县”荣誉牌匾。
悠久的历史
一座城池的历史就像是一个人。他的前世今生,他所经历的世事变幻,跌宕起伏,毁灭重生,就像一个漫长而隽永的故事。井陉的今生,在地面之上或能寻踪索迹,而若要往更久远的年代追溯到它的前世,则要向土地之下,更深处去追寻。
井陉历史悠久,早在五万年前的旧石器时代中晚期,境内已有古人类生息。
到距今约一万至四千年前的新石器时代,境内已出现原始部落聚居生息。
早期主要活动于甘淘、绵河上游向阳台地及洞穴中,以渔猎为生,并已会制造陶器。中晚期迁至两河下游平缓台地上,开始刀耕火种的原始农业。
上世纪八、九十年代境内发现了测鱼、胡家滩及大台山仙人洞仰韶文化遗址,距今约四、五千年。
到距今约四千至三千六百年的夏代,井陉属夏族统治未达之处,而当时商族的祖先主要活动于太行山东麓的绵曼河、滹沱河等流域。井陉境内南良都、微水、威州等地发现先商遗址数处,说明井陉绵曼河流域是商族祖先发源地之一。史载商王武丁曾封其叔父于“曼”地,其族称“有曼氏”。据专家考证,“曼”即是因绵曼水而得名,故此井陉应是商代方国“曼”的封地。
西周时,周人统治未达。井陉属游牧民族戎人活动区。春秋时,井陉先为少数民族鲜虞人建立的鲜虞国所属,后晋国灭鲜虞,井陉归华夏族的晋国辖,属晋国上地郡,郡治石邑。
战国时,井陉地初属游牧民族白狄人所建立的中山国。后赵国灭中山,遂在井陉盆地中央置城,时称“五陉”城(今天护)。自此至秦代六十年间,井陉处于华夏族赵国较安定统治下,其中以今天护、威州、翟家庄为当时境内三大城邑村落。
秦统一全国分天下为三十六郡,井陉属钜鹿郡。
西汉时,井陉属恒山郡(后改常山郡),县城仍设在“五陉”城。井陉方言已逐渐形成。农业生产及日常生活中已普遍使用铁器。
东汉建武十三年,废真定国,井陉属冀州常山国。
魏晋时期,井陉属常山郡。之后,历北齐、北周短暂统治,井陉一直属常山郡。
隋代,井陉属恒州。开皇十六年,在井陉置井州,辖房山(今平山)、蒲吾(今鹿泉西北黄壁庄水库区域)、鹿泉及苇泽(今娘子关)四县。大业三年,废井州,蒲吾、苇泽二县归井陉。大业十三年置井陉郡。当时,无论为州、为郡、为县,治城均在天护。隋代,境内已出现瓷窑,居民多使用瓷器。
唐代,境内有天护、天长两大城镇,天护为县治。天长村在唐后期设为镇。唐初武德间恢复井州,后房山、蒲吾、鹿泉及灵寿皆属井州辖。贞观元年废蒲吾、苇泽二县入井陉。贞观十七年废井州,井陉为县,属恒州。当时天下分为十道,井陉属河北道。唐时,井陉瓷器生产已形成规模,晚唐还为宫廷烧制白瓷器。
宋代,井陉人口近万人,县治仍在天护。熙宁八年(公元1075年)迁县治于天威军(即唐时天长镇,明清时城关),属河北西路真定府辖。境内瓷器生产集中于县城天威军及冯家沟等地,较有特色的为施酱、黑釉并带款的“天威军官瓶”。
金初天会七年,井陉升为州,称“威州”,辖一县(井陉)。州治设在今威州,县治仍在天长镇。金代为井陉窑鼎盛时期,烧制品种多达数十种。佛教昌盛,境内寺庙多达数十座。
元代初年,威州划归邢洺路辖。后又以洺水(今威县)来属,井陉为广平路威州管辖。
明洪武初年,重新构筑井陉城垣。永乐帝迁都北京后,井陉属京师真定府。当时井陉地广人稀,境内有居民23145人。洪武二十一年、二十二年和永乐二年、三年、十四年,五次由山西、安徽等地移民至井陉,但仍以土著居民为多。明代,井陉共出有进士6人,举人37人,秀才(包括贡生)多人。明代,境内有城关、横涧、贾庄、威州、微水五大集镇。瓷器生产仅有梅庄、冯家沟两地烧制黑釉瓷碗、盔、罐、坛、缸等,作为真定府产,“明时充贡出井陉”。
清代井陉属直隶真定府,雍正时改称正定府。采煤、制瓷、商贸为县内主要经济支柱。制瓷主要在南横口及冯家沟两地。清末,南横口已能烧制白瓷、青花及窑变产品,曾贡献朝廷。康熙末年,井陉人口由清初2万余人增至3.2万余人。到光绪时人口已达19万。当时境内设36庄,辖260余个村。清代,井陉文化教育发展,除县学外,相继设有陉山书院、东壁书院及皆山书院等。清代,共出文武进士3人,举人43人,秀才多人。(井陉发布)
井陉为古地名,早在战国时已产生。“陉”为古代燕赵之人对山脉中断地方的称谓。《环宇记》中称:“四方高,中央下。如井之深,如灶之陉。故谓之‘井陉’。”2005年,井陉被国家民政部评为首批第一个 “千年古县”,并以联合国地名专家组中国分部的名义颁发中国地名文化遗产保护工程”千年古县”荣誉牌匾。
悠久的历史
一座城池的历史就像是一个人。他的前世今生,他所经历的世事变幻,跌宕起伏,毁灭重生,就像一个漫长而隽永的故事。井陉的今生,在地面之上或能寻踪索迹,而若要往更久远的年代追溯到它的前世,则要向土地之下,更深处去追寻。
井陉历史悠久,早在五万年前的旧石器时代中晚期,境内已有古人类生息。
到距今约一万至四千年前的新石器时代,境内已出现原始部落聚居生息。
早期主要活动于甘淘、绵河上游向阳台地及洞穴中,以渔猎为生,并已会制造陶器。中晚期迁至两河下游平缓台地上,开始刀耕火种的原始农业。
上世纪八、九十年代境内发现了测鱼、胡家滩及大台山仙人洞仰韶文化遗址,距今约四、五千年。
到距今约四千至三千六百年的夏代,井陉属夏族统治未达之处,而当时商族的祖先主要活动于太行山东麓的绵曼河、滹沱河等流域。井陉境内南良都、微水、威州等地发现先商遗址数处,说明井陉绵曼河流域是商族祖先发源地之一。史载商王武丁曾封其叔父于“曼”地,其族称“有曼氏”。据专家考证,“曼”即是因绵曼水而得名,故此井陉应是商代方国“曼”的封地。
西周时,周人统治未达。井陉属游牧民族戎人活动区。春秋时,井陉先为少数民族鲜虞人建立的鲜虞国所属,后晋国灭鲜虞,井陉归华夏族的晋国辖,属晋国上地郡,郡治石邑。
战国时,井陉地初属游牧民族白狄人所建立的中山国。后赵国灭中山,遂在井陉盆地中央置城,时称“五陉”城(今天护)。自此至秦代六十年间,井陉处于华夏族赵国较安定统治下,其中以今天护、威州、翟家庄为当时境内三大城邑村落。
秦统一全国分天下为三十六郡,井陉属钜鹿郡。
西汉时,井陉属恒山郡(后改常山郡),县城仍设在“五陉”城。井陉方言已逐渐形成。农业生产及日常生活中已普遍使用铁器。
东汉建武十三年,废真定国,井陉属冀州常山国。
魏晋时期,井陉属常山郡。之后,历北齐、北周短暂统治,井陉一直属常山郡。
隋代,井陉属恒州。开皇十六年,在井陉置井州,辖房山(今平山)、蒲吾(今鹿泉西北黄壁庄水库区域)、鹿泉及苇泽(今娘子关)四县。大业三年,废井州,蒲吾、苇泽二县归井陉。大业十三年置井陉郡。当时,无论为州、为郡、为县,治城均在天护。隋代,境内已出现瓷窑,居民多使用瓷器。
唐代,境内有天护、天长两大城镇,天护为县治。天长村在唐后期设为镇。唐初武德间恢复井州,后房山、蒲吾、鹿泉及灵寿皆属井州辖。贞观元年废蒲吾、苇泽二县入井陉。贞观十七年废井州,井陉为县,属恒州。当时天下分为十道,井陉属河北道。唐时,井陉瓷器生产已形成规模,晚唐还为宫廷烧制白瓷器。
宋代,井陉人口近万人,县治仍在天护。熙宁八年(公元1075年)迁县治于天威军(即唐时天长镇,明清时城关),属河北西路真定府辖。境内瓷器生产集中于县城天威军及冯家沟等地,较有特色的为施酱、黑釉并带款的“天威军官瓶”。
金初天会七年,井陉升为州,称“威州”,辖一县(井陉)。州治设在今威州,县治仍在天长镇。金代为井陉窑鼎盛时期,烧制品种多达数十种。佛教昌盛,境内寺庙多达数十座。
元代初年,威州划归邢洺路辖。后又以洺水(今威县)来属,井陉为广平路威州管辖。
明洪武初年,重新构筑井陉城垣。永乐帝迁都北京后,井陉属京师真定府。当时井陉地广人稀,境内有居民23145人。洪武二十一年、二十二年和永乐二年、三年、十四年,五次由山西、安徽等地移民至井陉,但仍以土著居民为多。明代,井陉共出有进士6人,举人37人,秀才(包括贡生)多人。明代,境内有城关、横涧、贾庄、威州、微水五大集镇。瓷器生产仅有梅庄、冯家沟两地烧制黑釉瓷碗、盔、罐、坛、缸等,作为真定府产,“明时充贡出井陉”。
清代井陉属直隶真定府,雍正时改称正定府。采煤、制瓷、商贸为县内主要经济支柱。制瓷主要在南横口及冯家沟两地。清末,南横口已能烧制白瓷、青花及窑变产品,曾贡献朝廷。康熙末年,井陉人口由清初2万余人增至3.2万余人。到光绪时人口已达19万。当时境内设36庄,辖260余个村。清代,井陉文化教育发展,除县学外,相继设有陉山书院、东壁书院及皆山书院等。清代,共出文武进士3人,举人43人,秀才多人。(井陉发布)
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人生要走的路,没有一条是容易的路。努力了的才叫梦想,不努力的就是空想,你所付出的努力力,都是这辈辈子最清晰的时光。激激励你坚持前行的不是励志语录,,也不是励志的故事,而是充充满正能量的自己,是一直在前行的路上努努力奋奋斗的自己己,天上不会掉馅饼,加油干吧!
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今天是小作文拉练赛的最后一天,从知道可以通过写作为嘉伦挣排面,再累再忙再熬也要每天一篇小作文为他倾情这二两文字,那是我为他吐露的情愫和对他未来的希冀。今天写完这一篇我要告别拉练赛,去为我的王子继续码文写小说。
因为《锦衣之下》,粉上@任嘉伦Allen 从此沦陷,成为嘉人。至此,嘉伦在哪有剧播,我就去哪儿充会员。挖了他的宝藏,刷完他所有剧和综艺,读了他的国超文集,看了他的阅历和过往。
发现:芸芸众星,唯有嘉伦,深入我心!
决定:这个温柔到骨子里的男人我要收藏!
不愿意和他的角色说再见,脑子里充盈回荡的全是他俊俏的古装扮相和傲娇的迷人魅力于是提笔:为他写了小说 《明玉照我堂》https://t.cn/A6ADC5GL已经创作270天,更新至47章,12万3千字,我的地盘里,有胸怀天下,有智勇双全,有爱意绵绵,有无尽女主宠溺男主,有大婚,有洞房,有生宝宝...我要把虽跌宕起伏的阅历却圆满顺遂的人生送给他。
男主朱佑堂@任嘉伦Allen 饰演,女主张明玉由爱他的每一位嘉人饰演。摘自其中片段:
《明玉失落了》——
佑元会意,立刻招呼于大人等人,“几位大人,这边请,皇兄早就吩咐人备好了上等的茶叶。”
佑元带着人走向了书房,佑堂看向了明玉,语调平静地说:“跟我来。”
根本……
没有惊到他嘛。
自从两人表露明示心意之后,赶往京城,到入京这前后算算都有一月余了,一直都没有机会见到他。
向朱佑元和谢迁打听他,总是说他事务繁忙。
忙得三五天才能回太子府一次,且每回都来去匆匆的,有时忙得连饭都顾不上吃,与佑元和谢迁都说不上两句话。
外有强虏瓦剌鞑靼等部落频频向大明挑衅,内有南方水患不断,倭寇在江浙一带肆意抢夺,朝堂之事各地事宜均由他打理。
退朝后还要去照顾陛下身体起居。
总之很想他,却见不到他。
自己真是想见他了,不请自来,还碰到了传说中的万锦绣,怎么有时间见她?
还有他朝堂上的朋友,还有闲暇时间喝茶,还偏偏今天都遇见她来找他。
明玉这公开的不请自来的亮相,热情已经受到了打击,在看佑堂完完全全神色如常,不由得有些失落起来,心里原本擂着的小鼓也默默地收了回去。
这样的情绪蔓延着,明玉甚至难得敏感地注意到,佑堂此刻的步伐都比平常快了许多。
会不会是急着把她安置好,好去招待客人呢?
虽然这是正确的做法,但是……好歹欢迎一下她嘛,口头也行啊~~~
明玉幽幽怨怨地跟在佑堂后面,佑堂打开寝殿的门,稍稍侧身让她先行。
明玉蔫蔫地走进去。……
《明玉害羞了》——
身后传来门被关上的声音。
明玉下意识地回头,却觉腰间一紧,灼热的手掌像烙铁一样牢牢抓住了她,炽热的气息从身后贴近,然后身体不知怎么地一转,明玉就被按在了门板上。
佩刀“砰”的一声落到了脚边。
他的脸离她很近,可是却什么都没说。
明玉被他看得脸红红,轻声喃喃了句:“你……你有客人,我先走吧……”
佑堂俯下身,长腿逼近,低下头神情款款地看着她。
在手覆上她脑后时,甚至能感觉,她的身体有些发抖。
明玉没动,整个人背脊都僵直了。
而他则闭上眼睛,鼻尖从她的额头滑下去,闷闷地,无声地,滑过她的鼻梁,一路向下,直到找到了那个地方……
“玉儿。”他声音哑哑的。
……
《太子身负重伤,命悬一线》——
打斗和受伤场面太激烈和血腥,博文限制不让发,只能去小说里看了[嘻嘻]
粉你的每一天,我都在变好
因为你,我想变成一个更优秀的人,做一个积极向上的人,读温柔的句子,见阳光的人,眼里全是光亮和笑意。因此发奋努力,只想证明我作为嘉人,足与你相配。我粉你,是因为你比我更像我自己我们各自攀登,然后山顶再见!
演员比其他人更有机会体验“一生经历许多辈子”的诡异感受。那些从影几十年的演员,往往演技过人(所以才没有被淘汰),而他们过人的演技更多来自勤奋而非天赋——在每一出戏中他们都会用尽一切方法去了解他们所饰演的角色。@任嘉伦Allen 在《锦衣之下》演绎的陆绎陆大人,最为考验演技的是剧中一段角色退化为八岁心智的片段,同样的造型妆发,只靠眼神的不同就能区分陆八岁的天真懵懂和陆大人的心机城府,甚至在一个眼神里实现两种状态的切换……就会发现,他最明显的变化其实不是年龄,而是眼神——愈加深邃。我个人的理解是,他演一出戏就等于活了“一辈子”,如此,他早已经活过不知道多少辈子了,眼神太难不深邃、不透彻。
@任嘉伦Allen 的眼神是有故事的,这就是过往阅历给一个演员的沉淀。眼神里的坚毅是十年如一日运动员生涯的任国超赋予的,灵动的表情和温雅的举止是选秀、男团、演员经历的任嘉伦在舞台上磨炼的。
照片来源请看水印
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根本……
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打斗和受伤场面太激烈和血腥,博文限制不让发,只能去小说里看了[嘻嘻]
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照片来源请看水印
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