#每日一善[超话]#喜欢追梦的人,切记不要被梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。#阳光信用# [送花花]#每日一善#
弘一法师说:很多人把“福”理解为房子多、车子多、钱多,其实那些都是债。福应该是少,心事少,欲望少,坎坷少。无病、无痛、无灾就是福。
人生最大的悲哀莫过于,你前半生拿命去换钱,等后半生想用钱来续命的时候,却发现,这钱不仅续不了命,你还一分也带不走。
年轻的时候,总想出人头地,腰缠万贯,开豪车,住豪宅,唯独忽略了自己的健康和内心的需求。
没钱的时候,觉得有钱就会幸福,
等有钱了才发现,有命花钱才是真幸福;
没房的时候,觉得有房就是幸福,而且房子越大就会越幸福,
等有了房子后才发现,房子里的四季烟火,家人闲坐才是幸福的根源。
杨绛先生说:
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
真正的幸福跟金钱多少,房子大小无关,
幸福应该是:知足常乐的心态,无忧无虑的状态,无痛无灾的常态。
幸福不是一味地向外追逐,而是要向内求取。幸福是不是你拥有的多,而是你计较的少。生活不在别处,当下即是全部。
有句禅语说得很好:世间无事,烦恼来自逞强,所求太多,心就无处安放。
人生最好的状态不是波澜壮阔,而是静水深流。
金玉满堂也会有烦恼,粗茶淡饭亦是清欢,财富地位是求不尽的,要有适可而止的智慧,生命只有一次,健康平安才是一个人最高级的炫富。
一生所求,不过饱餐与被爱。不求大富大贵,但求家人闲坐,灯火可亲,身上无病痛,心中无闲事,日子温暖,子孙良德,这便是最大的福气了。
人生最大的悲哀莫过于,你前半生拿命去换钱,等后半生想用钱来续命的时候,却发现,这钱不仅续不了命,你还一分也带不走。
年轻的时候,总想出人头地,腰缠万贯,开豪车,住豪宅,唯独忽略了自己的健康和内心的需求。
没钱的时候,觉得有钱就会幸福,
等有钱了才发现,有命花钱才是真幸福;
没房的时候,觉得有房就是幸福,而且房子越大就会越幸福,
等有了房子后才发现,房子里的四季烟火,家人闲坐才是幸福的根源。
杨绛先生说:
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
真正的幸福跟金钱多少,房子大小无关,
幸福应该是:知足常乐的心态,无忧无虑的状态,无痛无灾的常态。
幸福不是一味地向外追逐,而是要向内求取。幸福是不是你拥有的多,而是你计较的少。生活不在别处,当下即是全部。
有句禅语说得很好:世间无事,烦恼来自逞强,所求太多,心就无处安放。
人生最好的状态不是波澜壮阔,而是静水深流。
金玉满堂也会有烦恼,粗茶淡饭亦是清欢,财富地位是求不尽的,要有适可而止的智慧,生命只有一次,健康平安才是一个人最高级的炫富。
一生所求,不过饱餐与被爱。不求大富大贵,但求家人闲坐,灯火可亲,身上无病痛,心中无闲事,日子温暖,子孙良德,这便是最大的福气了。
#大宝法王[超话]#
先从自已开始做起,祈愿一切众生具乐及乐因。
所谓的希望与祈愿,是为了想得到自己所欲求的,因此才会有希望以及去祈愿;因为有着祈愿,而且是真的能够发生的话,就无法不去实现它。因为若真的是能够拥有的话,当我们一旦遇到因缘,就必然要去将它实现。因此,“一切众生具乐及乐因”,这是可能的,但是要如何让它实现呢?首先要从自己开始做起,也就是先要让自己能够具乐及乐因。为了要让自己具乐及乐因,要先制造好因、善因,存善心、立善行等,这是很重要的。若能做到让自己具备了快乐与快乐的因,那么接下来,就要做到让他人也能具乐及乐因。因此要从自己开始,有着善行善心。
另外,各种宗派对于世间的高尚品行方面,各有很多说法,但是所谓的高尚品行,主要会因为配合着各自的时地条件,而有各种对于高尚品行的不同认定,因此入境随俗的去做一个正直的好人是很重要的。总之,我们都是互相依赖而生存,比如说做一餐饭,如果自己不会做饭,就不得不寄望别人了,但是如果对方脾气坏,爱生气,不但不帮忙做饭,而且反过来跟你吵架的话,我们心里就会感到很难过。要待在这样一个处处不友善的社会中,是很艰难的,也因此使得现今出现很多自杀的人。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
先从自已开始做起,祈愿一切众生具乐及乐因。
所谓的希望与祈愿,是为了想得到自己所欲求的,因此才会有希望以及去祈愿;因为有着祈愿,而且是真的能够发生的话,就无法不去实现它。因为若真的是能够拥有的话,当我们一旦遇到因缘,就必然要去将它实现。因此,“一切众生具乐及乐因”,这是可能的,但是要如何让它实现呢?首先要从自己开始做起,也就是先要让自己能够具乐及乐因。为了要让自己具乐及乐因,要先制造好因、善因,存善心、立善行等,这是很重要的。若能做到让自己具备了快乐与快乐的因,那么接下来,就要做到让他人也能具乐及乐因。因此要从自己开始,有着善行善心。
另外,各种宗派对于世间的高尚品行方面,各有很多说法,但是所谓的高尚品行,主要会因为配合着各自的时地条件,而有各种对于高尚品行的不同认定,因此入境随俗的去做一个正直的好人是很重要的。总之,我们都是互相依赖而生存,比如说做一餐饭,如果自己不会做饭,就不得不寄望别人了,但是如果对方脾气坏,爱生气,不但不帮忙做饭,而且反过来跟你吵架的话,我们心里就会感到很难过。要待在这样一个处处不友善的社会中,是很艰难的,也因此使得现今出现很多自杀的人。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
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