黄金无假,
阿魏无真。
黄金虽经烈火炼造终不改其色,故有“黄金不怕火炼”之语。或曰“黄金”乃“黄芩”之讹。《酉阳杂俎》载,阿魏产自北印度,亦出波斯,中医用以健胃及杀虫解毒。黄芩常见,人多能识;阿魏因稀有而多伪冒者。是耶?非耶?曹公雪芹曰:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
———《闲言贤语注贤文》
读书笔记:
反复玩味以上两句,突然让我想起,老师第一堂课提到唐代诗人李绅在《答章孝标》中写道:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”(我只记得诗句却不知出处,所以百度搜索了诗句作者。)
思惟,英雄所见略同,虽异口却也同声,真金既然不怕火炼更无需“武装”自己以证其实。看似平常话语,做起来却很不平常,要识得自家本心,便不会认贼做主人。
话虽如此,若能识得本心,也就不必来人间的大熔炉炼金了。是真金也需火炼才能去掉杂质,才能去伪显真。玉待磨,金待烧,人也需要磨练和考验才能看清自己的本来面目,方知借假修真,回归自性。
阿魏是稀有之物,常人少见其真容,所以以假乱真的就多了,因为假的多了,人们就容易错把假的当成真的。
细思量,何为真假,没有真人的真诚,就不能照见“假人”的虚伪。真假都是从比较中得来的我见,我若以真心待人,别人自然还我以真心,若别人未对我用真心,问自己真心有多真,(无妄想分别执着才是真心,只有佛是真心,菩萨的真心都不算圆满,更别提众生的妄心待人了。)
明天就是小年了,不知道送什么祝福好,送什么都觉得不足以表达真心,因为真心太难得了,人生得一知己不易,若得一真心人更当如何!祈愿我们此生得一真心人同归极乐!送大家最真诚的祝福!阿弥陀佛!
阿魏无真。
黄金虽经烈火炼造终不改其色,故有“黄金不怕火炼”之语。或曰“黄金”乃“黄芩”之讹。《酉阳杂俎》载,阿魏产自北印度,亦出波斯,中医用以健胃及杀虫解毒。黄芩常见,人多能识;阿魏因稀有而多伪冒者。是耶?非耶?曹公雪芹曰:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
———《闲言贤语注贤文》
读书笔记:
反复玩味以上两句,突然让我想起,老师第一堂课提到唐代诗人李绅在《答章孝标》中写道:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”(我只记得诗句却不知出处,所以百度搜索了诗句作者。)
思惟,英雄所见略同,虽异口却也同声,真金既然不怕火炼更无需“武装”自己以证其实。看似平常话语,做起来却很不平常,要识得自家本心,便不会认贼做主人。
话虽如此,若能识得本心,也就不必来人间的大熔炉炼金了。是真金也需火炼才能去掉杂质,才能去伪显真。玉待磨,金待烧,人也需要磨练和考验才能看清自己的本来面目,方知借假修真,回归自性。
阿魏是稀有之物,常人少见其真容,所以以假乱真的就多了,因为假的多了,人们就容易错把假的当成真的。
细思量,何为真假,没有真人的真诚,就不能照见“假人”的虚伪。真假都是从比较中得来的我见,我若以真心待人,别人自然还我以真心,若别人未对我用真心,问自己真心有多真,(无妄想分别执着才是真心,只有佛是真心,菩萨的真心都不算圆满,更别提众生的妄心待人了。)
明天就是小年了,不知道送什么祝福好,送什么都觉得不足以表达真心,因为真心太难得了,人生得一知己不易,若得一真心人更当如何!祈愿我们此生得一真心人同归极乐!送大家最真诚的祝福!阿弥陀佛!
放假前一周班任放的日本film盗钥匙的方法 好看的 但是看完和朋友一起去饭堂的路上 她问了我一句“这部电影到底想讲什么啊” 我很努力地去回忆电影并且想概括出来 但最后还是摇了摇头 就像很多时候 我们去读一本书 读完了 也讲不出个所以然来 也许这就是因特人只会好好好啊啊啊吧[给你小心心] 行 就是词穷 读书太少了 闲的。
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