剧本杀《野良乱刀传》
简介
1853年（嘉永六年）七月，美国舰队率领四艘军舰开到江户湾口，以武力威胁日本幕府开国。舰队中的黑色近代铁甲军舰，为日本人生平第一次见到，日本民众在海边见到后，疾呼“黒船来啦，黑船来啦”。美国赠给日本幕府显示工业文明的火车机车模型和电报机，而幕府却只能用力士搬运回赠的大米来展示实力。培里来航令日本人震惊，深切感受到日本与外国的巨大差距。日本人称这次事件为“黑船事件”。由于这四艘军舰合共有六十三门大炮，而当时日本在江户湾的海防炮射程及火力可与这四艘军舰相比的大约只有二十门，在不开国就开火的威吓下，幕府不敢拒绝开国的要求。
在黒船到来之前，日本一直实行闭关锁国政策，在美国的威胁下，日本终于开国。而就是在这次“黒船事件”之后的日本“开国”，变相导致了日本“明治维新”使日本逐渐成为了一个世界强国。
剧本杀野良乱刀传测评：
首先这个本最初吸引我的不是它的题材介绍等方向，而是它的画风和美工，本无论是封面还是海报甚至是线索卡，美工真的非常的好，并且这个本的作者和美工还都出自同一个人之手，后来专门有了解到作者也是《阴阳师》的插画师，那么也就可以理解了。光从画风这一块我能给到满分！
来说说本，整个本给我的感受除了画风精致以外，作者的文笔也非常值得夸赞，整个故事的描写相当细腻，里面的角色无论是性格还是经历都刻画的生动而形象。
整个本的演绎也是重要环节，他会通过好几段演绎让你更好的进行代入来增加整体的游玩体验。并且其中有一段演绎我特别喜欢，台词热血又中二，让我整个人都燃起来了，甚至有种想冲上去自己演这一段的冲动。
当然，在你静下心后去细细品味就会发现，作者想给我们表达的并不是一个单纯的故事，而是通过六个角色的视角给我们架起了一个鲜活，有血有肉的世界。
简介
1853年（嘉永六年）七月，美国舰队率领四艘军舰开到江户湾口，以武力威胁日本幕府开国。舰队中的黑色近代铁甲军舰，为日本人生平第一次见到，日本民众在海边见到后，疾呼“黒船来啦，黑船来啦”。美国赠给日本幕府显示工业文明的火车机车模型和电报机，而幕府却只能用力士搬运回赠的大米来展示实力。培里来航令日本人震惊，深切感受到日本与外国的巨大差距。日本人称这次事件为“黑船事件”。由于这四艘军舰合共有六十三门大炮，而当时日本在江户湾的海防炮射程及火力可与这四艘军舰相比的大约只有二十门，在不开国就开火的威吓下，幕府不敢拒绝开国的要求。
在黒船到来之前，日本一直实行闭关锁国政策，在美国的威胁下，日本终于开国。而就是在这次“黒船事件”之后的日本“开国”，变相导致了日本“明治维新”使日本逐渐成为了一个世界强国。
剧本杀野良乱刀传测评：
首先这个本最初吸引我的不是它的题材介绍等方向，而是它的画风和美工，本无论是封面还是海报甚至是线索卡，美工真的非常的好，并且这个本的作者和美工还都出自同一个人之手，后来专门有了解到作者也是《阴阳师》的插画师，那么也就可以理解了。光从画风这一块我能给到满分！
来说说本，整个本给我的感受除了画风精致以外，作者的文笔也非常值得夸赞，整个故事的描写相当细腻，里面的角色无论是性格还是经历都刻画的生动而形象。
整个本的演绎也是重要环节，他会通过好几段演绎让你更好的进行代入来增加整体的游玩体验。并且其中有一段演绎我特别喜欢，台词热血又中二，让我整个人都燃起来了，甚至有种想冲上去自己演这一段的冲动。
当然，在你静下心后去细细品味就会发现，作者想给我们表达的并不是一个单纯的故事，而是通过六个角色的视角给我们架起了一个鲜活，有血有肉的世界。
#道教[超话]# 【道教常善救物的慈悲观】
当道教摆脱了人类中心主义的困惑之后，看破并取消了以自我为出发点的偏见后，自然融入了老子所说的“玄德”世界，与天地万物翩翩共舞。依据道教的观点，万物与天地皆为大道所生养，故无高低贵贱之分，都包含了道的本性。自然界千奇百怪的变化，动物类或飞或爬或泳的差异，植物类或艳或丽或壮或弱的区别，并非是判断其内在价值的根据，而是展开大自然无穷无尽生命力的表象。因此，人们理应平等地对待万物，以维护大自然中各种生命形态的兴盛。老子说:“圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”正是老子这种海纳百川的气度与慈悲救物的心怀，开辟了道家亲近自然、善待万物的生态之途。并将自然界中各种生命形态的兴旺与否，动植物种类的多少存亡，用以作为评判一个社会贫穷或富足的重要标准。因为在他们看来，人类在世界上最重要的责任之一，就是“助天生物也，助地养形也”。《太平经》说:“天乃好生不伤也，故称君称父也。地以好养万物，故称良臣称母也。人者当用心仁，而爱育似天地，故称仁也。此三者善也，故得共治万物，为其师长也。” 基于对大自然的热爱，对万物生命的尊重，道教非常重视对物种的保护，希望建立一个万物均安的世界。《太平经》中设想的太平盛世是:“风雨为其时节，万物为其好茂，百姓为其无言，鸟兽行，为其安静，是其效也。故治乐欲安国者，审其署置。夫天生万物，各有材能，又实各有所宜，犹龙升于天，鱼游于渊，此之谓也。”
与此相反，倘若人类一意孤行，好杀众生，“射猎为事，屠割为业，不知修福，但行恶事”，以致天怒神怨，劫难降临，万物皆亡，天地同毁。《洞玄灵宝诸天世界造化经》云:“先为小劫，后为大劫。小劫至时，阴阳气变，水旱不调，五谷匮乏，一切木石草棘及众生指爪，尽成刀剑，互相杀伐，人民死尽，兼人命短浅，忽自诳惑，七日之内，相杀都尽。是洪水滔溢，洗荡天地，山川改换，土地平坦。”至于大劫，更是令人恐怖:“大灾先起，二日并出，乃至三日、四日、五日、六日、七日，一时俱为是数万亿年，河海干涸，众生死尽。”可见，在道教看来，对动物植物的保护，不仅仅是出于一种善良的理念，而是关系着天地生育、万物共存的根本大计，对动物植物的无情残害，归根结底亦是对人类自身的伤害，一个唯有人类、没有草木虫兽的世界是不可想象的。如果有，那就是“九幽地狱”——“纵横数十万里，其中冥冥，尽是罪人。”从万物有灵的观点出发，道教认为动物植物皆有各自独特的价值，即《太平经》中所说的“有德有道”。如草木能够治疗各种各样的疾病，故谓之“神草木”；禽兽亦能治病，故称之为“天上神药”、“地精神药”。
人们可以使用许多野生物种以制造药物，治疗疾病，这是物种在保护人类健康上的巨大价值。此外，野生物种也使现代农业、工业、科技等获得了难以计算的丰厚利润。宗教的、伦理学的、文化的、美学的和科学上的考虑，都为物种保护提供了充分的理由。这也是人与自然界不同物种相互依存的最好例证。在利用万物、为人造福的发展过程中，道教的基本原则是善待其生，尽其物用。《太平经》说:“夫天道恶杀而好生，蠕动之属皆有知，无轻杀伤用之也。有可贼伤方化，须以成事，不得已乃后用之也。故万物芸芸，命系天，根在地，用而安之者在人，得天意者寿，失天意者亡。凡物与天地为常，人为其王，为人王长者，不可不审且详也。”“审”，即慎重审察，不可掉以轻心，暴殄万物；“详”，即详细周密地考察物种的来源、特性及功能、用途。在观察自然、审用物种方面，道教中人可谓典范。 https://t.cn/A6NrQwGB
当道教摆脱了人类中心主义的困惑之后，看破并取消了以自我为出发点的偏见后，自然融入了老子所说的“玄德”世界，与天地万物翩翩共舞。依据道教的观点，万物与天地皆为大道所生养，故无高低贵贱之分，都包含了道的本性。自然界千奇百怪的变化，动物类或飞或爬或泳的差异，植物类或艳或丽或壮或弱的区别，并非是判断其内在价值的根据，而是展开大自然无穷无尽生命力的表象。因此，人们理应平等地对待万物，以维护大自然中各种生命形态的兴盛。老子说:“圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”正是老子这种海纳百川的气度与慈悲救物的心怀，开辟了道家亲近自然、善待万物的生态之途。并将自然界中各种生命形态的兴旺与否，动植物种类的多少存亡，用以作为评判一个社会贫穷或富足的重要标准。因为在他们看来，人类在世界上最重要的责任之一，就是“助天生物也，助地养形也”。《太平经》说:“天乃好生不伤也，故称君称父也。地以好养万物，故称良臣称母也。人者当用心仁，而爱育似天地，故称仁也。此三者善也，故得共治万物，为其师长也。” 基于对大自然的热爱，对万物生命的尊重，道教非常重视对物种的保护，希望建立一个万物均安的世界。《太平经》中设想的太平盛世是:“风雨为其时节，万物为其好茂，百姓为其无言，鸟兽行，为其安静，是其效也。故治乐欲安国者，审其署置。夫天生万物，各有材能，又实各有所宜，犹龙升于天，鱼游于渊，此之谓也。”
与此相反，倘若人类一意孤行，好杀众生，“射猎为事，屠割为业，不知修福，但行恶事”，以致天怒神怨，劫难降临，万物皆亡，天地同毁。《洞玄灵宝诸天世界造化经》云:“先为小劫，后为大劫。小劫至时，阴阳气变，水旱不调，五谷匮乏，一切木石草棘及众生指爪，尽成刀剑，互相杀伐，人民死尽，兼人命短浅，忽自诳惑，七日之内，相杀都尽。是洪水滔溢，洗荡天地，山川改换，土地平坦。”至于大劫，更是令人恐怖:“大灾先起，二日并出，乃至三日、四日、五日、六日、七日，一时俱为是数万亿年，河海干涸，众生死尽。”可见，在道教看来，对动物植物的保护，不仅仅是出于一种善良的理念，而是关系着天地生育、万物共存的根本大计，对动物植物的无情残害，归根结底亦是对人类自身的伤害，一个唯有人类、没有草木虫兽的世界是不可想象的。如果有，那就是“九幽地狱”——“纵横数十万里，其中冥冥，尽是罪人。”从万物有灵的观点出发，道教认为动物植物皆有各自独特的价值，即《太平经》中所说的“有德有道”。如草木能够治疗各种各样的疾病，故谓之“神草木”；禽兽亦能治病，故称之为“天上神药”、“地精神药”。
人们可以使用许多野生物种以制造药物，治疗疾病，这是物种在保护人类健康上的巨大价值。此外，野生物种也使现代农业、工业、科技等获得了难以计算的丰厚利润。宗教的、伦理学的、文化的、美学的和科学上的考虑，都为物种保护提供了充分的理由。这也是人与自然界不同物种相互依存的最好例证。在利用万物、为人造福的发展过程中，道教的基本原则是善待其生，尽其物用。《太平经》说:“夫天道恶杀而好生，蠕动之属皆有知，无轻杀伤用之也。有可贼伤方化，须以成事，不得已乃后用之也。故万物芸芸，命系天，根在地，用而安之者在人，得天意者寿，失天意者亡。凡物与天地为常，人为其王，为人王长者，不可不审且详也。”“审”，即慎重审察，不可掉以轻心，暴殄万物；“详”，即详细周密地考察物种的来源、特性及功能、用途。在观察自然、审用物种方面，道教中人可谓典范。 https://t.cn/A6NrQwGB
所有治愈，都是自愈。到了一定年纪，越来越明白一个道理：“时间能治愈的，是自渡的人。”
在这个世界上，没有人能真正地感同身受，能将自己从黑暗带到阳光下的人，往往只是自己。
01学会自愈·是成年人的必修课
生而为人最了不起的地方，不在征服什么，而是承受什么。
生活不如意之事十有八九，可与他人言的不过二三，心里的结需要自己一点点解，生活的坎需要自己一道道翻。
生活本就是一个不断克服困难、超越自身局限的过程，扛下去，熬出来，生活自会许你深邃辽阔。
自愈，是人生的必修课，面对突然而至的暴风雨，不管用哪种方式，只要穿过了暴风雨，你就获得了胜利。
02有些情绪·不必告诉谁
许多人都曾遇到崩溃时刻，明明正经历着痛苦，却最终对外选择了静音模式。
生活如饮水，冷暖自知；人生如逆旅，苦乐自尝。
每个人的身后都有不为人知的寒凉凄苦，并不是谁都可以感同身受，哪怕再亲近的人，也无法完全体会你的苦、替代你去忍受。
对成年人而言，一个人去消化那些复杂的情绪，不释放负能量，不抱怨，才是成熟的标志。
在许多举步维艰的日子里，与其把你的难处逢人便讲，不如学会一个人挣脱黑暗，蜕变成更好的自己。
沉默，是跨越挫折的路上，最柔软的坚强。
03有些释放·别总隐藏
在现代社会中，成年人面临着各种各样的挑战和压力。无论是来自于工作、家庭、人际关系、经济困境，还是心理健康问题，这些压力都会对成年人的心理和情绪产生巨大的影响。
成年人的崩溃是一个普遍的现象。他们的崩溃要么是巨大痛苦的暴击，要么是微小绝望的堆砌。
两种崩溃都不能忽视。有时候，不隐藏自己的“小崩溃”，发出“求助”的声音，未尝不是一种意义重大的释放。
通过适当的方式和方法来宣泄情绪，可以帮助我们更好地理解自己的内心世界，提高情绪管理能力，增强身体和心理健康。
04万事·终将如意
生活有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。
“山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意。”
我们这一生，会摔很多跟头，流很多泪，也会走错许多路，爱错一些人。但最后，终会慢慢自愈，走得越来越远。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
也许你还在挣扎，咬着牙关。那么，请你相信：会好起来的，眼下的难只是一时，那些迟来的日子，一定闪闪发光。#转发接龙开新年#
在这个世界上，没有人能真正地感同身受，能将自己从黑暗带到阳光下的人，往往只是自己。
01学会自愈·是成年人的必修课
生而为人最了不起的地方，不在征服什么，而是承受什么。
生活不如意之事十有八九，可与他人言的不过二三，心里的结需要自己一点点解，生活的坎需要自己一道道翻。
生活本就是一个不断克服困难、超越自身局限的过程，扛下去，熬出来，生活自会许你深邃辽阔。
自愈，是人生的必修课，面对突然而至的暴风雨，不管用哪种方式，只要穿过了暴风雨，你就获得了胜利。
02有些情绪·不必告诉谁
许多人都曾遇到崩溃时刻，明明正经历着痛苦，却最终对外选择了静音模式。
生活如饮水，冷暖自知；人生如逆旅，苦乐自尝。
每个人的身后都有不为人知的寒凉凄苦，并不是谁都可以感同身受，哪怕再亲近的人，也无法完全体会你的苦、替代你去忍受。
对成年人而言，一个人去消化那些复杂的情绪，不释放负能量，不抱怨，才是成熟的标志。
在许多举步维艰的日子里，与其把你的难处逢人便讲，不如学会一个人挣脱黑暗，蜕变成更好的自己。
沉默，是跨越挫折的路上，最柔软的坚强。
03有些释放·别总隐藏
在现代社会中，成年人面临着各种各样的挑战和压力。无论是来自于工作、家庭、人际关系、经济困境，还是心理健康问题，这些压力都会对成年人的心理和情绪产生巨大的影响。
成年人的崩溃是一个普遍的现象。他们的崩溃要么是巨大痛苦的暴击，要么是微小绝望的堆砌。
两种崩溃都不能忽视。有时候，不隐藏自己的“小崩溃”，发出“求助”的声音，未尝不是一种意义重大的释放。
通过适当的方式和方法来宣泄情绪，可以帮助我们更好地理解自己的内心世界，提高情绪管理能力，增强身体和心理健康。
04万事·终将如意
生活有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。
“山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意。”
我们这一生，会摔很多跟头，流很多泪，也会走错许多路，爱错一些人。但最后，终会慢慢自愈，走得越来越远。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
也许你还在挣扎，咬着牙关。那么，请你相信：会好起来的，眼下的难只是一时，那些迟来的日子，一定闪闪发光。#转发接龙开新年#
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