#读书打卡# 古代的官员究竟拿多少俸禄，往往弄不大清楚，各地既不同，变化又很多。据《后汉书·百官志·五》注引《献帝起居注》，到汉献帝时已取消钱米，改为给官员一块“公田”，“令各自收其租税”。这个办法到东晋似乎也还在用。按，陶渊明《归去来兮辞》的小序中特别提到“公田之利，足以为酒”。据《宋书》《南史》之本传，他当时拥有公田三顷。这样一块地一年的收入有多少，是不是就是平均每日五斗，亦不得而知，恐怕很难计算。何况陶渊明当了八十多天彭泽令就挂冠而去了，这一份“公田之利”不知道到手多少，很有可能一点也没有拿到。

以五斗米为县令之俸禄一说有种种难通之处，于是学者们就“另谋出路”。

《宋书》所记的“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”虽然中间略有停顿，其实只是一个单句。而《晋书》所记述的“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪（耶）！”则分明是两句话，前一句为陈述的语气，后一句则是反诘的语气，最后如不用感叹号而用问号也是可以的。萧统《陶渊明传》和李延寿《南史·隐逸传》也记载了其时陶渊明的感叹，略同于《宋书·隐逸传》而远于《晋书·隐逸传》。古人云“三占从二”，意思说有不同意见时少数服从多数；这里自当四占从三，以沈约的记载作为讨论问题的依据和出发点。
——顾农《归去来： 不一样的陶渊明》

归园田居·其一
作者：陶渊明

　　少无适俗韵⑴，性本爱丘山。
　　误落尘网中⑵，一去三十年。
　　羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。
　　开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。
　　方宅十余亩⑺，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。
　　暧暧远人村，依依墟里烟⑽。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑾。
　　户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。
　　久在樊笼里，复得返自然⒁。https://weibo.com/u/7625638389

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前人一般都把这些记载里的“五斗米”理解为陶渊明担任县令的俸禄，相信他说这句话的意思是指不能为了一份官俸就低三下四地向上级派来的督邮鞠躬致敬。陶渊明不肯折腰，宁可抛弃官职回家隐居去。

“不为五斗米折腰”后来成了一个使用频率很高的典故。盛唐诗人孟浩然《京还赠张淮》有句云：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”岑参《初授官题高冠草堂》一诗的尾联道：“只缘五斗米，辜负一渔竿。”到晚年，他回忆起自己早年出仕之初的情形，又作《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》诗道：“久别二室间，图他五斗米。”晚唐李商隐《自贶》诗云：“谁将五斗米，拟换北窗风。”这些诗句中的“五斗米”指的都是官俸。在古代诗词里，这样来运用“五斗米”典故的情形十分常见。

当“五斗米”被当作典故用来借指官俸时，无非是极而言之，言其仅可糊口，而万不可看得过于落实。如果不管诗歌语言弹性大、多夸张的特点，径将这“五斗米”确认为县令官俸的具体数目，则未免胶柱鼓瑟，会惹出种种麻烦来。在诗歌阐释中追求数字的精确性，总是非徒无益而又害之，这种“算博士”的拘执只能形成对作品领悟和鉴赏的干扰。

——顾农《归去来： 不一样的陶渊明》