山茶花读不懂白玫瑰，北山的风吹不到南山尾。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
愿你千山暮雪海棠依旧，不为岁月惊扰平添忧愁。
一半烟火以谋生，一半诗意以谋爱。
夜色难免黑凉，前行必有曙光。
且行且忘且随风，且行且看且从容。
心如花木，向阳而生。
跃入人海，各有风雨灿烂。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
愿你千山暮雪海棠依旧，不为岁月惊扰平添忧愁。
一半烟火以谋生，一半诗意以谋爱。
夜色难免黑凉，前行必有曙光。
且行且忘且随风，且行且看且从容。
心如花木，向阳而生。
跃入人海，各有风雨灿烂。
紫微本尊解道家道教经典《太上感应篇》，究竟说的什么呢？
紫微曰：就是说的神的存在和神的法则。
修神仙就是修道德就是知道神和因果法则天道，然后向往神和天国。
《太上感应篇》原文：
太上曰:（紫微曰：或者有的说“太上者，尊称也。”完全胡说八道。
太上，就是至高者，也就是神的意思。
太上老君知道是谁了吧！？！
）
祸福无门，惟人自召，
善恶之报，如影随形。
（紫微曰：
人类，自己感召到的因果。
言至高无上的神，神之所定因果天道规律。）
如不依紫微本尊的说法，
修什么仙还是修什么佛，还是读中华文化经典都学不懂也学不通的。
不依靠紫微我，
不能了知智慧和至高无上的神，
也就是不能了解怎么做好人。
人都做不好，怎么世界太平，怎么家国太平呢？？
跟不要说幸福了。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台、北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲，慢其先生，叛其所事，诳诸无识，谤诸同学，虚诬诈伪，攻讦宗亲，刚强不仁，狠戾自用，是非不当，向背乖宜，虐下取功，谄上希旨，受恩不感，念怨不休，轻蔑天民，扰乱国政，赏及非义，刑及无辜，杀人取财，倾人取位，诛降戮服，贬正排贤，凌孤逼寡，弃法受赂，以直为曲，以曲为直，入轻为重，见杀加怒，知过不改，知善不为，自罪引他，壅塞方术，讪谤圣贤，侵凌道德，射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵，愿人有失，毁人成功，危人自安，减人自益，以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善，形人之丑，讦人之私，耗人货财，离人骨肉，侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜，败人苗稼，破人婚姻，苟富而骄，苟免无耻，认恩推过，嫁祸卖恶，沽买虚誉，包贮险心，挫人所长，护己所短，乘威迫胁，纵暴杀伤，无故剪裁，非礼烹宰，散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；埋蛊厌人，用药杀树，恚怒师傅，抵触父兄，强取强求，好侵好夺，掳掠致富，巧诈求迁，赏罚不平，逸乐过节，苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨，斗合争讼，妄逐朋党，用妻妾语，违父母训，得新忘故，口是心非，贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人，毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏，指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还，分外营求，力上施设，淫欲过度，心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众，短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利，压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直，嗜酒悖乱，骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺，不和其室，不敬其夫，每好矜夸，常行妒忌，无行于妻子，失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命，作为无益，怀挟外心，自咒咒他，偏憎偏爱，越井越灶，跳食跳人，损子堕胎，行多隐僻，晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭，又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑，唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗忘器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？[3]
紫微曰：就是说的神的存在和神的法则。
修神仙就是修道德就是知道神和因果法则天道，然后向往神和天国。
《太上感应篇》原文：
太上曰:（紫微曰：或者有的说“太上者，尊称也。”完全胡说八道。
太上，就是至高者，也就是神的意思。
太上老君知道是谁了吧！？！
）
祸福无门，惟人自召，
善恶之报，如影随形。
（紫微曰：
人类，自己感召到的因果。
言至高无上的神，神之所定因果天道规律。）
如不依紫微本尊的说法，
修什么仙还是修什么佛，还是读中华文化经典都学不懂也学不通的。
不依靠紫微我，
不能了知智慧和至高无上的神，
也就是不能了解怎么做好人。
人都做不好，怎么世界太平，怎么家国太平呢？？
跟不要说幸福了。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台、北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲，慢其先生，叛其所事，诳诸无识，谤诸同学，虚诬诈伪，攻讦宗亲，刚强不仁，狠戾自用，是非不当，向背乖宜，虐下取功，谄上希旨，受恩不感，念怨不休，轻蔑天民，扰乱国政，赏及非义，刑及无辜，杀人取财，倾人取位，诛降戮服，贬正排贤，凌孤逼寡，弃法受赂，以直为曲，以曲为直，入轻为重，见杀加怒，知过不改，知善不为，自罪引他，壅塞方术，讪谤圣贤，侵凌道德，射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵，愿人有失，毁人成功，危人自安，减人自益，以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善，形人之丑，讦人之私，耗人货财，离人骨肉，侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜，败人苗稼，破人婚姻，苟富而骄，苟免无耻，认恩推过，嫁祸卖恶，沽买虚誉，包贮险心，挫人所长，护己所短，乘威迫胁，纵暴杀伤，无故剪裁，非礼烹宰，散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；埋蛊厌人，用药杀树，恚怒师傅，抵触父兄，强取强求，好侵好夺，掳掠致富，巧诈求迁，赏罚不平，逸乐过节，苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨，斗合争讼，妄逐朋党，用妻妾语，违父母训，得新忘故，口是心非，贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人，毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏，指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还，分外营求，力上施设，淫欲过度，心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众，短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利，压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直，嗜酒悖乱，骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺，不和其室，不敬其夫，每好矜夸，常行妒忌，无行于妻子，失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命，作为无益，怀挟外心，自咒咒他，偏憎偏爱，越井越灶，跳食跳人，损子堕胎，行多隐僻，晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭，又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑，唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗忘器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？[3]
人除了身体，还有一件东西会伴随我们一生，那就是——姓名。
可见，名字非常重要，有一个动听且有意义的好名字，无形当中会增添陌生人对你的好感，使其更容易记住你。
从命理角度讲，如果名字起的妙，对你的一生则能起到较大的助益作用。
假如你本身就属命好的人，再有一个好名字就如同锦上添花，助你发挥潜能，走向更大的成功；
反之，假如你命不太好，选择了一个好名字，也能一定程度减轻磨难甚至化解一些灾患，使生活至少变平顺一些。
可现实生活中，多数人不懂命理，自作主张地给自己孩子起名时很可能就取了一个不利孩子的名字，殊不知这样的名字今后每时每刻都在消耗孩子的能量，晦他（她）的运气。
更有一部分做父母的，给孩子取名时只注重独特性，甚至不惜标新立异。
比如，某个字，越繁琐别人越不认识就越要用，似乎这样做，自己的孩子就拥有独一无二的名字，说明更加“与众不同”。面对如此“智慧”的家长，笔者也只能一笑而过。
那么，到底什么样的名字才可称为“好名字”呢？简单的说，包括以下几点：
首先，要结合孩子的出生年月日时，找到他（她）五行方面的喜用神。起名字再把喜用神元素融入到其中，由此所起的名字则对孩子一生的运气能起到了良好的辅助的作用。这一点最关键，如果你不懂命理，建议找专业人士查看。
其次，名字要简单大方，读起来郎朗上口，且响亮动听。名字其实就是人的一张名片，虽说是自己的专属品，实际上是为了方便别人记忆与使用。
最后，名字一定要有意义。好的寓意对于家长而言，承载着希望与祝福，对孩子而言，则能带给其更好的人生暗示。这个道理很明了，相信你会懂。
当然，按照以上方法取名字时，也要规避以下几方面：
一是名字不可带有生僻字。一个很多人都不认识的名字，并不是一件好事情，很可能因为对方不会读你的名字而错失人生的一些机会。
二是名字不能有繁体字。居民身份证办理准则上明确说了，只能使用规范字。如果使用了繁体字，肯定是办不下来身份证的。
三是名字不宜选择笔画过于复杂的字体。笔画太多，写起来就很麻烦，耽误时间。这一点在学子大考时很重要，多赢得一秒很可能就赢得了不同的人生。
四是名字要避免与身边亲人朋友等音律重叠。试想，两个听起来相似度过高的名字，很容易让人混淆，分不清彼此，难免发生误会。
五是名字要避免带某些不好的谐音。比如，常富彤，很容易被人打趣为“常腹痛”；张德恒，多被某些好事者取外号“脏得很”。
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可见，名字非常重要，有一个动听且有意义的好名字，无形当中会增添陌生人对你的好感，使其更容易记住你。
从命理角度讲，如果名字起的妙，对你的一生则能起到较大的助益作用。
假如你本身就属命好的人，再有一个好名字就如同锦上添花，助你发挥潜能，走向更大的成功；
反之，假如你命不太好，选择了一个好名字，也能一定程度减轻磨难甚至化解一些灾患，使生活至少变平顺一些。
可现实生活中，多数人不懂命理，自作主张地给自己孩子起名时很可能就取了一个不利孩子的名字，殊不知这样的名字今后每时每刻都在消耗孩子的能量，晦他（她）的运气。
更有一部分做父母的，给孩子取名时只注重独特性，甚至不惜标新立异。
比如，某个字，越繁琐别人越不认识就越要用，似乎这样做，自己的孩子就拥有独一无二的名字，说明更加“与众不同”。面对如此“智慧”的家长，笔者也只能一笑而过。
那么，到底什么样的名字才可称为“好名字”呢？简单的说，包括以下几点：
首先，要结合孩子的出生年月日时，找到他（她）五行方面的喜用神。起名字再把喜用神元素融入到其中，由此所起的名字则对孩子一生的运气能起到了良好的辅助的作用。这一点最关键，如果你不懂命理，建议找专业人士查看。
其次，名字要简单大方，读起来郎朗上口，且响亮动听。名字其实就是人的一张名片，虽说是自己的专属品，实际上是为了方便别人记忆与使用。
最后，名字一定要有意义。好的寓意对于家长而言，承载着希望与祝福，对孩子而言，则能带给其更好的人生暗示。这个道理很明了，相信你会懂。
当然，按照以上方法取名字时，也要规避以下几方面：
一是名字不可带有生僻字。一个很多人都不认识的名字，并不是一件好事情，很可能因为对方不会读你的名字而错失人生的一些机会。
二是名字不能有繁体字。居民身份证办理准则上明确说了，只能使用规范字。如果使用了繁体字，肯定是办不下来身份证的。
三是名字不宜选择笔画过于复杂的字体。笔画太多，写起来就很麻烦，耽误时间。这一点在学子大考时很重要，多赢得一秒很可能就赢得了不同的人生。
四是名字要避免与身边亲人朋友等音律重叠。试想，两个听起来相似度过高的名字，很容易让人混淆，分不清彼此，难免发生误会。
五是名字要避免带某些不好的谐音。比如，常富彤，很容易被人打趣为“常腹痛”；张德恒，多被某些好事者取外号“脏得很”。
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