『沐心』光阴不返
【原文】
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（语出·曾国藩）
【大意】
天可以补，海可以填平，南山可以被移平。日月星辰交替，过去的时间如流水，无法再追回。
【延展】
彼得是个9岁的小男孩，他总是痛恨时间过得太慢。他日夜祈祷，希望时间快点过去，而且最好是跳过去，省略掉他可能面对的所有困难，比如说考试。
于是有一天，一位白胡子老头出现在他的面前，拿出一卷布和一枚针，告诉他：“孩子，你渴望能够选择自己的时间。现在，我把属于你的时间布交给你，你自己选择吧。”
时间布的样子很平常，只不过每隔一米就标上了年龄，从一岁到两岁，再到十岁、二十岁，一直到生命的终止。时间布的用法也很简单，它只需要一枚针，把想省略的时间缝起来就可以了。只是，缝好的线永远就不能再打开了。
彼得得到了时间布，他很兴奋。应该省略哪一天呢？当然是明天，因为明天要考试。他拿起针，缝掉了明天。于是他站在了操场上和同学们一起追逐一只足球。
明天已经过去了，这是后天了，该死的考试已经和明天，啊不，应该是昨天一起缝进时间布里了。彼得得意万分，之后呢，应该把这一学期都缝上，好直接到暑假，应该把做功课的时间都缝上，好可以一直玩下去。因为打碎了窗子的玻璃，母亲责备了彼得。唉，当一个孩子可真不容易！算了，把童年、少年时代都缝起来，把那些讨厌的唠叨和无休无止的功课都缝起来。
这样，他直接成了一个青年。在这一年里，家里发生了很大的变故，母亲去世了，只剩下一个孤零零的他。把孤独和贫穷都缝起来吧，把奋斗也缝起来吧，这样在几年后，他是一个商人，金钱像流水一样向他涌来。可是这太慢了，彼得拿起针，还在不停地缝下去、缝下去，他要钱，他要更多的钱…..就这样，时间布缝到了尽头，彼得发现自己成了一个老人，老得已经拿不动针了。
这一生就这样过去了吗？是的，白胡子老头已经说过，时间布既然缝上了就不能再打开了。
这就是时间布的故事。我们的一生，总觉得最美的风景是在前面，于是匆匆赶路，匆匆缝合路上本来可以为我们带来无限精彩的点点滴滴。本以为选择了自己喜欢的人生之路，可是我们错过了多少宝贵的时光片段？遗漏了多少真正美好的记忆？
时间布，它打开就不能再合上，缝上了也再不能拆开。

『清晨沐心』光阴不返
【原文】
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（语出·曾国藩）
【大意】
天可以补，海可以填平，南山可以被移平。日月星辰交替，过去的时间如流水，无法再追回。
【延展】
彼得是个9岁的小男孩，他总是痛恨时间过得太慢。他日夜祈祷，希望时间快点过去，而且最好是跳过去，省略掉他可能面对的所有困难，比如说考试。
于是有一天，一位白胡子老头出现在他的面前，拿出一卷布和一枚针，告诉他：“孩子，你渴望能够选择自己的时间。现在，我把属于你的时间布交给你，你自己选择吧。”
时间布的样子很平常，只不过每隔一米就标上了年龄，从一岁到两岁，再到十岁、二十岁，一直到生命的终止。时间布的用法也很简单，它只需要一枚针，把想省略的时间缝起来就可以了。只是，缝好的线永远就不能再打开了。
彼得得到了时间布，他很兴奋。应该省略哪一天呢？当然是明天，因为明天要考试。他拿起针，缝掉了明天。于是他站在了操场上和同学们一起追逐一只足球。
明天已经过去了，这是后天了，该死的考试已经和明天，啊不，应该是昨天一起缝进时间布里了。彼得得意万分，之后呢，应该把这一学期都缝上，好直接到暑假，应该把做功课的时间都缝上，好可以一直玩下去。因为打碎了窗子的玻璃，母亲责备了彼得。唉，当一个孩子可真不容易！算了，把童年、少年时代都缝起来，把那些讨厌的唠叨和无休无止的功课都缝起来。
这样，他直接成了一个青年。在这一年里，家里发生了很大的变故，母亲去世了，只剩下一个孤零零的他。把孤独和贫穷都缝起来吧，把奋斗也缝起来吧，这样在几年后，他是一个商人，金钱像流水一样向他涌来。可是这太慢了，彼得拿起针，还在不停地缝下去、缝下去，他要钱，他要更多的钱…..就这样，时间布缝到了尽头，彼得发现自己成了一个老人，老得已经拿不动针了。
这一生就这样过去了吗？是的，白胡子老头已经说过，时间布既然缝上了就不能再打开了。
这就是时间布的故事。我们的一生，总觉得最美的风景是在前面，于是匆匆赶路，匆匆缝合路上本来可以为我们带来无限精彩的点点滴滴。本以为选择了自己喜欢的人生之路，可是我们错过了多少宝贵的时光片段？遗漏了多少真正美好的记忆？
时间布，它打开就不能再合上，缝上了也再不能拆开。

宽如法师 ∣ 施灯供养佛舍利塔之功德

【若复有人施灯供养佛舍利塔。获十功德。云何十种。】
我们在寺庙，施灯供养佛舍利塔，有哪些殊胜的功德呢？这里只是一个大纲，在《佛说施灯功德经》里面讲的就更微细、丰富了，不是这样一小段，那一部经也是很精彩。这里讲的在寺庙点灯有十种殊胜的功德果报。

【一、肉眼清净】
我们说有五种眼睛，肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。凡夫的眼睛叫肉眼，我们在寺院点灯供佛，眼睛就会很清净。清净是什么意思？就是你的眼睛看到一切的物质，不会起贪染，不会起执着，不会被污染，你看到漂亮的，也不会想要拥有，不会有贪爱，就是清净，看到不好的，也不会生气。

【二、获净天眼】
清净的天眼就是天人的眼睛。我们在寺院点灯供佛也会获得清净的天眼。

慧眼是什么？慧眼，是阿罗汉的眼睛，就是有智慧知道一切都是虚无的、都是虚妄的，就是一个业报的呈现而已，是一个幻境，好像演电影一样，一段一段一段把它连结成一部影片。

我们是一生一生一生，时间是比较长一点，但是它对我们无始劫以来跟无量未来世来讲，这一世也只是很短的时间，一下子就过了，是一个幻境。慧眼，就能够看清这一切，不执着，知道一切好坏都是过去造的善恶的一种结果呈现。

我们现在就是善恶的结果，有一些不如意就是过去造的恶因，所以会不如意，有一些好报，快乐的果，比如长得庄严或是很富有，这都是过去修的因，现在有这个果报，就是这样的一种道理，叫做真理。

六道都是这样的现象，有时在地狱道，有时又到人道、畜生道、鬼道，这样一直轮回。

所以，慧眼就是阿罗汉的眼睛，祂知道这一些都是虚假的，所以祂就没有欲望了。看到美女，也知道她是虚假的，她有一天也会掉牙齿，也会有皱纹，有一天也会头发都变白的。再帅的男生也一样，有一天也会变老公公，有老人味，都是会变化的。

所以，祂知道了以后，已经放下这种欲望了，不会再贪爱了，知道这些都是没有恒常的，没有恒常漂亮，没有恒常帅的，一切事情都会变化。祂就顿悟了，就会对于这些虚假的事情，放下，不再执着，就看开了，看透了，就会放下。

有时候人的心会变，外相也会变，心一下贪心，去交别的男朋友，去交别的女朋友。一下又贪名贪利，一下又生气，又吵架。我们要观心无常，知道每个人的情绪是变幻无常，自己也会生气，别人也一样，也会贪、瞋、痴、慢、疑。

阿罗汉就是已经看透这一切了，已经不会被这些外境所迷惑、所执着，不会在意，心已经没有染着了，清净了，要放下了，这个是慧眼。

法眼，是菩萨的眼睛。菩萨知道善跟恶，祂很明白因果，很明白众生在承受恶报，承受善报。那么，菩萨祂的法眼就是知道因缘果报，所以也不会瞋恨这些恶人，祂完全知道，这个就是过去造的恶因，所以现在他就是有恶友、恶缘在牵动。

菩萨也能够原谅这些恶人，非常慈悲，那么凡夫他比较不会那么理性，我们自己有逆境，无法转念，就会说对方错。甲跟乙吵架，其实他们过去也不知道吵了多少世，那你只是看到这一世，谁对，谁不对，所以凡夫肉眼是看不透的，但菩萨祂知道，这个就是法眼。

佛眼，就是佛的眼睛，祂能够看到无量过去世和无量未来世。慧眼，是阿罗汉的眼睛。阿罗汉有神通力，但跟佛是不能比的，阿罗汉只能知道前五百世。

【三、离于三毒】
三毒，就是的贪、瞋、痴。每一个生命都带着贪瞋痴三毒在六道里轮回，每一个众生贪瞋痴的轻重程度不一样。但是，我们要是点灯供佛舍利塔会远离贪瞋痴。

【四、得诸善法】
在寺庙点灯供佛，你会得到善法。有很多人总是遇到恶法，遇到不好的事情，有很多朋友约你去做一些造恶的事，去钓鱼、去赌博去喝酒、去杀生，或是去吃大餐、吃荤。你要知道这个是恶友，对你学佛是没有增上的。

我们自己要懂得分辨，要知道什么是善，什么是恶。如果你的孩子有很多恶友，你要多帮他点灯，你自己有很多恶友，你要为自己多点灯。

【五、聪明智慧】
很多人说：师父！你帮我开智慧。佛已经告诉我们方法了，你要开智慧，就多点灯。当然开智慧的方法还有很多，点灯是其中的一种。礼佛，听经闻法，法布施，塑佛像，建设道场，都会智慧超群！

【六、远离愚痴】
点灯供养佛舍利、舍利塔，会远离愚痴。

【七、不堕黑暗三涂】
三涂就是地狱、饿鬼、畜生道。你看点灯就不会堕入三恶道。

【八、尊贵自在】
点灯会获得「尊贵自在」，就不会被绑住，很自在，没有束缚。

【九、往生诸天】
点灯供佛舍利塔还会往生天界哦！

【十、速证圆寂】
圆满一切智德，断除一切烦恼，这很重要。

【如是功德。施灯供养佛舍利塔获斯胜报。】

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人 上宽下如大法师开示《分别善恶所起经》之节录。