见精之上,千圣不传!
历史上的所有觉者,除留下终极的证悟境界文字,从未有一人将生命修行,从人到修行人,从修行人到神灵,从神灵到圣灵,从圣灵到圣贤的修行过程,经历经验,生命状态,证悟境界,如是详尽详细地描述记录:
无论从法界入三界,从觉性法界到觉知存在(识阴)三界,灵性(行阴),知觉,思虑(想阴),觉受,认知,体验(受阴),感知,感受,意识(色阴),从上往下,从内往外;还是从意识,感受,感知,体验,认知,见精,见性,觉受,知觉,灵性,觉知,觉性,从下往上,从外往内,都有具体深刻细致细腻的描述,真实,究竟,了义,远非依文解字之意识凡夫俗子所能企及。
修行证量,一定是脱落心意意识的,而凡夫俗子,不具智慧证量,只能依识讲经说法,所以除了依衣解字,望文生义,执著己见之外,没有丝毫自证境界,所以没有智慧与能力,具体细致细腻详尽真实无漏圆满的描述讲解佛法经义。
反观觉者,对于修行境界,则有从粗入细,从浅入深的七个次第:粗,细,精,微,妙,觉,寂。
觉者之所以能代佛宣法,只因觉者已明心见性,自证圣智,唯具有佛智者,才能荷担如来家业,若非明心见性者,必属凡夫,凡夫是没有能力拯救凡夫出离生死轮回的,唯有觉者具有接引,救赎,超度灵魂的威神力。
所以,任何企图依止凡夫僧求解脱生死出离轮回者,都只是一厢情愿而已,根本就无法实现。而且,极有可能,求升反堕,所谓一盲引众盲,相继入火坑。
没有觉者的出世,纵然熟读三藏十二部经典,依旧没有人能够从意识心识中解脱,因为你找不到内在的见精,见性,知觉,将你的身体,意识,感受,体验,情绪当作自己,错误的认知必然造成错误的结果。
但是觉者却毫无保留地,无有丝毫索取地,将无价真理,全然裸然地无偿呈现给人类!
令深奥难懂的佛经概念名词名相,变得通俗易懂明了明确,令修行人,易学易懂易行乃至易证!从而令人一世出离生死苦海解脱六道轮回不再是遥不可及的奢望!
浩瀚的佛典,离开了觉者,永远只是文字概念,只是知识名相,只是知见知解,不是佛法。
佛法一定是纯洁心灵,净化身心,净化身语意,升华身心灵,实证头脑意识不是我,实证感受感知不是我,实证体验认知,实证身心觉受不是我,我是见清醒见精背后,清澈见性之中的知觉灵性,知觉是灵性的梦境,灵性是知觉的苏醒,唯有灵性才是真实永恒亘古不变易的生命……
因为有觉者驻世,才有真理再现人间。为何有人不仅不知道感恩觉者,顶礼觉者,反而肆意讥讽诬蔑造谣诽谤谩骂侮辱?!
众生业力不可思议!何其无知!何其愚痴!何其可怜!何其可悲!何其可叹!
能够听闻真理,是你祖宗十八代的无上福报,是你百零八代的无上荣耀……
神圣无法形容。
以人类的经验而谈,是轻盈纯洁,纯净无生,真实圆满。
温暖广袤,幸福极乐,安详无限,平安慈悲,纯美无缺。
那是灵魂真正的家园。
历史上的所有觉者,除留下终极的证悟境界文字,从未有一人将生命修行,从人到修行人,从修行人到神灵,从神灵到圣灵,从圣灵到圣贤的修行过程,经历经验,生命状态,证悟境界,如是详尽详细地描述记录:
无论从法界入三界,从觉性法界到觉知存在(识阴)三界,灵性(行阴),知觉,思虑(想阴),觉受,认知,体验(受阴),感知,感受,意识(色阴),从上往下,从内往外;还是从意识,感受,感知,体验,认知,见精,见性,觉受,知觉,灵性,觉知,觉性,从下往上,从外往内,都有具体深刻细致细腻的描述,真实,究竟,了义,远非依文解字之意识凡夫俗子所能企及。
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反观觉者,对于修行境界,则有从粗入细,从浅入深的七个次第:粗,细,精,微,妙,觉,寂。
觉者之所以能代佛宣法,只因觉者已明心见性,自证圣智,唯具有佛智者,才能荷担如来家业,若非明心见性者,必属凡夫,凡夫是没有能力拯救凡夫出离生死轮回的,唯有觉者具有接引,救赎,超度灵魂的威神力。
所以,任何企图依止凡夫僧求解脱生死出离轮回者,都只是一厢情愿而已,根本就无法实现。而且,极有可能,求升反堕,所谓一盲引众盲,相继入火坑。
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我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度,也许我是个坏人,不过我只要你吻我一下就会变好呢。刘宇宁@摩登兄弟刘宇宁
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