#橘子酱推文#
《由他染指》沈鹿溪 沈时砚
《七零：都穿现代了，发财很合理吧》余敏
《全世界都知道纪总在追妻》纪砚江笛
《重生八零团宠妹妹旺翻全家》林谦亦宋如霜
《锦鲤四岁半捡的妹妹超旺家》唐酥酥 云墨
《被虐离婚后，顾总跪求复合》南栀 顾寒城
《错嫁后成了总裁心尖宠》顾曦绾 楚凌爵
《一纸换命符断了他们之间的恩怨情仇》谢景寒梦璇玑
《她的哀莫大于心死》盛淮舟 慕宁
《阿珂，你回来好不好》许清珂司逸谦
《学会死心是这段感情最好的结局》谢筱柰范顷禹
《飞蛾扑火的爱情是需要代价的》秦雪慕承风
《终是等不到…你想起我的那天了》苏明颜卫晟
《爱一个人是场劫难》冷瀚舟苏溶曦
《恶之花》阮软周司寒
《你给我的馈赠》尤安顾泽渊
《祁先生，我心已死》 叶清祁绍华
《主母白日斗渣，夜里被太子逼嫁》江舒窈燕桁
《先生别虐了，太太要嫁你死对头了》沈慕念赫连珩
《军婚超极甜：七零兵哥哄我生二胎》李欣玥陈铭川
《六零军婚：带空间兵团里面当咸鱼》司央裴霆禹
《渣爹别虐了，妈咪已携千亿资产改嫁》童语南宫止
《甜爆！在疯批靳爷怀里恃宠而骄》夏暖意靳寒渊
《三年后，她带战神夫君炸翻全京城》云妙穆兰笙
《民政局门口，我闪婚的路人是首富》江禾舒裴晏
《思榆止于铭》慕榆秦铭
《浮生难断尽相思》洛竹君楚瀚景
《农家团宠四岁半》金元宝裴瑜
《农门医香》夜司辰洛轻姝
《蔷薇向阳而生》许蔷薇荆向阳
《此生终独宿，到死誓相寻》阮碧霄钟承和
《重来一世，她定要改变这结局》章嘉荣殷婉葵
《她的一切终将被夺走》墨寻孟熙
《我们之间再也回不去从前了》左泽宇倪永莲
《重生末世》季清华石兰馨

剧本杀解析《苍月》复盘、剧透结局
一时间流言四起，恐惧如黑云罩城一般席卷了整个江湖。有人说，“夜听雪”本就是正义之名包裹之下潜藏的邪恶。有人说，“夜听雪”是遭他人嫁祸栽赃，幕后黑手神通广大。还有人说，“夜听雪”的一系列灭门之举，连同手法都跟三十年前的魔教升月书院如出一辙。虽说当年天下第一剑派芒山剑派剪除了升月书院的首脑“主母”，但五位魔教高层——升月五尊还蛰伏在江湖的阴影里蠢蠢欲动……衡武三十六年，朝廷差遣长安镇巡司与神都靖安司双司并审“夜听雪”案，却在最后关头争论不休。神都靖安司掌司李正淳来了一手惊天妙棋，邀请江湖上赫赫有名的各大门派首脑齐聚洛阳，共同审理夜听雪案，誓要揭开这一系列灭门案掩盖之下的重重迷障。(神都靖安司大厅之中，公羊千羽坐在其中一个主座上，另外一个主座空空如也。苍龙、谢天佑和顾清影三人端坐在放满美酒佳肴的乌木黑桌两侧)谢天佑：哎呀，公羊掌门息怒，都是些鸡毛蒜皮的小事儿。那日护镖心切，下手没轻没重，你大人不计小人过了呗。
剧本杀苍月测评：
是人物设定都挺有意思的，中间很多次都在遗憾为啥不能打一架。既然都做这
么大体量了，也不差这一点半点了。
是它把npc之间的感情写得很唯美， 却把玩家之间的感情写得油腻且儿戏(反
正我这一对我是有点看不下去的)，又是为别人的爱情流泪的一天。(但是这个
角色父辈关爱还是感受得比较深刻的)
是作为一个大还原本，如果代入角色很多东西可能是死都不会告诉别人的。
(我们dm是一上来就说坦白局，什么都不用隐瞒，以至于我们最后有各种被剧情
杀的感觉)如果碰到特别口紧的玩家，不提供线索就会导致什么都盘不出来，所以这个点挺矛盾的，那么问题又来了，为什么不做机制本。

莲花王太子一面持诵金刚界本尊的密号真言，同时如实地生起加持受用，安住在吉祥法乐之中。

接着又开始修持供养贤劫十六尊等摩诃萨埵，他了悟弥勒等一切大菩萨众，纯然是由“阿”字“本不生”的密意中现起。法界现前一切皆是不生不灭，如空幻有，惟有了悟这“阿”字本不生的妙义，才能法尔自在地现观，成就诸佛本尊的妙行。于是他观想从法界心当中自然生起，其色如雪，或如月晕色的月轮，于诸尊的本位，从无生的“阿”字密意出生十六大菩萨的梵字名号。

十六大菩萨，第一现前者为弥勒菩萨，其次为不空见菩萨，再次为能舍一切恶趣菩萨，再来为乐摧一切黑暗忧脑菩萨，次之为香象菩萨，再来为勇猛菩萨，次之为虚空藏菩萨、智幢菩萨、无量光菩萨、月光菩萨、贤护菩萨、光网菩萨、金刚藏菩萨、无尽意菩萨、辨识菩萨、普贤菩萨，最后为大光明菩萨，这些具足广大威德的大菩萨众圆满现前。

这个金刚界坛城就如同伟大的报身金刚持在“金刚界大曼荼罗”所宣说一般，充满了无量庄严。莲花王太子正理思维金刚持的开示：
次当我遍说，胜大曼荼罗，
由如金刚界，名为金刚界。
如教应安坐，于曼荼罗中，
大萨埵大印，思维应加持。
住印则当起，顾视于诸方，
倨傲而按行，诵金刚萨埵。
以新线善合，应量以端严，
以线智应抨，随力曼荼罗。
四方应四门，四刹而严饰，
四线而交络，缯彩鬘庄严。
隅分一切处，门户于合处，
钿饰金刚宝，应抨外轮坛。
彼中如轮形，应入于中宫，
金刚线遍抨，八柱而庄严。
于金刚胜柱，应饰五轮坛，
于中曼荼罗，安立佛形象。
佛一切周围，曼荼罗于中，
四胜三昧耶，次第而图画。
金刚进而步，于四曼荼罗，
阿閦毗等四，安立一切佛。
应作不动坛，剂金刚持等，
金刚藏等满，宝生曼荼罗。
金刚眼净业，无量寿轮坛，
应画不空成，金刚巧等坛。
安立于轮隅，应画金刚女，
外坛于隅角，应画佛供养。
门中一切处，守护门四众，
安立于外坛，应画摩诃萨。
即胜三昧耶，结印如仪则，
金刚师入已，摧印而遍入，
此诸遍入心。
□恶
请勅如本教，自身加持等，
作已称自名，应以金刚成。
萨埵金刚钩，金刚师则结，
召集作弹指，应请一切佛。
刹那顷诸佛，并金刚萨埵，
应满一切坛，集会曼荼罗。
则速疾大印，观金刚萨埵，
一遍称百八，由结集则喜。
如来皆坚固，金刚萨自成，
慈友而安住，诸门一切处。
钩等而作业，以大羯磨印，
安住三昧耶，以印三昧耶。
萨埵阿金刚等，应成大萨埵，
诵弱吽鑁斛，则不等一切。
召集大萨埵，钩召引入已，
缚已令调伏，则以密供养。
令喜大威德，应自有情利，
愿作一切成，如是诸坛中，
金刚师事业。
莲花王太子在布置好正式的坛城之后，就开始正行金刚界禅观。

——莲华持明
——《莲华生大士全传》上卷