#每日一善[超话]##阳光信用#向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。传播正能量是一份积极的心态，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 ​。

#每日一善[超话]##阳光信用#

心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓。 ​向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有。善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡，平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。 ​ ​​

李商隐最好的四首诗，一字一泪，写尽世人孤独！

“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。

晚唐政治腐败，士人在仕途上进身的机会很少，他们大多寄身于幕僚，在政治生活中处于无足轻重的地位。

李商隐就生活在这个时期，他自幼丧父，生活孤苦，期望通过科举改变命运，19岁时跟随令狐楚，25岁中进士，前途一片光明。

383年，李商隐娶王元茂之女为妻，在这一年参加博学宏词科的考试，但因为牛李党争的排挤而没有被录取，后来再试得中，却因为他人从中作梗而被调至他处。

官小位卑，处处遭到现实的毒打，空怀满腔抱负，最后也只能到处漂泊，潦倒至死。

可以说，李商隐的一生都充满着孤独：

有时世的落寞、家世的衰败、妻子的早逝、朋党的困惑，等等。

孤独这种情感是每个人都会有的。今天带来的四首诗，我认为是李商隐最好的作品，一字一泪，写尽世人的孤独。

孤独是，找不到知己的怅惘

流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。

巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。

曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

——《流莺》

无家可归的黄莺四处飘荡，它飞过了山丘，飞过了河流，却始终无法寻觅到自己的栖身之地。

它以凄凉婉转的叫声，表达自己的情感。可别人的良辰美景也许并不能成全它的理想。

不管阴晴云雨，不管白天黑夜，千家万户的门有开有关，唯独那只黄莺无处落脚，无法把握自己前进的方向。

诗人自己也是伤春人，如今看到那孤单飘零的黄莺更是悲从中来。

“凤城何处有花枝”，偌大的长安城，哪里又有供流莺栖息的花枝呢？

孤独，是中年丧妻、独自一人的悲痛

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——《夜雨寄北》

你问我归期，我不知道，此时此刻，巴山的夜雨涨满了池塘。

我想象着回家以后和你说整整一晚的话，聊的都是此时此刻的这场夜雨。

诗中的“君”，指李商隐的亡妻王氏。

这首诗写于851年的秋天。而就在这年春天，李商隐离开生病的妻子，前往他乡赴任。他怎么都想不到，这一别，竟是永别。

诗中的情感非常纯粹，已经得知妻子亡故的李商隐，一直在想象中和妻子交谈，他多么希望回到妻子身边，和她彻夜长谈啊！

孤独是，世界微尘里，吾宁爱与憎。

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

——《北青萝》

诗人在暮色中去寻找一位山中孤僧，通过体味山中疏淡清丽的景色，孤僧闲适恬静的生活，诗人悟出了禅理，感到大千世界都是微尘。

如果更进一步，将眼光扩展到整个宇宙，那么我们生活的世界也不过是细小的微尘，人在其中的位置就更微不足道了。

站在这样的宏观角度，再来看看曾经反复折磨自己的那些哀乐爱恨，就更加不值得挂怀了。

孤独是，人到中年，万事皆憾的落寞

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——《锦瑟》

这首诗是李商隐晚年回顾平生遭遇，为抒写身世之感而作。

这篇《锦瑟》素来以难解著称，众说纷纭，其实首位两联已经告诉了我们答案，这是思华年而不胜惘然之作。

写作此诗时，李商隐已经46岁了，这与首句见五十弦瑟而心惊正好吻合。

所以颈联、颔联都是承接“一弦一柱思华年”这一句，既描摹锦瑟所奏的迷幻、哀怨的音乐意境，同时也借助这种意境，对自己这些年的经历做一个概括。

李商隐的一生，是在日暮西山的晚唐时期度过的，因此诗风免不了带有忧郁色彩，《锦瑟》以忽闻琴声开头感叹人生如梦，往事如烟，以思华年为主旨，表达诗人郁郁不得志，无力回天的伤感淡然。

全诗读来让人恍若隔世，神游物外，最后又戛然而止回到现实，令人唏嘘。