为什么修行能让人返老还童？秘密就在这里，连科学家都羡慕不来！#佛道双修#
道教、佛教，尤其是藏传佛教都谈到过“降白虎，斩赤龙”，这是真实不虚的。如果你们细心留意，会发现在修行的这个团体里，有一小部分很刻苦用功的人，他们面黄肌瘦，身体非常虚弱，一看就知道生理的机能压死了，枯萎了，没有修活。一个生理机能修活的人，额头一定是开阔，发光，饱满的，脸上会透出一种油光，根本不需要用什么润肤霜，身体的精气神是最好的润肤霜。为什么修行能让人返老还童呢?透过修行，即便你的生理年龄已经很大了，细胞仍然可以处于很年轻、很旺盛的代谢状态。
常人的细胞，尤其是运动员的细胞，代谢得比较快。修行人的细胞代谢得比较慢。这就是修行人细胞的生命期比不修行的人长的原因。原因有两个，一是修行人的身心很宁静、和谐、统一。比如修行人的细胞十天代谢一次，也就是十天死亡一次，不修行人的细胞七天就死亡一次。假设不修行的人一生之中细胞要代谢3600次，那么修行人的细胞可能只代谢2500次，乃至更少。细胞代谢得少，使用的时间长，人的寿命就长。还有一个原因跟饮食有关。肉食产生的能量为阴性，它往下沉，不容易往上升。而素食产生的能量为阳性，它往上升，不容易往下堕。往上升为神，往下堕为气。一个人身体的气足就有欲望，神足就脱俗就有智慧。当一个人的心完全停留在修道上，生理上的困扰是可以超越的。
古时候的修行人很少讲身体的反应和功夫，很少提出身体的问题。对他们而言，身体的问题根本不是问题，百日之内就突破了，他们从不会把心放在身体的反应上。为什么我们现代人的身体那么难以突破呢?因为我们过于在意身体的反应，把心全部放在身体上。过去的修行人谈境界的时候，多数是谈心灵的境界。
即便是谈心灵的境界，禅堂的祖师也会拿香板打你，不允许你谈，怕你执著。一个人的心放在境界上，怎么可能继续往前走呢?所有的境界都不过是沿途风光，修行的道路上有无数的风光。古时候只要你没有明心见性，就不允许你停留在境界上。古人一再强调：身体不空掉，无法入道;世俗的功名利禄、七情六欲不空掉，无法修道;心不空掉，无法证道。
试问大家空掉了哪一层?都是知觉跟着感觉跑!身体一有感觉，知觉就跑过去了。谁能做到觉知高高在上，不管身体的感受呢?本来打坐就应该把心抛到身体之外。我们现在倒好，整个心都放在身体的反应上：这里痛，心就跑到这里;那里麻，心又跑到那里;肚子饿了，心就跑到肚子上去了;腰酸了，心又跑到腰上去了……心始终在身体上打转。以这种方式怎么可能修道呢?古人一坐就是几天，身体都坐忘了，甚至连心都忘了，进入一种无记状态，身心都忘掉了，正念也丢失了。我们现在放一百二十个心，绝对不会进入无记状态，身体空不掉，心也空不掉。在刚盘腿的前三十分钟，这时候心是没有了，但不是空掉，而是跑掉了。半小时后身体开始痛了，心又回来了，回到身体麻痛的点上去了。
为什么我们主张修行要盘腿打坐呢?大家都有这样的感受，盘腿的时候，脚、小腿、大腿、盆骨和腰这些部位是一节一节地往上麻，往上痛。如果你能坚持不动，就一节一节地往上疏通，也就是从下往上一节一节地空掉。之所以能空掉，说明它通了。当下面通了，才能一节一节地往上通。当力量被逼上来，生理欲望就没有了。当生理的力量从下往上升的时候，它自然就变成了光体。能量往上走就是智慧，往下走就是欲望。所以祖师讲“顺则凡夫，逆则圣”。盘腿打坐就是要改变我们生理能量的流向，让它从下往上走。这方面我已讲过多次，在此不再赘述。
打通任督二脉，让能量从下面走到背部，从背部升到头顶，然后再出去。生理自然风平浪静了，这时候你的眼前才会大放光明。你的睡眠很少，下面的能量全部升上来，聚集在头部，头脑得到足够的氧气，就不会昏沉。即便昏沉，也是短暂地犯困，休息半个小时，最多一个时辰，就有精神了。
为什么一般人一天睡那么多个小时还睡不醒，而且睡得那么死呢?因为欲望太重了，头脑的神变成气，气变成精，往下走了，也就是上面的能量降下去了。你什么时候把下面的能量修到中间，把中间的能量修到上面，头脑的能量足了，就不会昏沉，不需要睡觉了。
所谓的睡觉，只是让身体休息，头脑仍然保持灵明、清醒的状态。这时候仍然可以看到第六意识的起心动念。为什么现在我们看不到自己的妄念呢?因为头脑的神不足，被浊气和欲望覆盖了。为什么一个人修到一定程度，会特别聪慧，看问题的角度和起点会那么高呢?他用的是神，不是气。为什么佛教强调：临终时从头顶出去是与佛相应，从肚子出去是与饿鬼相应，从膝盖出去是与畜生相应，从脚下出去是与地狱相应呢?
修行要关闭六根。六根一关闭，身体先天的门自然打开。我们先天的门是什么时候关闭呢?当我们的六根开始起用的时候，也就是我们美其名曰长大成熟了，眼睛会观察事物了，头脑会思考问题了，嘴巴会说话了，身体会做事了，六根都起用了，这时先天的门就彻底封闭了。
六根用得越多，后天的门用得越多，先天的门就封得越死。所以我们要修练，要打坐，要把自己关在屋子里，要闭关，把自己的五根切断。当一个人关在屋子里，不看、不听、不闻、不尝、不触的时候，前五根自然就切断了，只有意根没法切断，这时候它会超常地活跃，因为前五根的力量全部转向了意根，意根得到前五根的力量怎么可能不活跃呢?什么时候你再学会把意根转向七根——第七识，七识也会非常活跃，活跃之后，会传递给八识，才能把这个仓库的门打开。
少吃肉食，少吃刺激性的食物，每餐吃七分饱，你脸上的污浊之气就会逐渐减少。我们每餐都吃得太饱，食物的刺激性又强，身体转化不了，就沉淀淤结，时间久了，气脉就堵塞。浊气排不出去，清气升不上来，头脑就昏沉，睡觉就睡得很死，脸上就没有光泽，眼根、耳根就不灵敏。
我们只知道吃饱可以让人身体健康，有力气，有精神，但忽略了一个问题，有时候饥饿也是为了让我们更健康，更有精神，更有智慧。身体就是一块电池，每天吃喝就如同在充电，一块电池天天充电，年年充电，电源从来没有切断过，久而久之，电池的使用寿命就会减短，电池就会报废。为什么古人养生，每个月有三天不吃饭，喝白开水清洗自己的肠胃呢?不吃饭，就不充电了，让身体的能量全部消耗掉，让这块电池空一空，然后再继续充电。
大家只知道吃饭是为了滋养身体，不知道不吃饭也是为了滋养身体;只知道补药可以让身体建康，不知道泄药也会让身体健康。适当地泻一泻，让肚子空一空，身体会通畅。你们有没有感受过吃得越饱越没精神，越昏沉，越想睡觉;而吃六七分饱反而有精神，头脑更清醒?为什么有时候我们会觉得头脑沉甸甸的?如果感觉始终是这样，想开智慧，开悟，那是妄想!什么时候你的身体空掉了，无论是在打坐、睡觉，还是走路，感觉到身体不存在了，尤其是上半身和头脑不存在了，开智慧、开悟成佛才有希望。
道教、佛教，尤其是藏传佛教都谈到过“降白虎，斩赤龙”，这是真实不虚的。如果你们细心留意，会发现在修行的这个团体里，有一小部分很刻苦用功的人，他们面黄肌瘦，身体非常虚弱，一看就知道生理的机能压死了，枯萎了，没有修活。一个生理机能修活的人，额头一定是开阔，发光，饱满的，脸上会透出一种油光，根本不需要用什么润肤霜，身体的精气神是最好的润肤霜。为什么修行能让人返老还童呢?透过修行，即便你的生理年龄已经很大了，细胞仍然可以处于很年轻、很旺盛的代谢状态。
常人的细胞，尤其是运动员的细胞，代谢得比较快。修行人的细胞代谢得比较慢。这就是修行人细胞的生命期比不修行的人长的原因。原因有两个，一是修行人的身心很宁静、和谐、统一。比如修行人的细胞十天代谢一次，也就是十天死亡一次，不修行人的细胞七天就死亡一次。假设不修行的人一生之中细胞要代谢3600次，那么修行人的细胞可能只代谢2500次，乃至更少。细胞代谢得少，使用的时间长，人的寿命就长。还有一个原因跟饮食有关。肉食产生的能量为阴性，它往下沉，不容易往上升。而素食产生的能量为阳性，它往上升，不容易往下堕。往上升为神，往下堕为气。一个人身体的气足就有欲望，神足就脱俗就有智慧。当一个人的心完全停留在修道上，生理上的困扰是可以超越的。
古时候的修行人很少讲身体的反应和功夫，很少提出身体的问题。对他们而言，身体的问题根本不是问题，百日之内就突破了，他们从不会把心放在身体的反应上。为什么我们现代人的身体那么难以突破呢?因为我们过于在意身体的反应，把心全部放在身体上。过去的修行人谈境界的时候，多数是谈心灵的境界。
即便是谈心灵的境界，禅堂的祖师也会拿香板打你，不允许你谈，怕你执著。一个人的心放在境界上，怎么可能继续往前走呢?所有的境界都不过是沿途风光，修行的道路上有无数的风光。古时候只要你没有明心见性，就不允许你停留在境界上。古人一再强调：身体不空掉，无法入道;世俗的功名利禄、七情六欲不空掉，无法修道;心不空掉，无法证道。
试问大家空掉了哪一层?都是知觉跟着感觉跑!身体一有感觉，知觉就跑过去了。谁能做到觉知高高在上，不管身体的感受呢?本来打坐就应该把心抛到身体之外。我们现在倒好，整个心都放在身体的反应上：这里痛，心就跑到这里;那里麻，心又跑到那里;肚子饿了，心就跑到肚子上去了;腰酸了，心又跑到腰上去了……心始终在身体上打转。以这种方式怎么可能修道呢?古人一坐就是几天，身体都坐忘了，甚至连心都忘了，进入一种无记状态，身心都忘掉了，正念也丢失了。我们现在放一百二十个心，绝对不会进入无记状态，身体空不掉，心也空不掉。在刚盘腿的前三十分钟，这时候心是没有了，但不是空掉，而是跑掉了。半小时后身体开始痛了，心又回来了，回到身体麻痛的点上去了。
为什么我们主张修行要盘腿打坐呢?大家都有这样的感受，盘腿的时候，脚、小腿、大腿、盆骨和腰这些部位是一节一节地往上麻，往上痛。如果你能坚持不动，就一节一节地往上疏通，也就是从下往上一节一节地空掉。之所以能空掉，说明它通了。当下面通了，才能一节一节地往上通。当力量被逼上来，生理欲望就没有了。当生理的力量从下往上升的时候，它自然就变成了光体。能量往上走就是智慧，往下走就是欲望。所以祖师讲“顺则凡夫，逆则圣”。盘腿打坐就是要改变我们生理能量的流向，让它从下往上走。这方面我已讲过多次，在此不再赘述。
打通任督二脉，让能量从下面走到背部，从背部升到头顶，然后再出去。生理自然风平浪静了，这时候你的眼前才会大放光明。你的睡眠很少，下面的能量全部升上来，聚集在头部，头脑得到足够的氧气，就不会昏沉。即便昏沉，也是短暂地犯困，休息半个小时，最多一个时辰，就有精神了。
为什么一般人一天睡那么多个小时还睡不醒，而且睡得那么死呢?因为欲望太重了，头脑的神变成气，气变成精，往下走了，也就是上面的能量降下去了。你什么时候把下面的能量修到中间，把中间的能量修到上面，头脑的能量足了，就不会昏沉，不需要睡觉了。
所谓的睡觉，只是让身体休息，头脑仍然保持灵明、清醒的状态。这时候仍然可以看到第六意识的起心动念。为什么现在我们看不到自己的妄念呢?因为头脑的神不足，被浊气和欲望覆盖了。为什么一个人修到一定程度，会特别聪慧，看问题的角度和起点会那么高呢?他用的是神，不是气。为什么佛教强调：临终时从头顶出去是与佛相应，从肚子出去是与饿鬼相应，从膝盖出去是与畜生相应，从脚下出去是与地狱相应呢?
修行要关闭六根。六根一关闭，身体先天的门自然打开。我们先天的门是什么时候关闭呢?当我们的六根开始起用的时候，也就是我们美其名曰长大成熟了，眼睛会观察事物了，头脑会思考问题了，嘴巴会说话了，身体会做事了，六根都起用了，这时先天的门就彻底封闭了。
六根用得越多，后天的门用得越多，先天的门就封得越死。所以我们要修练，要打坐，要把自己关在屋子里，要闭关，把自己的五根切断。当一个人关在屋子里，不看、不听、不闻、不尝、不触的时候，前五根自然就切断了，只有意根没法切断，这时候它会超常地活跃，因为前五根的力量全部转向了意根，意根得到前五根的力量怎么可能不活跃呢?什么时候你再学会把意根转向七根——第七识，七识也会非常活跃，活跃之后，会传递给八识，才能把这个仓库的门打开。
少吃肉食，少吃刺激性的食物，每餐吃七分饱，你脸上的污浊之气就会逐渐减少。我们每餐都吃得太饱，食物的刺激性又强，身体转化不了，就沉淀淤结，时间久了，气脉就堵塞。浊气排不出去，清气升不上来，头脑就昏沉，睡觉就睡得很死，脸上就没有光泽，眼根、耳根就不灵敏。
我们只知道吃饱可以让人身体健康，有力气，有精神，但忽略了一个问题，有时候饥饿也是为了让我们更健康，更有精神，更有智慧。身体就是一块电池，每天吃喝就如同在充电，一块电池天天充电，年年充电，电源从来没有切断过，久而久之，电池的使用寿命就会减短，电池就会报废。为什么古人养生，每个月有三天不吃饭，喝白开水清洗自己的肠胃呢?不吃饭，就不充电了，让身体的能量全部消耗掉，让这块电池空一空，然后再继续充电。
大家只知道吃饭是为了滋养身体，不知道不吃饭也是为了滋养身体;只知道补药可以让身体建康，不知道泄药也会让身体健康。适当地泻一泻，让肚子空一空，身体会通畅。你们有没有感受过吃得越饱越没精神，越昏沉，越想睡觉;而吃六七分饱反而有精神，头脑更清醒?为什么有时候我们会觉得头脑沉甸甸的?如果感觉始终是这样，想开智慧，开悟，那是妄想!什么时候你的身体空掉了，无论是在打坐、睡觉，还是走路，感觉到身体不存在了，尤其是上半身和头脑不存在了，开智慧、开悟成佛才有希望。
→_← 老人言 :
久住令人贱，频来亲也疏。
饭前不训子，睡前不骂妻。
亲戚不共财，共财断往来。
出门看天色，进门看脸色。
不是你的财，别落你的袋。
救急不救穷，帮笨不帮懒。
不做中人不做保，一生一世无烦恼。
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。
守嘴不惹祸，守心不出错。
人见财亲，狗见屎亲。
话多不如话少，话少不如话好。
借钱是朋友，讨债是冤家。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
男人心软一生穷，女人心软裤带松。
吃尽味道盐好，走遍天下娘好。
斗米养恩，担米养仇。
三分苦干，七分巧干。
久住令人贱，频来亲也疏。
饭前不训子，睡前不骂妻。
亲戚不共财，共财断往来。
出门看天色，进门看脸色。
不是你的财，别落你的袋。
救急不救穷，帮笨不帮懒。
不做中人不做保，一生一世无烦恼。
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。
守嘴不惹祸，守心不出错。
人见财亲，狗见屎亲。
话多不如话少，话少不如话好。
借钱是朋友，讨债是冤家。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
男人心软一生穷，女人心软裤带松。
吃尽味道盐好，走遍天下娘好。
斗米养恩，担米养仇。
三分苦干，七分巧干。
胃病医生不会告诉你的九个养胃秘方，因为学会就怕你 胃病好的太快
胃不好的人都知道胃病要三分治七分养，要想治好胃病，日常的调理千万是不能落下的，那我们今天这个视频，就来说一下医院医生不会告诉你的9个养胃的秘诀，让您的胃越来越好，尤其是第9条，您要记住它让您少往医院跑，少花冤枉钱。
第一条，就是我们的饮食，需要定时定量，而且细嚼慢咽，放松我们的心情
第二条，就是我们的饭后呢，一定要稍微做休息再开始工作
第三条，就是我们一定要注意低盐饮食，不要吃的呃过于咸
第四条，就是我们吃饭呢都不宜过饱，吃到7分饱最适合的
第五条，就是我们的胃是怕冷的，所以我们要尽量吃一些比较温热的食物，同时也要少吃寒凉的食物
第六条，就是我们要尽量少吃这个腌制的食物，那么再一个就是油炸的食物
第七条，就是说适当的吃甜食，不要吃的过多
第八条，我们要注意少吃一些辛辣的，或者是浓茶，这个高度烈性酒，这些刺激的一些食物
第九条，就是我们真的有脾胃炎发病的问题，还是要积极的治疗，这点非常重要
那么比如说你的脾胃不好，还伴有这个腹痛，腹胀，便秘，或者是因为这样还导致了我们的睡眠不好，甚至吃不下饭，恶心这些情况，那么中医中药针对我们肠胃道的疾病调理是效果非常显著的。
我从新介绍一下自己，研究和诊疗脾胃问题30多年，在这30多年的时间里不断的优化我的方子，调整剂量，只用纯中医中药大家调理脾胃，遇上一个专门研究这个问题的老中医不容易。如果有:
1、慢性胃炎
2、浅表性胃炎
3、萎缩性胃炎
4、反流性食管炎
5、胆汁反流性胃炎
6、胃食管反流
7、溃疡性结肠炎
8、肠易激综合征
都可以申请参加我的胃肠调理计划。
参加方式很简单，只需要在下方说,“胃肠”即可，我帮你调理
#萎缩性胃炎[超话]##微博健康公开课##中医##脾胃#
胃不好的人都知道胃病要三分治七分养，要想治好胃病，日常的调理千万是不能落下的，那我们今天这个视频，就来说一下医院医生不会告诉你的9个养胃的秘诀，让您的胃越来越好，尤其是第9条，您要记住它让您少往医院跑，少花冤枉钱。
第一条，就是我们的饮食，需要定时定量，而且细嚼慢咽，放松我们的心情
第二条，就是我们的饭后呢，一定要稍微做休息再开始工作
第三条，就是我们一定要注意低盐饮食，不要吃的呃过于咸
第四条，就是我们吃饭呢都不宜过饱，吃到7分饱最适合的
第五条，就是我们的胃是怕冷的，所以我们要尽量吃一些比较温热的食物，同时也要少吃寒凉的食物
第六条，就是我们要尽量少吃这个腌制的食物，那么再一个就是油炸的食物
第七条，就是说适当的吃甜食，不要吃的过多
第八条，我们要注意少吃一些辛辣的，或者是浓茶，这个高度烈性酒，这些刺激的一些食物
第九条，就是我们真的有脾胃炎发病的问题，还是要积极的治疗，这点非常重要
那么比如说你的脾胃不好，还伴有这个腹痛，腹胀，便秘，或者是因为这样还导致了我们的睡眠不好，甚至吃不下饭，恶心这些情况，那么中医中药针对我们肠胃道的疾病调理是效果非常显著的。
我从新介绍一下自己，研究和诊疗脾胃问题30多年，在这30多年的时间里不断的优化我的方子，调整剂量，只用纯中医中药大家调理脾胃，遇上一个专门研究这个问题的老中医不容易。如果有:
1、慢性胃炎
2、浅表性胃炎
3、萎缩性胃炎
4、反流性食管炎
5、胆汁反流性胃炎
6、胃食管反流
7、溃疡性结肠炎
8、肠易激综合征
都可以申请参加我的胃肠调理计划。
参加方式很简单，只需要在下方说,“胃肠”即可，我帮你调理
#萎缩性胃炎[超话]##微博健康公开课##中医##脾胃#
✋热门推荐